Journal owner

116 
 
Ottoman  Sultan  fort  he  non-Muslims  and  European 
devletler make the follow up for it.
215
 
After the declaration of the Rescript of Gulhane 
and the Rescript of Reform, although both Muslims and 
non-Muslims were discontended in the beginning, there 
would  be  a  new  oppotunities  for  non-Muslims  and 
comparing  with  Muslims  they  would  be  in  a  better 
condition. 
When  the  improvements  above  were  reviewed 
in terms of Armenians, it can be said that the point that 
should  be  taken  into  consideration  is  after  1856 
Rescript  an  implementation  regarding  non-Muslims 
was  brought  into  force.  Consistories  that  every 
community  had  would  started  to  lose  their  importance 
and  a  new  settlement  where  members  from  public  can 
take  part  would  take  their  places.  In  this  way,  at  a 
council  where  religious  people  had  taken  part  till  that 
day,  there  would  be  representatives  from  public  and  it 
would  be  a  big  step  regards  to  nationalism  and 
secularism  in  the  existing  system.
216
 There  is  another 
important  situation  regarding  the  Armenian  except 
consistoriees: The Armenian National Constitution. 
 
The Armenian National Constitution 
As  a  result  of  missionary  activities  Gregorian 
Armenian  nation  was  divided  into  three  with  the 
division to Catholics and Protestantism. To prevent this 
division Armenian patriarche would try to emphasize to 
nationalism  effectively  and  with  the  pressure  of 
European  countries,  at  29th  March  1863  ‘’The 
Armenian National Regulation’’ (Nizamname-i Millet-i 
Ermeniyan)  would  enter  in  force.  This  regulation 
composed of 99 articles was a kind of constitution and 
according to this constitution the plan of a council with 
140 members was  on the agenda. This  new parliament 
                                                        
215
 Bernard  Lewis,  The  Birth  of  Modern  Turkey    (Modern  Türkiye’nin 
doğuşu), Ankara, 1993, s.116; Gürün, op.cit., s.72. 
216
 Berkes, op.cit., s. 228. 

---

117 
 
would be closeyly involved to the election of Armenian 
Patriarch.
217
 
In  this  way,  with  the  priviledge  of  having  a 
constitution  and  parliament  they  took  an  essential  step 
and  they  almost  established  a  separate  structure  in  the 
government  and  inevitably  they  moved  forward  to  the 
idea of independence.
 
 
1877-1878  Ottoman-Russia  War  and  the 
Treaty of San Stefano  
Russia, after 1856 Paris Treaty, according to its 
Panslavism  policy  on  Ottoman  Empire,  would  start  to 
encourage Slavs at the Balkans for revolt as a result of 
it  there  would  also  be  riots  at  Herzegovina  and 
Bulgarian  and  especially  at  1876  Bulgarian  riot 
allegations for massacre of thousands of Bulgarians by 
the Turkish and Ottoman Empire would be face with a 
new accusation on European agenda one more time. 
After  a  while,  serbia  and  montenegro  would 
revolt against Ottoman government with the support of 
Russia  but  when  this  war  had  ended  up  with  Ottoman 
Empire’s  success  European  governments  would 
involved  in  the  solution  of  the  situation  to  solve  the 
problem  in  diplomatic  way.  Russia,  Britain,  French, 
Germany, Austria, and Italy would gather at the capital 
of  Ottoman  Empire  at  23rd  od  December  1876  for 
Shipyard Conference. 
The  Shipyard  Conference  was  an  unmissable 
opportunity  for  Armenians.  At  the  conference, 
Armenian  patriarch  would  table  a  report  to  British 
Ambassador  Sir  Elliot  showing  how  Armenians 
suffered  oppression  and  to  take  the  attention  of 
European  governments  he  also  did  not  fail  to  declare 
Armenian nation would  also  revolt against to  Ottoman 
                                                        
217
 Esat  Uras,  Armenians  at  History  and  Armenian  Matter,  İstanbul, 
1976,s. 175; Gürün, op.cit., s. 78. 

---

118 
 
if  necessary.
218
 Russia  and  other  participants  wanted 
Ottoman  empire  to  give  lands  to  Serbia  and 
Montenegro  making  an  agreement  with  them, 
Bulgaria’s  having  its  own  autarchy  system,  Turkish 
soldiers’s  just  being  in  the  big  centers,  general 
proclamation  for  Bulgarians,  gather  weapons  from 
Muslims.  And  they  also  would  charge  an  international 
commision  for  those  demands  to  be  covered.
219
 Those 
demands  that  were  against  the  territorial  integrity  of 
Ottoman  were  rejected  for  certain.  The  salvation 
formula  of  the  government,  the  most  important  one  of 
all reform movements; Constitutional Monarchy would 
be  declared  in  a  place  where  all  European 
representative were present. 
 With 
the 
declaration 
of 
Constitutional 
Monarchy,  the  equality  matter  would  be  guaranteed 
with a constitution in the frame of Ottoman citizenship 
comprehension.  And  Ottoman  was  a  Constitutional 
Monarchy  with  a  real  constitution  from  that  time  on. 
Briefly,  Ottoman  Empire  could  do  any  kind  of  reform 
on its own and there was no need fort he intervention of 
any other countries. 
However, Ottoman signed an essential reform as 
a  government  with  a  constitutional  and  Parliamenter 
formation  on  the  agenda,  Russia  had  no  choice  other 
than  declaring  a  war  to  Ottoman  to  achieve  its  goals. 
1877-78  Ottoman  Russian  war  passed  into  history  as 
the ’93 war because according to julian calender it was 
1293. 
Ottoman 
Russian 
war 
began 
with 
the 
declaration  of  war  by  Russia  agaşnst  Ottoman  ar  24th 
April  1877.  Ottoman  empire  who  fight  at  two  sides  as 
                                                        
218
 Bozkurt,  op.cit.;  Osman  Köksal,(,  Turks  and  Armenians  in  History) 
The Mission og Church Making the Armenian Matter as an International 
Issue,  ed.  Metin  Hulagü,  Musa Şaşmaz,    c.  9,    TTK,  Ankara,  2014,  s.7; 
Gürün, op.cit., s. 98. 
219
 İsmail  Hakkı  Uzunçarşılı,  Tersane  Konferansının  Mukarreratı 
Hakkında  Şura  Mazbatası,  History  Magazine,  c.V,  sa.4,  1956 
(
http://www.journals.istanbul.edu.tr/iutarih/article/view/1023
002103/1023001748)
 (erişim tarihi: 03.03.2017) 

---