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Mosul  Consul  Assistant  C.A.  Rassam  and  Mr. 
Ainsworth  and  lots  of  others  were  charged  at  the  area 
by different missonary organizaitons. 
210
 
Generally, as a result of field works about non-
Muslims  who  lived  at  Ottoman  and  Iran  lands, 
geography where Armenians lived, community's  social 
and  cultural  structure  and  economical  detections  were 
sent to countries as reports. 
Although 
the 
existence 
of 
particularly 
ecclesiastics 
and 
Armenians 
who 
embraced 
protestantism  irritated  the  Armenian  Church,  a  formal 
Armenian Missionary name started to be used with the 
schools,  churches,  presses  and  hospitals  that  were 
established  at  Istanbul  the  capital  of  Ottoman  to 
Anatolia. 
At  Istanbul  to  be  centered,  Trabzon  at  1835, 
Erzurum 1839 and at Urmiye, Iran in 1835 Missionary 
organizations 
were 
established. 
Missionary 
organizations  established  at  Sivas  in  1851,  Merzifon 
and  Adana  in  1852,  at  Diyarbakır  in  1853,  at  Talas, 
Urfa  and  Maras  in  1854,  at  Harput  in  1855  and  at 
Tarsus  in  1859  followed  the  others.  The  missionary 
organizations  in  Ottoman  government  called  West 
Turkey  Mission,  Central  Turkey  Mission  and  East 
Turkey  Mission  focused  on  non-Muslim  population 
intensely.
211
 
 
Armenians  on the Agenda of the British and 
the Russian 
At  18th  century  with  his  great  achievement 
industrial  revolution  England  put  India  on  the  top 
among the others colonies she had. In this context, the 
                                                        
210
 Uygur  Kocabaşoğlu,  (The  missionary  schools  at  Ottoman  Empire  at 
19th  Century  with  America’s  own  docements  at  Anatolia)  Anadolu’daki 
Amerika-Kendi  Belgeleriyle  19.yy.’da  Osmanlı  İmparatorluğu’nda 
Amerikan Misyoner Okulları, Ankara, 2000; Anzerlioğlu, op.cit. 
 
211
 look: Anzerlioğlu, op.cit.; Kocabaşoğlu, op.cit. 
 

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security of the Mediterranian based colonial  road from 
London to  India became the vital  point  for her. As the 
biggest danger for this road, Russia fronted Britain. 
Hence,  one  side  of  Russian  expansionism  was 
Asia and far east and the other one wasthe policy called 
proceeding  to  warm  seas.  For  this  goal,  espacially  the 
Balkans  and  Caucasus;  also  the  lands  under  the 
administration of Ottoman and Iran were the target for 
Russian  policy.  To  eliminate  the  Russian  danger, 
England  needed  to  collaborate  with  Ottoman  the  great 
power of the past but the 'sick man' of the current time. 
Accordingly,  protection  of  the  territorial  integrity  of 
Ottoman  that  deprived  of  the  power  to  protect  itself  at 
1877-1878  was  the  essential  for  England  till  Ottoman-
Russia war. 
British statesman Lord J. Russel summarizes the 
situation with those of his words: 
 
''If we can not stop Russia on Danube, we would 
have to stop them on the shores of Indus one day''
212
 
 
In  this  way  while  stopping  Russia  on  Danube 
was essential for all Britain colonial land, Britain would 
not  lean  to  the  offer  of  sharing  the  lands  Ottoman 
whom  Russia  called  'sick  man'  with  Russia  and  prefer 
another  way  to  keep  Ottoman  Empire  alive  to  prevent 
Russian expansionism. 
In  the  mids  of  1850  it  can  be  said  that  besides 
sharing  Ottoman  lands,  the  continuity  of  Russian 
expansionism started to be related with the holy places 
and  the  protection  of  Orthodox  population  by  Russia 
and so it gave a birth to a brand new crisis.
213
After the 
                                                        
212
 Mustafa  Öztürk,  (  The  Politics  of  Western  States  on  Ottoman  Empire 
and  The  Effects  of  it  to  Foreign  Policy  of  Ottoman)“Batılı  Devletlerin 
Osmanlı üzerindeki Politikaları ve Bunun Osmanlı Dış Politikasına Etkisi 
“ Turkish Foreign Policy- Ottoman Period, İstanbul 2008, p.359–360. 
 
213
 Kamuran Gürün, The Armenian File, The Myth of Innocence Exposed, 
İstanbul, 2007, s.67 
 

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Vienne  Congress  and  European  Congress    that  was 
gathered  at  Paris  To  determine  the  end  of  the  1856 
Ottoman-Russia  war  that  passed  into  history  as 
Crimean  War,  there  would  be  an  important 
developement  that  would  effect  the  balance  at 
Europe.
214
 Besides Ottoman Empire would be seen as a 
member  of  European  States  community,  its  territorial 
integrity would be securet mutually. At the same time, 
the  policies  like  situation  of  the  straits  and  the  Black 
Sea's being impartial would be an international treaty. 
For  Russia  who  could  not  get  what  he  wanted 
with  this  war,  the  new  aim  would  be  focusing  on 
weaken  the  Ottoman  politics  and  its  non-Muslim 
population. In this context, Russia would try to follow a 
new  strategy  by  activating  the  its  Panlavism  policy  at 
the 
Balkans. 
Under 
all 
those 
misfortunate 
circumstances,  Ottoman's  reform  that  came  through  in 
this struggle for life would remain incapable to stop the 
fall of Ottoman Empire. 
While  the  Peace  Treaty  was  made  at  Paris,  the 
article of Ottoman Sultan's making reforms to improve 
the population of non-Muslim who lived at the country 
would  be  a  part  of  the  treaty.  The  new  reform 
package’s  name  was  passed  into  history  as  Reform 
Firman’s  first  step  was  taken  with  The  Rescript  of 
Gulhane  and  it  was  announced  that  all  the  Ottoman 
community  would  live  having  equal  rights,  safety  of 
life  and  property  and  their  honour  would  be  protected 
by  the  law.  From  that  point,  all  Muslims  and  non-
Muslims started to live equally but it never was enough 
for  European  countries.  After  seven  years  the  Rescript 
of Gulhane at one article of the treaty it was guaranteed 
that  there  would  be  new  reform  package  made  by 
                                                        
214
 Nihat  Erim,  Governments  Law  and  Political  Documents,  c.1  The 
Ottoman  Treaties  Osmanlı  İmparatorluğu  Antlaşmaları,  TTK,  Ankara, 
1953, pn.316-353 
 

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