Boshqarish faoliyatida liderlik, lider - rahbar
sotsial psixologik
fenomeniga katta e‟tibor beriladi. Liderlik fenomenini tahlil qilishdan oldin
avtoritet tushunchasini ko„rib chiqish lozim. Avtoritet-sotsial psixologiyada-odam,
ijtimoiy guruh, jamoat tashkilotining boshqalarga ta‟siri, boshqa odamlar
130
nazaridagi mavqeini anglatadi. Shaxs, guruh yoki tashkilotning avtoriteti qonuniy,
rasmiy yoki norasmiy, ularning norasmiy munosabatlar tizimidagi holatiga bog„liq
bo„lishi mumkin. Birinchi holatda avtoritet sub‟ektning ijtimoiy roliga bog„liq
bo„ladi, ikkinchi holatda unga atrofdagi odamlarning munosabatiga bog„liq
bo„ladi. Aynan ana shu rol va munosabatlardan rasmiy va norasmiy liderlik
tushunchasi kelib chiqadi.
Lider -
ahamiyatli vaziyatlarda qolgan ishtirokchilarning xulqiga sezilarli
ta‟sir ko„rsata oladigan guruh a‟zosidir.
B.D. Parigin lider bilan rahbar o„rtasidagi quyidagi farqlarni aniqlagan:
a) rahbar rasmiy yo`l bilan tayinlanadi, lider norasmiy yo`l bilan
ko„tariladi;
b) rahbarga qonun tomonidan huquq va vakolatlar berilgan, lider bunday
huquq va vakolatga ega emas;
c) rahbar guruh manfaatlarini guruhlararo munosabatlar tizimida namoyon
qiladi, lider faoliyati guruhning ichki faoliyati bilan cheklangan;
d) rahbar guruh faoliyati uchun qonun oldida javob beradi, liderda bunday
ma‟suliyat yo„q.
Liderlik muammosi bo`yicha sotsial psixologiyada bir necha nazariyalar
mavjud.
Liderlik - kichik guruhdagi dinamik jarayonlarga taalluqli bo„lib,
guruhdagi bo„ysinish va xukmronlik munosabatlarini aks ettiruvchi tushunchadir.
Liderlik ayni paytda ob‟ektiv (konkret vaziyatda guruhning maqsad va vazifalari),
sub‟ektiv (guruh a‟zolarinig individual tipologik xususiyatlari, qiziqishlari,
extiyojlari) shuningdek, liderning guruh faoliyatining tashabbuskori va
tashkilotchisi sifatida xarakatlari omillariga bog„liqdir.
Liderlik roli nazariyasiga ko„ra (amerikalik tadqiqotchi R.Beylz) liderlik
bu aloxida rolni qabul qilishdir. Ikkita bir biridan sezilarli farq qiladigan liderlik
roli mavjud. Birinchisi - professional roli, bajarilayotgan ish yuzasidan lider
tomonidan bildirilayotgan va paydo bo„lgan muammoni xal qilishga mo„ljallangan
taklif va fikrlar. Ikkinchisi - «ijtimoiy - emotsional mutaxassis» roli, shaxslararo
131
munosabatlardagi muammolarni hal qilish bilan bog„liq bo„lgan liderlik.
Avvalo, xar qanday rahbarda intellekt - aql-zakovatning ma‟lum normasi
bo„lishi kerak. Bu norma yaxshi rahbar uchun o„rtadan yuqori bo„lmog„i
muvofiqdir. Chunki geniy darajadagi intellektga ega bo„lgan rahbar bilan ishlash
odamlar uchun qator noqulayliklar keltirib chiqarishi mumkin, bunday aql-zakovat
qolganlarning ijobiy rivojlanishiga psixologik to„siq bo„lishini amaliyot va xayot
ko„rsatadi. Rahbardagi o„rtadan yuqori intelektni qoplab ketadigan yana boshqa
muhim sifatlar borki, ular boshqarish ishining samarasiga ijobiy ta‟sir ko„rsatadi.
Masalan, rahbarning mustaqil fikrlilik, topqirlik, tashabbuskorlik sifatlari.
Chunki ayrim xollarda xato qilsa ham rahbar original fikrlar aytib, yo„l-yo„riqlar
ko„rsata olishi, xar bir ko„rsatilgan fikr, qilingan ishga mustaqil baho bera olishi
zarur. Xar qanday rahbar uchun kerak bo„lgan xislatdan yana biri tor ma‟noda
«ziyoli» bo„lish, yoki boshqacha qilib aytganda, madaniyatli bo„lishdir. Boshliq
o„zidagi madaniyatni, avvalo, muomalada, odamlar bilan bo„ladigan muloqotlarda
namoyish qilmog„i kerak. Muomala madaniyati – bu o„rinli, aniq, qisqa, samimiy
gapirish madaniyati va ikkinchi tomondan, suhbatdoshni tinglash qobiliyatidir.
Jamoa faoliyatini va o„z faoliyatini rejalashtirish qobiliyati rahbar uchun
muhim bo„lgan talablardan biridir. Chunki, rejalashtirish asosida o„z-o„ztni
boshqara olish va boshqarishning tashqi faoliyatini maqsadga muvofiq tarzda
boshqara olishni ta‟minlovchi muhim psixologik xususiyat yotadi. Rahbar o„z
ishini puxta rejalashtirish qobiliyatiga ega bo„lgan realistik tafakkurga ega
bo„lmog„i, ya‟ni xar qanday sharoitlarda ham o„sha muammo yoki ishga taalluqli
barcha alternativ variantlardan eng to„g„risi va maqsadga muvofiqligini tanlab
oladigan, ishni to„g„ri tashkil eta bilgan, ya‟ni kam sarflab ishni uddalay olgan,
noaniq yoki tasodifiy vaziyatlarda ham ish taktikasini to„g„ri yo„lga yo„naltira
oladigan odam bo„lishi kerak.
Rahbarlik va boshqarish ikki tarzdagi ijtimoiy hodisadir. Rahbarlik bu
shaxsning mavqei bo`lsa, boshqarish esa, bevosita amaliy jarayondir. Rahbarlik
mavqe sifatida shaxsda egalik xususiyatini shakllantiradi. Bunda egalik o„z xulqi,
xatti- xarakatlari va muomila munosabatlariga nisbatan egalik xissini vujudga
132
keltiradi. Boshqarish esa, bevosita jamoaga qaratilgan bo„lib, uning psixologik
natijasi o„zlikka nisbatan xurmat, o„zligini qadrlash, anglash kabilarni vujudga
keltiradi. Rahbar doim o„z xodimlari bilan muloqotda bo„ladi. Bu esa, uni muloqot
qilish ko„nikmalarini shakllangan bo„lishini talab qiladi. Muloqot asosida ishni
turli xil tarzda tashkillashtiradi. Jumladan, ishni byurokratik yoki demokratik
tarzda tashkillashtirishi mumkin. Xuddi mana shu muloqot shakliga ko„ra jamoada
ijtimoiy fikr vujudga keladi. Rahbar ishni tashkillashtirishga ko„ra uch xil rahbarlik
stiliga ega bo„lishi kerak. Avtoritar, demokratik va liberal stilllarning xar biri o„z
natijasiga ega bo„lib, jamoada turli xil ijtimoiy psixologik kayfiyatni vujudga
keltiradi.
Rahbarlik muayyan tuzilishga, o„zaro bog„liqlikka ega bo„lgan murakkab
shaxslararo munosabatni maqsadga muvofiq amalga oshrishdir. Bundan tashqari
moliyaviydan boshlab to tarbiyaviygacha funksiyalarni bajarish buning uchun esa,
ma‟lum kasbiy malakalarni egallash lozim, aks holda ularning zaifligi rahbarlikni
qiyinlashtiradi.
Tajriba orttirish namunalardan foydalanish malaka oshirish uslub vosita
yo„l – yo„riq o„zlashtirish orqali rahbarlik qilish mumkin xolos. Ishlab chiqarishni
yo„lga qo„yish muomala maromidagi buzilish, tartib – intizomni nazorat qilish,
istiqbol rejasini kengaytirish, ashyo miqdorini ko„paytirishga dalolat beradi.
Boshqalarni o„qitish, ularga saboq berish, o„rgatish uquvining yo„qligi.
Korxona rivojini ta‟minlash kadrlar tayyorlash va ularning malakasini oshirish
muayyan bilim hamda ko„nikmalar bilan qurollantirishga ko„p jihatdan bog„liq.
Bu muammo “Milliy kadrlar tayyorlash dasturi”da o„z aksini topgan. Rahbar o„z
tajribasini yoshlarga o„rgatmas ekan, demakki vorislik tamoyili buziladi, muayyan
malakalarni ularda shakllantirmaslik istiqbolga ko„r – ko„rona yondashishni
yuzaga keltiradi, bilimlar bilan ularni qurollantirmaslik esa, ravnaq to„g„risida chop
bo„lish mumkin emas.
Mehnat jamoasini jipslashtirish qobiliyatining quyi darajali ekanligi,
j
amoadagi psixologik, iliq muhit rahbar muvaffaqiyatining namunasidir.
Psixologik muhit o„zaro yordam, o„zaro moslik ahllik, totuvlik, o„zaro tushinuv
133
simpatiya singari his – tuyg„ularning barqaror majmuasini o„zida aks ettiradi. Turli
yoshdagi, kasbdagi, jinsdagi kishilarning xarakteridan milliy mansubligidan qat‟iy
nazar ularni jipslashtirish rahbarning asosiy funksiyasi va uning mahoratidir.
Jamoa a‟zolarini jipslashtirish o`quvining zaifligi psixologik muhitga zarar
yetkazadi, hamkorlik hamdardlik tuyg„ularini susaytiradi.
Rahbarda yangi g„oyalar tug„ilishi, muayyan maqsadlar vujudga kelishi
mumkin, lekin u ana shu narsalar bilan o„zgalarni jalb eta olmaslik, boshqaruv
san‟ati zaifligini bildiradi. Buning uchun “o„zini reklama” qilishdan or qilmaslik
lozim, fikr almashish yordamida yangiliklar bilan o„rtoqlashish qabilida ish tutish
imkoniyati mavjud.
Shuning uchun jalb etish hatto attroksiya turli uslublari mavjudligini
unutmaslik qilish orqali, fikr almashish yordamida yangiliklarga o„zga kishilarni
jalb etish mumkin. Ana shunday o`quvga ega emaslik boshqaruvga noloyiqlikdan
dalolat beradi, u mazkur lavozimdan ketishi zarur.
Odamlar bilan muomalaga kirishish jarayonida dilkashlik, ibolilik va
nazokatlilikning yo„qligi. Rahbar etnopsixologik xususiyatlarga ega bo„lish orqali
dilkashlik, ibolilik va nazokatlilik fazilatlariga ega bo„ladi. Milliy qiyofa, milliy
ong, milliy xarakter, milliy xis-tuyg„u milliy shaxslararo munosabat bilan
qurollanish orqali ko„zlagan maqsadga erishish mumkin. Milliy xislatlarning
yo„qligi boshqaruv apparatida ishtirok etishi ma‟lum ma‟noda man etiladi.
Dostları ilə paylaş: |