Unlilar masalasi
O‘zbek tili unlilari miqdorini belgilashda o‘sha davrda
turli fikrlar mavjud edi. Fitrat o‘zbek tili unlilar tizimi masalasida
ikki xil fikr yuritadi. 1921-yilda bo‘lib o‘tgan 1-o‘lka til va imlo qurul
-
toyida u o‘zbek tili uchun 6 (cho‘zg‘i) unlili imlo qabul qilish taklifi
bilan chiqadi. Mazkur qurultoyda ma’ruza qilgan Ashurali Zohiriy
o‘zbek tilida 5 ta unli borligini aytadi. Mashhur tilshunos Y.D.Poliva-
nov o‘zining “Фонетика Ташкентского говора” asarida turkiy
tillar fonologik tizimida ro‘y bergan konvergensiya, divergensiya
hodisalarini ochib berish asosida Toshkent dialektida singarmonizm
qonuniyati yo‘qolgani, olti unli fonema mavjudligini ko‘rsatgandi.
O‘zbek yozuvining ham shunga asoslanishi lozimligini ta’kidlaydi
[Нурмонов 2012, 350].
1925-1926-yillardan so‘ng o‘zbek adabiy tili vokalizmini bel-
gilashda singarmonizmli qishloq shevalari xususiyatidan kelib chi-
qish kerak, degan g‘oya ustun kela boshlaydi, shu asosda adabiy tilda
ham unlilarning qalin va ingichka juftliklari mavjudligi e’tirof etilgan
holda, bu unlilar uchun alifboda 10 ta, hatto 12 harf belgilash tav-
siya etiladi. Shuning ta’sirida Fitrat ham yuqoridagi fikrlaridan qay-
tib, o‘zbek tilshunosligi muammolariga bag‘ishlab yozilgan “Sarf”
asarida 9 ta unli haqida bahs yuritadi. Fitrat o‘zbek tilini turkiy tillar
tarkibidagi bir til sifatida barcha turkiy tillarda u yoki bu darajada
mavjud bo‘lgan singarmonizm qonuniyatini aks ettirishini, bu ho-
lat esa shahar shevalarida fors-tojik tilining ta’sirida buzilganini,
shuning uchun umumturkiy fonetik xususiyatni ko‘proq saqlab qol-
gan qishloq shevalariga tayanish juda to‘g‘ri ekanini ta’kidlaydi. Ana
shu asosda o‘zbek tilida unlilarning “yo‘g‘on”lik va “ingichka”lik bel-
gisi farqlovchi belgi vazifasini bajarishi va shu belgiga ko‘ra unlilar
ikki qatorga bo‘linishini ko‘rsatadi. Shu bilan birga, yo‘g‘on-ingichka-
lik belgisi bo‘yicha farqlanishga ega bo‘lmagan “e” unlisining mavjud
ekanini, jami o‘zbek tilida 9 unli fonema borligini bayon qiladi.
15
Ashurali Zohiriy va Elbekning milliy fonetika xususidagi qarashlari
Ashurali Zohiriyning “Qizil O‘zbekiston” gazetasining 1929-
yil 29, 3-mart sonlarida e’lon qilingan “Til va imlo masalasi” maqo-
lasida adabiy til, imlo, atama, singarmonizm va o‘zbek tilining bosh-
qa masalalari to‘g‘risida bahs yuritilgan. Mazkur maqolada olim
unlilar masalasiga ham alohida to‘xtalib o‘tadi. Bu haqda tilshunos
olim A.Nurmonov shunday yozadi: “Ashurali Zohiriy o‘zbek adabiy
tilida oltitamas, to‘qqizta unli mavjudligini, lotin alifbosida ham ana
shu to‘qqizta unli uchun harf olish kerakligini aytadi. Garchi muallif
bu fikrini dalillar asosida isbotlamasa ham, Farg‘ona (Andijon,
Marg‘ilon, Qo‘qon kabi) shevalarida ma’no farqlash uchun xizmat
qiladigan to‘qqizta fonema borligini his qiladi. Darhaqiqat, unlilar-
ning palatal belgisi Farg‘onaning bir qator shevalarida bugungi kun-
da ham farqlovchi belgi bo‘lib xizmat qiladi va fonologik qimmatga
ega. Shu bilan birga, Ashurali Zohiriy ayrim mualliflarning to‘qqiz
-
tadan ortiq unli fonemalarga egaligi haqidagi fikrlarining yеtarli
isbotlanmaganini tanqid qiladi” [Нурмонов 2012, 350-351].
Adib merosini tadqiq qilgan T.Tog‘ayev ham yuqoridagi fikr
-
larni tasdiqlaydi: “A.Zohiriy o‘zbek tilida unlilar haqida to‘xtalar ekan,
ularning sonini to‘qqizta deb belgilaydi. Bunda olim “sof o‘zbek tili-
da singarmunizm borligi”ga asoslangan. Uning fikricha, “singarmu
-
nizm bilan cho‘zg‘ining to‘qqiztalig‘i bir-birig‘a qattiq bog‘lang‘on”.
A.Zohiriy unlilar masalasida o‘zbek shevalarida ma’no farqlash
uchun xizmat qiladigan 9 ta unli fonema borligini nazarda tutgan. U
unlilar 6 ta deb qarovchilarga qarshi chiqib, “uni qisqartirish kerak-
ligi to‘g‘risida so‘z ochish mantiqsizlik va to‘qqizta bo‘lishining aso-
sini tushunmaslikdir” deb ta’kidlaydi. Shu bilan bir qatorda, unlilar
sonini 9 tadan ko‘p deb qarovchilarni ham tanqid qiladi. Ularning o‘z
fikrlarini isbotlab bera olmaganini yozadi. A.Zohiriy unlilar soni 9
ta degan fikrda qat’iy turadi: “Demak, hozirgi 9 cho‘zgi shu topdag‘i
ilmiy asosg‘a qurilg‘on, uni orttirmaymiz ham, kamaytirmaymiz
ham” [Тоғаев 2006, 86].
Lekin bu fikrlar qat’iy yakuniy emasligini, unlilar balki ortishi
yoki kamayishi mumkin ekanligini ham ta’kidlaydi: “
Dostları ilə paylaş: |