Mənim dünyaya öyrədəcək yeni bir sözüm yoxdur
Yüklə 1,87 Mb. Pdf görüntüsü
|
195 bilməz. Tanrı heç bir zaman öz sabahına bir şey saxlamaz. Tanrı, yalnız indiki anda ehtiyacı olanları yaradar. Tanrı iradəsinə arxalanacaq olursaq, bizim indiki ehtiyaclarımızı Tanrının gedərəcəyinə inanmalıyıq. Bu inancla yaşayan qutsallar və Tanrısevərlər bu doğrultuda bolca əxlaqi təcrübələr miras buraxmışlar. Biz “Tanrı insanın gündəlik ehtiyacından daha artığını təmin etməz.” * kimi, Tanrısal yasadan xəbərsiz qalmışıq. Bu xəbərsiz qalma və aymazlıq (cəhalət) müxtəlif müsibətlərin ortaya çıxmasına zəmin oluşdurmuş. Milyonlarca insan aclıqdan ölürkən, zənginlər ehtiyaclarından daha artığını saxlamaqdadırlar. Hər kəs öz ehtiyacına görə saxlasa idi, kimsə acından ölməzdi. İndiki durumda zənginlər də yoxsullar qədər pərişandırlar. Yoxsul, milyoner olma həsrətində rahatsızdır, zəngin isə, var-dövlətini neçə qat artıraraq milyarder olma həsrətində pərişandır. Bu üzdən də zənginlər toplumsal barış və toplumsal rahatlıq üçün öz zənginliklərindən vaz keçməlidirlər. Varsıllar (zənginlər) var-dövlətlərini orta bir düzeydə saxlasalar, ölkədə aclıq olmaz və a clar da varsılların yanında rahatca yaşama dərsini öyrənərlər. • İqtisadi eşitlik istiqlalın açarıdır. Çünkü iqtisadi eşitlik həm də qeyri—aqressivlik gərəkdirər. İqtisadi bərabərlik yolunda çalışmaq sərmayə və iş arasındakı əbədi mübarizənin ləğvi anlamındadır. Bu, o deməkdir ki, sərmayəni əlində bulunduran azınlıqla ac və səfil durumda yaşayan çoxluğun arasında bir dəngə sağlanmış olur. Zənginlər və milyonlarca yoxsullar arasında sinfi uçurum * Hz. İsanın öyrətilərindən. 196 durduqca, qeyri— aqressivliyə dayanan bir hökümət qurmaq mümkün olmayacaq. Yeni Dehlidə təsis edilən saraylarla daxmasız və ya qaranlıq daxmalarda yaşayan hindlilər azad bir Hindistanda bir gün də davam etməməlidir. Çünkü zənginlər və yoxsullar torpaq qonusunda eyni hüquqa sahib olduqlarında Hindistan gerçək anlamda azad olacaq. Zənginlikdən və zənginliyin yaratdığı qüdrətdən ölkənin ümumi rifahi və məsləhəti üçün könüllü olaraq yararlanılmazsa, sonunda qanlı devrim ortaya çıxa bilər. Mənim böylə bir nəzəriyəm var: “ zənginlər özlərini toplumun ümumi əmanətini qoruyan əmanətçisi kimi bilməlidirlər. Toplumun əmanəti onlara tapşırılmış.” Bir çox şəxslər mənim ortaya atdığım nəzəriyəni gülünc görüb gülürlər. Nə q ədər gülsələr də mən bu nəzəriyəyə bağlıyam, bütün varlığımla ona inanıram. Bu nəzəriyənin həyatı keçməsi çox çətindir. Ancaq qeyri— aqressivliyə çatmaq da asan deyil, çox çətindir. • Gerçək eşit dağıtım nə deməkdir? Eşit dağıtım, yəni hər kəsin doğal ehtiyaclarını gedərmək üçün gərəkən aracları əldə edib qullana bilməsi. Örnəyin, birinin mədəsində həzmetmə sorunu var və yalnız gündə 200 qram un istifadə edir və bir başqası isə, gündə yarım kilo un istifadə edirsə, hər iki adama öz ehtiyaclarını bərtərəf etmələri üçün olanaq sağlanmalıdır. Bu idealın həyata keçməsi üçün toplumsal düzən kökündən dəyişməli və yeni düzən qurulmalıdır. Qeyri—aqressivlik üzərində gəlişməni özünə hədəf olaraq seçən toplumun bundan başqa bir yolu ola bilməz. Bəlkə biz bu hədəfə çata bilmərik, ancaq zehnimizdə bu planı qəbul edib sürəkli ona yaxınlaşmağa çalışmalıyıq. Bu amaca 197 yaxınlaşdıqca, içimizdə özümüzü dərindən mutlu hiss edəcəyik. Bu mutluluq enerjisi bizi qeyri— aqressiv toplum oluşdurmağa daha da həvəsləndirəcək. Qeyri—aqressiv yolla eşit gəlir dağılımını sağlamaq necə mümkün ola bilər? Bu ülkünü qəbul edib həyatının bir parçası edən adam hər şeydən öncə özəl həyatında gərəkən dəyişiklikləri etməlidir. Sürəkli olaraq Hindistanın yoxsul durumunu düşünüb, ehtiyacını ona görə ayarlamalıdır. Adamın qazandığı para hər tür yalançılıqdan, aldatmalardan uzaq olmalıdır. Ehtikarla ilgili düşüncələr və istəklər beyindən təmizlənməlidir. Yaşadığı yer və ev imkanları yeni düşüncəsi, yeni həyat tərzi ilə uyumlu olmalıdır. Həyatının bütün sahələrində ehtiyaclarını sınırlandırmalı, nəfsinə hakim olmalıdır. Bütün bunları başaran şəxsin dünyaya baxışı dəyişər, insaniləşər. Həyat tərzini yaxınları və qonşuları ilə paylaşma əxlaqını əldə edər. Sınırlı ehtiyaclar əsasında başqalarına necə mutlu olma dərslərini də öyrədə bilər. Eşit dağıtımı amaclayan bu nəzəriyənin gerçəkləşməsi üçün zənginlərin özlərini zənginliklərinin əmanətçisi kimi bilmələri şərtdir. Çünkü bu nəzəriyəyə görə zənginlər də ehtiyaclarını sınırlamalı, qısıtlamalıdırlar. Böylə eşitliyin sağlanması üçün nə etmək gərəkir? Qeyri—aqressiv yöntəmə dayanmaqmı gərəkir? Zənginlərin zənginliklərini zorla əllərindən almaqmı gərəkir? Zora əl atmaq aqressivlik gərəkdirir ki, bu da toplumsal psixologiyanın pozulmasına səbəb olar. Devr imlər toplumun və ölkənin daha da yoxsullaşmasına səbəb olar. Çünkü zənginliyi qazanma yolunda təcrübələr qazanmış insanları Yüklə 1,87 Mb. Dostları ilə paylaş:
|