Mənim dünyaya öyrədəcək yeni bir sözüm yoxdur
Yüklə 1,87 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Himalay zirvələrinə yüksəlmək istəyən bir heyətin yolun çətinlikləri haqqında öncədən təsəvvürləri olmalıdır. Bu
103 inanmayan məzhəbsizlər bilə, həqiqətin var olduğuna inanmışlar. Onlar sadəcə Tanrıya yeni ad taxırlar ki, bu da yeni bir ad deyildir. Onun minlərcə adı var. Həqiqət ona veriləcək ən böyük, ən yaxşı addır. Tanrı ilə keçərli olan nə varsa, bütün əxlaqi dəyərlərin əsasını oluşduran həqiqətin təsəvvürü üçün də keçərlidir. Ancaq bir az daha aşağı düzeydə. Çünkü Tanrıya aidlik həqiqəti də içinə almaqdadır. Bu qonunu görməzlikdən gələnlər öz aramalarında bir çox çətinliklərə və müsibətlərə qatlaşmış olurlar. Bir inanca görə davranarkən, ortaya çıxan sorunları inancsızlığın sorunları ilə özdeşləşdirmək yanlışdır. Himalay zirvələrinə yüksəlmək istəyən bir heyətin yolun çətinlikləri haqqında öncədən təsəvvürləri olmalıdır. Bu çətinliklərə görə davranmalıdır. Yolda mövcud olan çətinliklər heyətin hərəkətini mümkünsüz etməz. Tam tərsinə, zirvəyə çatmanın həyəcanını artırmış olur. Tanrını aramanın və ona qovuşmanın həyəcanı Himalay dağlarının zirvəsinə yüksəliş həyəcanından minlərcə kəz üstündür , çətindir və çəkicidir. Böylə bir tinsəl səfərə həvəsimiz yox isə, bu, inancımızın zəifliyindən dolayıdır. Genəldə gözlərimizlə gördüklərimiz gerçəklik kimi görünür və gördüklərimizə inanırıq. Əşyanın zahiri görünümünün aldadıcı olduğunu bilməmizə qarşın, genəldə zahiriliyin aldadıcılığını qəbul edib ona uyuruq. Ancaq bu zahiriliyin dəyərsiz aldadıcılığını olduğu kimi görsək, öz savaşımızda uğurumuzun yarısını qazanmış oluruq. Böylə bir yanaşma Tanrını və ya həqiqəti aramanın yöntəmini təşkil edər. Biz özümüzü bu aldadıcı zövqlərin əsarətindən qurtarmadıqca, hətta Tanrını və həqiqəti 104 aramağa vaxt tapa bilməyəcəyik. Böylə böyük və önəmli aramanı aldadıcı zahiri şeylərə fəda etmək doğrudurmu? • Tanrı ilə ilgili bir çox tanımlar var. Çünkü tanrı sonsuz biçimlərdə cilvələnər. Bu tanımlar məni şaşırdır. Hətta bəzən şaşqınlıqdan az qalıram bayılım. Ancaq mən Tanrını, yalnızca həqiqət olaraq qəbul edirəm. Mən Onu hələ tapmasam da, sürəkli arayıram. Ona varmaq üçün ən əziz nəyim varsa, fəda etməyə hazıram. Hətta canımın bu yolda fəda edilməsi istənilirsə, umarım buna da hazırlığım olur. Ancaq bu müt ləq həqiqəti bulmadığım sürəcə, nisbi həqiqətə anladığım şəkli ilə vəfalı olmalıyam. • Öz gəlişmə yollarımda Tanrı olaraq bildiyim mütləq doğruluqla çox keçici qısa görüşlərim olmuşdur. Gün keçdikcə bu görüş məndə daha da möhkəmlənir ki, yalnız O, gerçəkdir və Onun dışında heç bir gerçəklik yoxdur. Bu inancın məndə necə gəlişdiyini bilmək istəyən varsa, mənim sınaqlarıma qatılmalıdırlar. Başarsalar, mənim inancıma da şərik olmalıdırlar. Ayrıca, bu inanc gün keçdikcə məndə daha da möhkəmlənir. Mənim üçün mümkün olan, hətta bir çocuq üçün də mümkün ola bilir. Bu sözümün isbatı üçün möhkəm dəlillərim var. Həqiqəti arama aracları çətin olduqları qədər də asandır. Təkəbbürlü birisi üçün bəlkə də qeyri- mümkün görünə bilər. Ancaq məsum bir çocuq üçün bu, çox asandır. Həqiqət arxasınca yürüyən insan, hətta bir toz zərrəsindən də sadə və alçaqkönüllü olmalıdır. • Həqiqətin görüşünə tam olaraq vara bilsəydik, artıq onu aramağa gərək qalmazdı. Birbaşa Tanrıya qovuşardıq. Çünkü həqiqət tanrıdır. Ancaq yaradılış 105 etibarı ilə həqiqəti arayanlar olduğumuzdan dolayı öz qeyri- kamil olmağımıza qarşın, aramalarımıza davam edərik. Özümüz qeyri-kamil isək, təsəvvürümüzdə olan məzhəb də qeyri-kamil olacaq. Biz məzhəbi var olduğu kimi tam olaraq anlamırıq. Necə ki, Tanrını da olduğu kimi anlamırıq. Məzhəb bizim təsəvvürümüzdə olduğu kimi qeyri- kamil isə, demək ki, məzhəb də şəxsin gəlişməsinə uyumlu şəkildə gəlişib dəyişə bilər. İnsanlar tərəfindən oluşdurulan bütün məzhəblər qüsurlu isə, onların hansının üstün olduğunu qiyaslamaq doğru olmaz. Bütün məzhəblər həqiqətin görünümündən bir parçadır. Ancaq bütün məzhəblər qüsurlu və əksikdirlər. Başqa məzhəblərə olan sayqımız onların qüsurlarını görməmizə əngəl olmamalıdır. Ayrıca, biz öz məzhəbimizin də əksikliklərini görməliyik. Bu əksikliklərdən dolayı da öz məzhəbimizdən uzaqlaşmamalıyıq. Bu qüsurlara qalib gəlməliyik. Bütün məzhəblərə bir gözlə bərabərcə baxarsaq, heç şübhəsiz ki, başqa məzhəblərdə olan yaxşı nə varsa, alıb öz məzhəbimizlə iç-içə edəcəyik. Ağacın bir tək gövdəsi və bir çox budaqları olduğu kimi, həqiqi məzhəb də bir təkdir. Bu bir tək olan məzhəb bəşər fərdləri tərəfindən özümsəndiyində müxtəlifləşir. Doğru məzhəbin sınırları dilə və bəyana sığmaz. Bütöv olmayan insanlar bu tək məzhəbi bütöv olmayan dilləri ilə bəyan edirlər. Onların qullandığı sözləri digər bütöv olmayan şəxslər açıqlamağa çalışırlar. Böylə bir durumda hansı açıqlamanı dürüst və mötəbər saymaq olar? Hər kəs öz baxışınca bir şeylər söyləməyə çalışır. H ər kəsin də haqlı ola bilər. Bu üzdən başqalarının inancına da xoşgörü ilə baxmaq gərəkir. Yüklə 1,87 Mb. Dostları ilə paylaş:
|