Qvolücionnyj paradoks
77
zapadnoevropejskoj literaturoj Srednevekov´ä sostoit v tom, çto avtor-
mu!çina, kotoryj pi‚et povest´, uznal ee iz ust samoj Solomonii.
Iäkov ävläetsä sväwennoslu!itelem v !enskom monastyre. Me!du tem
u!e v zapadnoevropejskoj gotiçeskoj literature XIV veka sami
!enwiny, çawe vsego monaxini, opisyvali dominikanskim ispovednikam
svoi sakralænye pere!ivaniä po agiografiçeskomu ‚ablonu. Ispoved-
nik pis´menno fiksiroval ustnyj rasskaz !enwiny, çemu inogda umeli
vosprepätstvovat´ çerti. Pri qtom reç´ idet — kak i v tekste o Solomo-
nii — ob avtobiografiçeskom !anre.
21
Pre!de vsego, tri !enskix obraza Srednevekov´ä i rannego Vozro!-
deniä mogut po priçine ix faustianskix atributov byt´ va!nymi v
plane tipologiçeskogo sxodstva s Solomoniej: «Papessa» Ioanna i soot-
vetstvuüwij tekst vtoroj poloviny XIII veka, geroinä «Igry !eny
Ütty» Ditrixa Íernberga (1480?/1565?)
22
i geroinä populärnogo
pre!de vsego v Gollandii teksta pervoj poloviny XVI veka o Mariken
Nimvegenskoj.
23
Qti «Fausty !enskogo pola» — toçno tak !e, kak Solomoniä, — ne
mogut udovletvorit´ svoü ogromnuü !a!du poznaniä, v çastnosti, iz-za
povtoräüwixsä beremennostej. Papessa Ioanna, «papa v übke»,
ävläetsä, s religioznoj toçki zreniä, sover‚ennym paradoksom: ewe
bol´‚e usilivaüt qtot paradoks ee beremennost´ i razoblaçaüwie rody
prämo na ulice. Vo «Flores Temporum» («Cvetax vremeni», 1290/92)
soobwaetsä, kak ona staraetsä prisägnut´ çertu. On ne xoçet pokinut´ ee,
pre!de çem Papessa Ioanna ne rodila rebenka: v rodax ona umiraet. Kak
i Solomoniä, Ioanna !ivet v predel´no naprä!ennyx otno‚eniäx s
dvumä silami — nebesnoj i d´ävol´skoj.
Osnovopolagaüwee otliçie Ioanny ot Solomonii zaklüçaetsä v lü-
boznatel´nosti zapadnoevropejskoj !enwiny. Ob qtom svidetel´stvuet
tak!e «Igra !eny Ütty» Ditrixa Íernberga. Zdesæ avtor s protestant-
skoj toçki zreniä pytaetsä razoblaçit´ katoliçeskuü cerkov´, v oso-
bennosti institut papstva. V kul´turno-istoriçeskom kontekste qtot
dejstvitel´no, slo!no. Tem ne menee, neobxodimo privleç´ k qtoj tematike kak
pervoistoçniki, tak i issledovatel´skuü literaturu; sm., naprimer:
de Bruyn L.
Woman and the Devil in Sixteenth Century Literature. Tisbury, 1979.
21
Sm.:
Peters U. Frauenmystik im 14. Jahrhundert: Die «Offenbarungen» der Christine
Ebner // Weiblichkeit oder Feminismus? Beiträge zur interdisziplinären Frauentagung in Kon-
stanz 1983 / Ed. Opitz C. Weingarten, 1984. S. 213—227.
22
Sr.
Schernberg D. Ein schön Spiel von der Frau Jutten (1565?) / Ed. Lemmer M.
Berlin, 1971.
23
O !enskix «faustianskix obrazax» sm.:
Doering S. Die Schwestern des Doktor
Faust. Eine Geschichte der weiblichen Faustgestalten. Unveröffentlichte Habilitationsschrift.
Regensburg, 1998 (v pehati).