www.ziyouz.com kutubxonasi
6
ٌﺮﻴِﺼَﺑ
ٌﻊﻴِﻤَﺳ
َﻪﱠﻠﻟا
ﱠنِإ
ِسﺎﱠﻨﻟا
َﻦِﻣَو
ﻼُﺳُر
ِﺔَﻜِﺋﻼَﻤْﻟا
َﻦِﻣ
ﻲِﻔَﻄْﺼَﻳ
ُﻪﱠﻠﻟا
)
٧٥
(
«Alloh farishtalardan ham, odamlardan ham elchilarni O’zi tanlaydi. Alloh eshituvchi va
ko‘ruvchidir».
(Haj,75)
ِءﺎَﻋﱡﺪﻟا
ُﻊﻴِﻤَﺳ
َﻚﱠﻧِإ
ًﺔَﺒِّﻴَﻃ
ًﺔﱠﻳِّرُذ
َﻚْﻧُﺪَﻟ
ْﻦِﻣ
ﻲِﻟ
ْﺐَه
ِّبَر
َلﺎَﻗ
ُﻪﱠﺑَر
ﺎﱠﻳِﺮَآَز
ﺎَﻋَد
َﻚِﻟﺎَﻨُه
)
٣٨
(
«Albatta, Alloh Odam va Nuhni hamda Ibrohim va Imron avlodlarini olamlar uzra
(payg‘ambarlik
uchun)
tanladi».
(Oli Imron, 38.)
Payg‘ambarlar o‘z vazifalarini bajarishda o‘zlarining aql-idroklari va zakovatlaridan foydalansalar ham, ularni
bu ishga-da’vatga buyurgan narsa aql-zakovat emas, balki ilohiy vahiydir. Ular faqat Parvardigorlarining
amrinigina bajaradilar:
ِنﻮُﻘﱠﺗﺎَﻓ
ﺎَﻧَأ
ﻻِإ
َﻪَﻟِإ
ﻻ
ُﻪﱠﻧَأ
اوُرِﺬْﻧَأ
ْنَأ
ِﻩِدﺎَﺒِﻋ
ْﻦِﻣ
ُءﺎَﺸَﻳ
ْﻦَﻣ
ﻰَﻠَﻋ
ِﻩِﺮْﻣَأ
ْﻦِﻣ
ِحوﱡﺮﻟﺎِﺑ
َﺔَﻜِﺋﻼَﻤْﻟا
ُلِّﺰَﻨُﻳ
)
٢
(
«Alloh o‘z amri bilan xohlagan bandalariga farishtalarni
(shunday)
vahiy bilan tushirur:
(«Ey
payg‘ambarlarim! Insonlarni)
ogohlantiringlarki, Mendan o‘zga iloh yo‘q. Bas, barchalaringiz Mendangina
qo‘rqingiz!».
(Nahl, 2)
ْنِإ
ُفﺎَﺧَأ
ﻲِّﻧِإ
ﱠﻲَﻟِإ
ﻰَﺣﻮُﻳ
ﺎَﻣ
ﻻِإ
ُﻊِﺒﱠﺗَأ
ْنِإ
ﻲِﺴْﻔَﻧ
ِءﺎَﻘْﻠِﺗ
ْﻦِﻣ
ُﻪَﻟِّﺪَﺑُأ
ْنَأ
ﻲِﻟ
ُنﻮُﻜَﻳ
ﺎَﻣ
ْﻞُﻗ
َﻳ
َباَﺬَﻋ
ﻲِّﺑَر
ُﺖْﻴَﺼَﻋ
ٍﻢﻴِﻈَﻋ
ٍمْﻮ
«Ayting,
(ey Muhammad)
: «Uni o‘z tomonimdan o‘zgartirish menga mumkin emas. Men faqat, menga
vahiy qilingan oyatlargagina ergashurman. Men, agar Rabbimga itoatsizlik qilsam, ulug‘ Kun
(Qiyomat)
azobidan qo‘rqaman».
(Yunus, 15.)
Alloh taolo insonlarga payg‘ambar yuborishidan ikki narsani iroda qiladi:
Birinchisi, moddiy hayotda ko‘ringan hodisalarning sabablari ham asosan moddiy bo‘lib, bularga moddiy
bo‘lmagan narsalarning ta’siri ham bor. Payg‘ambarlar insonlarga moddiy sabablar bilan birga, moddiy
sabablar ustidan hokim bo‘lgan ilohiy qudratga ishonmoqni o‘rgatadi, har narsaning ilohiy irodaga bog‘liq
ekanligini, «Koinot» deb atalmish bu borliqni ilohiy iroda boshqarganidek, g‘ayri tabiiy hollar ham shubhasiz
Allohning xohish-irodasi bilan sodir bo‘lishini tushuntiradi.
Ikkinchisi, inson o‘z aqli bilan barcha fazilatlarni topa olmaydi, chunki, aqlning quvvati har bir insonda
turlicha bo‘lgani uchun, fikr ham, amal ham bir xil bo‘lmaydi. Ba’zi odamlarning nazdida yaxshilik yomonlik
bo‘lib ko‘rinishi yoki aksincha bo‘lishi mumkin. Ba’zilar esa, yaxshilikni aniq his qila turib, uni ado qilmaydilar.
Ba’zilar esa, yomonlikni bila turib, unga ruju’ qiladilar.
Payg‘ambarlar ana shu insonlarga, ularning o‘zligini tanitadilar, yaxshilik bilan yomonlik chegarasini aniqlab
beradilar, ularning har bir harakati Allohning nazarida ekanligini, yaxshilikka mukofot, yomonlikka jazo
muqarrar ekanligini anglatadilar. Hech kimning ezgu ishlari zoe’ bo‘lmaydi, yomonliklariga esa uzr qolmaydi:
َو
َﻦﻳِﺮِّﺸَﺒُﻣ
ﻼُﺳُر
اًﺰﻳِﺰَﻋ
ُﻪﱠﻠﻟا
َنﺎَآَو
ِﻞُﺳﱡﺮﻟا
َﺪْﻌَﺑ
ٌﺔﱠﺠُﺣ
ِﻪﱠﻠﻟا
ﻰَﻠَﻋ
ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ
َنﻮُﻜَﻳ
ﻼَﺌِﻟ
َﻦﻳِرِﺬْﻨُﻣ
Dostları ilə paylaş: |
