Cengiz Alyılmaz
14
Çetin Cumagulov ve Cengiz Alyılmaz Kırgız Yazar T. Sıdıbekov’un
evinin bahçesinde bulunan XIV. Talas Yazıtının estampajını yaparlarken.
Çetin CUMAGULOV Hoca’nın vermiş olduğu adresler doğrultusunda gitmiş olduğum yerlerde
(köylerde, kasabalarda, şehirlerde…) ilgili herkes onu tanıyor, ondan övgüyle söz ediyor ve onun izni
olmadan bize yazıtları göstermek bile istemiyorlardı. Çünkü müzelerde, derme çatma binalarda,
depolarda ulaşabildiğimiz her yazıtın, anıtın envanter kaydının altında Çetin CUMAGULOV’un adı ve
imzası yer alıyordu. Onun adı, Kırgızistan coğrafyasında bulunan her tür yazılı envanterle âdeta
özdeşleşmişti.
Kırgızistan’da yazıt bilimi ile ilgili yaptığımız araştırma ve incelemelerde Çetin
CUMAGULOV’un mesleğe başladığı ilk günden itibaren her türlü güçlüğe rağmen çalıştığını; kimliği ve
hafızası yok edilmek istenen bir milletin “taş bellekler”deki sırlarının birer birer gün ışığına çıkmasına
vesile olduğunu, yazıt bilimi adına yolu Kırgızistan’dan geçen herkese bir şekilde yardımı dokunduğunu
tespit ettik. Ancak her nedense Sovyet döneminde kendisinin bu alanda kariyer yapmasına fırsat
verilmemişti. Çetin Bey, aynı talihsizliği kendi ülkesinin bağımsızlığından sonra da yaşadı. Doktora için
hazırlamış olduğu çalışma, 2006 yılında sudan bahanelerle reddedildi. “Yazıtların Çetin Savaşçısı”na,
“Ömrünü Yazıtlara Adayan Adam”a Türk illerinde “Doktora”, “Doçentlik”, “Profesörlük” ve “ Fahri
Profesörlük” unvanlarının “Gardaş Kömeği” gibi algılanıp (özellikle Türkiye’den gelenlere) ulufe olarak
dağıtıldığı bir dönemde “Doktor Unvanı” yine çok görülmüştü.
Bir Kızılderili atasözü: “Dünyada kötü şeyler oluyorsa, iyi şeyler de oluyordur” der. Yapmış
olduğu çalışmalardan ve bilime katkılarından dolayı aynı yıl Kırgızistan Devlet Başkanı Kurmanbek
BAK EV tarafından Çetin Bey’e “Kırgızistan Devlet Nişanı” verildi. Bu ödül, “güneşin balçıkla
sıvanamayacağı
”nın en büyük göstergesiydi.
Çetin CUMAGULOV’un çalışmalarını yakından takip edenlerden biri de onun sınıf arkadaşı,
yakın dostu, seçkin, saygın bilim ve devlet adamı, merhum Prof. Dr. Salican C G TOV’du. Aile
dostumuz, büyüğümüz Salican Bey, birgün büyük bir heyecanla Manas Üniversitesi Edebiyat Fakültesi
Türkoloji Bölümü’ndeki odama geldi. Öğrencilerime yaptırmış olduğum maket yazıtlardan
5
orijinal
5
(Kök)türk harfli maket yazıt hazırlamada ve hazırlatmada üstat olanlardan biri de değerli bilim adamı Prof. Dr. Gürer
GÜLSEV N’dir. Kendileri her türlü obje üzerine yazılmış son derece zengin “(Kök)türk harfli maket yazıt arşivi”ne sahiptirler.
Ömrünü Yazıtlara Adayan Adam: Çetin Cumagulov
15
yazıtlara en çok benzeyenlerden birini seçip aldı. Sonra bana: Çika
6
, bu maket yazıtı götürüp
Balasagun’da bir yere gömelim. Aradan birkaç ay geçsin, Çetin’i yazıtı gömdüğümüz yere götürelim.
Yanımıza bir de arkeolog alalım. Orada bir sebep bulup arkeolog arkadaşımıza kazı yaptıralım ve maket
yazıtı çıkaralım. Çetin’in yüzündeki o çocuksu sevinci birlikte seyredelim / görelim
” deyip kahkahalarla
güldü. (Tabii bunu yapmadık).
Prof. Dr. Salican C G TOV tarafından seçilen maket yazıt örneği.
Gerçek Türk bilgesi, aydını, münekkidi Salican C G TOV Hoca, planladığı bu küçük oyunla
Çetin Bey’in hayatta en büyük mutluluğunun yeni bir yazıtın bulunuşu olduğu
na dikkat çekmek istiyordu.
Hakkında birkaç tez yapılacak kadar birikime ve
donanıma sahip olan Çetin CUMAGULOV, aynı zamanda eski
Türk yazıtlarıyla ilgili çok zengin bir arşivin de sahibidir. Çetin
CUMAGULOV, hâlen Kırgızistan Bilimler Akademisi Dil-
Edebiyat
Enstitüsü’nde
“Bilim
Uzmanı”,
Kırgızistan
Ansiklopedisi Hazırlama Kurulu’nda “Redaktör Yardımcısı”,
Kırgızistan-Türkiye Manas Üniversitesi’nde de yarı zamanlı
“Öğretim Görevlisi” olarak çalışmaktadır.
“Ömrünü Yazıtlara Adayan Adam”la (Kök)türk harfli
yazıtların izinde daha nice yıllara…
Çetin Cumagulov üzerinde (Kök)türk harfli yazıt bulunan bir heykel
başı ile.
6
“Çingiz / Cengiz” adı Türk dünyasında sevgi ve içtenlik ifadesi olarak “Çika” şeklinde kullanılmaktadır.
Türk Dünyası ncelemeleri Dergisi / Journal of Turkish World Studies,
Cilt: VIII, Sayı 1, Sayfa: 17-29, ZM R 2008.
17
KER M GURBANNEPESOV’UN ÖLÜMÜNÜN 20.YILI ANISINA:
HAYAT H KÂYES VE Ş RLER
Kerim Gurbannepesov’s 20 th Death Anniversary:
His Life Story and Poems
Metin ARIKAN
*
Özet
Bu makalede, ölümünün 20. yıldönümünde kendi döneminin ‘Mahtumkulu’su olarak
bilinen Kerim Gurbannepesov’un hayatı hakkında bilgi verip şiirlerinden bazılarını aktararak
onu hatırlamayı amaçladık.
Anahtar Kelimeler: Türkmenistan, Türkmen Şairi, Kerim Gurbannepesov
Abstract
In this paper, we focus on Kerim Gurbannepesov’s life and poems, who known as
Mahtumkulu in his time. The goal of this research was to call attention to his life and poems
on account of his 20th death anniversary.
Key Words: Turkmenistan, Turkmen Poet, Kerim Gurbannepesov
18.-19. yüzyıllarda teşekkül etmeye başladığı söylenen Klasik Türkmen edebiyatının temsilcileri
Andalip, Azadî, Mahtumkulu, Kemine, Seyidnazar Seydi, Zelilî, Mollanepes’in yanında Doğu edebiyatı
eserlerinin ve Rus edebiyatı vasıtasıyla tanışılan Batı edebiyatının kaynaklık ettiği Çağdaş Türkmen
edebiyatının önemli temsilcilerinden birisi de Kerim Gurbannepesov’dur.
Türkmenistan millî yazarı ve
Mahtumkulu devlet ödülünün sahibi olan Kerim Gurbannepesov, 1929 yılında Türkmenistan’da, Aşgabat
ili, Gökdepe ilçesinin Yılgın köyünde doğar.
1
Şiire olan sevgisinin 6–8 yaşlarında; yani çok erken devirde uyanmasında kendisi gibi şair olan
babasının, amcası Şirnepes’in ve ilk öğretmenlerinin etkisinin olduğunu söyleyen şair, şiirlerindeki sosyal
*
Yrd. Doç. Dr. Ege Üniversitesi Türk Dünyası Araştırmaları Enstitüsü.
1
Türkmen Edebiyatı tarihi ve klasik Türkmen şairlerinin hayatı ve şiirleri ile ilgili olarak bk. Fikret Türkmen, Gurbandurdı
Geldiyev; Türkmen Şiiri Antolojisi, Türksoy Yayınları, Ankara 1995. Hıfzı Toz; Türkmen Şairi Kerim Kurbannepesov,
Hayatı, Ebedi Kişiliği ve Eserleri, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü (Yayımlanmamış Doktora Tezi), Ankara 1999.
Mehmet Kara; Türkmen Türkçesi ve Türkmen Edebiyatı Üzerine Araştırmalar, Akçağ Kitapevi, Ankara 1998.
Ayrıca bk. Fikret Türkmen; “Mahtumkulu ve Tasavvuf Anlayışı”, E. Ü. Türk Dünyası ncelemeleri Dergisi-I, zmir 1996,.s.
9-23; “Günümüz Türkmen Şiirinin Önemli Temsilcilerinden Biri: Berdinazar Hudaynazarov”, Türk Dünyası Dil ve Edebiyat
Dergisi, Sayı:3, Bahar 1997, s.20-32; “Türkmenlerin Göktepe Direnişi ve Bunun Halk Şiirindeki Akisleri”, XII. Türk Tarih
Kongresi, Ankara 12-17 Eylül 1994, TDK Basımevi, Ankara 1999, s. 385-416. Ahmet Bican Ercilasun; “Sözün Kanatlarında
Uçan Şair: Mahtumkulu”, Makaleler – Dil, Destan, Tarih, Edebiyat (Haz. Ekrem Arıkoğlu), Akçağ Yayınevi, Ankara 2007, s.
623-628. Abdurrahman Güzel, “Yunus Emre ve Mahtumkulu’da Ortak Motifler”, Prof. Dr. Dursun Yıldırım Armağanı,
Ankara 1998.
Dostları ilə paylaş: |