Microsoft Word vol-3-4-Carpentier doc

Exopolitics Journal 

3:4 (June, 2011). ISSN 1938-1719 

www.exopoliticsjournal.com 

Come Carpentier de Gourdon,

 

“

Indian Cosmology Revisited in the Light of Current Facts

”

 

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The  French  esoteric  philosopher  Saint  Yves  d’Alveydre  in  his  various  books,  particularly  in  his 

Mission  de  l’Inde  en  Europe,  written  in  1886  under  the  inspiration  of  certain  Hindu  spiritual 

teachers,  claimed  to  have  visited  Agartha  in  his  astral  body  ten  years  earlier  and  to  have  been 

initiated to his sacred language, called Vatan. He describes it as the nerve-centre and main sanctuary 

of Paradesa: “the highest land” in Samskrt, (the name from which paradise is derived, according to 

him).  He  hints  that  this  realm  is  partly  subterranean,  beneath  the  Himalayas  and  at  least  partly 

hidden in another dimension, which makes it invisible and inaccessible to most people who are not 

invited into it. Saint Yves gives several other details on this mysterious empire whose population he 

evaluates at about twenty million. He adds that it is surrounded by various tributary kingdoms, ruled 

by their respective Rajas and that this confederacy numbers forty million people in all. The ruling 

hierarchy  consists,  in  ascending  order  of  yogis,  pandits,  bhagwandases  (who  are    360)  and  above 

them, of twelve world gurus, headed by the supreme triumvirate of the Brihatma (depository of the 

spiritual  authority),  the  Mahatma  (entrusted  with  juridical  power)  and  the  Mahanga  who  is  the 

executive enforcer. 

 

Saint  Yves  who  was  socially  prominent  and  enjoyed  great  respect  in  esoteric  circles,  was  so 

confident of the knowledge he had gained about Agartha that he wrote letters to the Pope, Queen-

Empress Victoria and Tzar Alexander III of Russia to offer his introduction to the governors of that 

hidden  kingdom  in  order  to  allow  the  Mahatma  and  his  court  to  come  out  in  the  open  and  make 

available the stupendous treasury of knowledge accumulated in the great underground libraries kept 

by the scholars of Agartha all over the planet. He wrote that all the records of times past since the 

dawn  of  the  ages  and  scientific  knowledge  immeasurably  more  advanced  than  that  of  his 

contemporaries, was available in those archives, compiled in the last fifty five thousand years since 

the days of Manu. He cited the 18th century Swedish mystical theologian and polymath Emmanuel 

Swedenborg, who had described seeing through his extrasensorial faculties the annals of forgotten 

human history from the origins, buried deep beneath the steppes of Central Asia. 

 

The  tradition  recorded  by  Saint  Yves  influenced  a  number  of  later  esoteric  researchers,  such  as 

Rene Guenon and Ferdinand Ossendowski as well as Nicholas Roerich. All wrote about or sought 

the abode of the “king of the world” somewhere between the Himalayas and Mongolia. D’Alveydre 

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Exopolitics Journal 

3:4 (June, 2011). ISSN 1938-1719 

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Indian Cosmology Revisited in the Light of Current Facts

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indicates that the denizens and rulers of Paradesa are human, though they exist at a very advanced 

stage of evolution which lends them the attributes of divinity; but he notes that in the course of their 

investigations  of  the  universe,  both  beneath  the  earth  surface  and  into  “the  highest  heavens”,  the 

Agarthans have discovered various intelligent species, some of which are similar to humans while 

others  seem  to  be  hybrids  of  men  and  various  types  of  animals.  He  further  says  that  they  use 

“dirigibles”  (zeppelins)  to  explore  the  sky  and  the  regions  above  but  that  could  be  an  allusion  to 

spacecraft  of  a  type  unknown  to  him  who,  in  his  age,  could  only  understand  the  principle  of 

aerostats since the principle of “heavier than air” aircraft was regarded as unrealistic by most. 

 

Also linked to the lore of Agartha are the legends of the underground sacred cities of Shonshe and 

Shangwa  in  Eastern  Turkestan,  refuges  of  the  ancient  celestial  Uyghur  race  which  is  believed  to 

have left the visible world after a great cataclysm many thousands of years ago. In the Mahabharata 

the  abode  of  the  Devas  is  given  as  Uttara  Kurus,  North  of  Tibet  and  of  the  kingdom  of  the 

gandharvas (generally equated with modern Afghanistan and Central Asia). It may be the Samskrt 

version of Homer’s Hyperborea. 

 

Heavenly Vehicles 

 As  we  have  seen,  some  of  the  fantastic  creatures  alluded  to  in  the 

previous  chapter,  whether  fully  “divine”  or  at  least  half-human  are 

said to fly in heavenly chariots and to hold extraordinarily powerful 

weapons  as  well  having  the  ability  to  carry  out  many  magical 

actions,  such  as  changing  shapes,  increasing  their  sizes  to  colossal 

proportions or inversely, shrinking to the scale of a gnat or an atom 

and so on. Such abilities are however also accessible to the greatest 

yogis so that there is no clear separation between humans and other 

living beings. 

 

The  weapons  of  the  immortals,  which  are  gifts  of  the  gods  or  acquired  through  a  combination  of 

technical  knowledge  and  extraordinary  penance  and  mental  concentration  (tapas)  have  practically 

infinite  capabilities,  as  demonstrated  through  many  Puranas  as  well  as  in  the  course  of  the  great 

epics. The Agneyastra produces a very intense fire which cannot be put out and sears everything to 

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