Kemsitpew
siyasiy, sotsial, ekonomikalıq ha’m ma’deniy tarawlarda
azshılıq huqıqların ayak astı qılıwg’a bolg’an ha’r qanday urınıwdan qorg’awdı
o’zinde sa’wlelendiredi. Kemsitiwdi qadag’alaw, sonnan, rasası, tili, dini, milliy
yaki sotsial kelip shıg’ıwı, tuwılıwı yaki basqa jaqları boyınsha kemsitiwdi qamtıp
aladı ha’m ra’smiy ten’lik printsipine tiykarlang’an: huqıq subekti sıpatında ta’n
alıng’an insan, haqıyqıy turmısta a’melde ten’ bolmasa da, basqa insanlar menen
ra’smiy ten’ halatta boladi.
Joqarıda keltirilgen printsiplerdin’ engiziliwi o’z halına az sanlı milletlerdin’
ma’pleri qorg’alıwın jeterli da’rejede ta’miyinlewge jeterli emes: azshılıqtın’
ko’pshilik ta’repinen ta’biyiy, dep qabıl qılınıwshı statusına erisiw protsessi tek
olardın’ turmıs keshiriwin ha’m etnikalıq o’zine ta’nliginin’ rawajlanıwın, az sanlı
milletlerdin’ turmıs sharayatın xalıqtın’ tiykarg’ı milliy toparı turmıs sharayatına
jaqınlastırıwdı ta’miyinlewshi arnawlı huqıqlar beriwdi ko’zde tutatug’ın ayrıqsha
kepillikler engizilgende g’ana baslanıwı mu’mkin.
32
Atap o’tiw tiyis, arnawlı huqıqlar, yag’nıy ayrıqsha ra’smiy kategoriyalarg’a
tiyisli shaxslar paydalanatug’ın huqıqlar tu’sinigi, insan huqıqlarının’
sho’lkemlestiriw kategoriyası sıpatında, zamanago’y yuridikalıq a’debiyatta jeterli
ken’ tarqalg’an. Arnawlı huqıqlarg’a abzallıq beriwshi, bul ja’miyetler ha’m
olarg’a tiyisli shaxslar ushın basqa xalıqqa qaraanda jen’il sharayat jaratıwshı
huqıqlar dep emes, azshılıqtı olardın’ o’zine ta’nligi ha’m da’stu’rlerin saqlap
qalıw ushın za’rur kurallar menen ta’miyinlew talabı, o’zlerine ta’n qa’siyetlerdi
saqlap qalıw ushın ayrıqsha statusqa mu’ta’j dominant emes (jetekshi bolmag’an)
toparlardı qorg’aw, ta’lim dominant emes toparlardın’ ana tilinde alıp barılıwshı
mektepler sıyaqlı ayrıqsha sotsial da’stu’rlerdi o’z ishine alıwshı unamlı is dep
qaraw kerek.
Az sanlı milletlerdin’ xalıqaralıq sha’rtnamalarda ko’zde tutılg’an arnawlı
huqıqları bir qansha ken’ ha’m ha’r tu’rli, sol sebepli a’debiyatta olardı individual
ha’m ja’ma’a’tlik huqıqlarg’a bo’liwge urınıwlar baqlanadı. “Ja’ma’a’tlik
huqıqlar” tu’siniginin’ ta’riypi jeterli bir ma’niste bolmay, tu’rli ta’riyplerde
beriledi: ja’ma’a’tte, basqa insanlar menen birgelikte engiziliwshi individual
huqıqlar (“individual huqıqlardın’ ja’ma’a’tlik kriteriyası”); belgili toparlarg’a
bolg’an insan ha’m puqaranın’ ulıwma huqıqları; belgili kategoriyag’a tiyisli
individler iye bolg’an arnawlı huqıqlar ja’ma’a’tlik huqıq subektinin’ nızamlı
huqıqqa iyeligi – sho’lkem; sha’rtli yamasa statistikalıq topardın’ o’z huqıqları.
Sonın’ menen birge, az sanlı milletlerdin’ individual ha’m ja’ma’a’tlik
huqıqları bir-birin biykarlawshı tu’sinikler bolmay, tek birgelikte az sanlı
milletlerdin’ ma’pleri qorg’alıwın tolıq ta’miyinleydi. Sebebi, ja’ma’a’tlik huqıqlar
insannın’ sol az sanlı milletke tiyisli basqa insanlar menen birgelikte g’ana engize
alatug’ın huqıqlarının’ jıyındısın bildiredi.
Joqarıda keltirilgen xalıqaralıq hu’jjetlerge muwapıq, az sanlı milletlerge
tiyisli shaxslar huqıqları ishinde o’z etnikalıq, ma’deniy, til yamasa diniy o’zine
ta’nlikti erkin bildiriw, saqlap qalıw ha’m rawajlandırıw tiykarg’ı a’hmiytti
bildiredi. Ol o’z ishine, birinshi na’wbette, usı uqsatıw – identifikatsiyalanıp
atırg’an shaxsqa hesh qanday keri ta’sirsiz tiyisli etnikalıq azshılıqqa ten’lestiriw
33
yamasa ten’lestiriwdi biykar etiw huqıqın qamtıp aladı. Onın’ logikalıq dawamı
bolsa, ma’jbu’riy assimilyatsiyanı qadag’alawshı norma. Usı huqıqtı o’z ana tilin
u’yreniw yamasa usı tilde ta’lim alıw huqıqı, o’z familiyası ha’m ismin ana
tilindegi trasnkriptsiyada qollanıw, azshılıqtın’ tillerin jeke ha’m ja’miyet
turmısında ja’ne mu’mkinshiliginshe, olarg’a tiyisli shaxslar ha’m ha’kimshilik
organlar ortasında isletiw, kasiplik tayarlıq maqsetlerinde o’zlerinin’ jeke oqıw
orınların ashıw, ma’mlekettin’ aralasıwısız ha’m shegarag’a qaramastan, azshılıq
tilinde xabar alıw ha’m almasıw, sonday-aq, o’z g’alaba xabar quralların jaratıw
ha’m paydalanıw arqalı engiziw ko’zde tutıladı. Gu’mansız, usı barlıq huqıqlar
belgili bir shaxsqa tiyisli boladi, biraq olardın’ engiziliwin puqara o’zin bir yamasa
bir qansha belgiler boyınshaa uqsatıwı mu’mkin bolg’an shaxslar toparı bar
bolg’anda g’ana a’melge asıwı mu’mkin. Sol sebepli de o’zine ta’nlik huqıqın
ja’ma’a’tlik huqıqlarg’a tiyisli deb tabılg’an.
Az sanlı milletlerdin’ ja’ma’a’tlik huqıqları arasında siyasiy huqıqlar
a’hmiyetli orın tutadı: azshılıqtın’ topar sıpatında bar bolıw huqıqı az sanlı
milletlerdin’ nızamlı ta’n alınıwı ha’m olardın’ beligilerin belgilew, o’z
birlespelerin du’ziw ha’m olardın’ jumısın ta’miyinlew huqıqı ha’m t.b. Bul
tarawdag’ı arnawlı huqıqlar azshılıqtın’ ma’mleket islerinde olardın’ ma’mleket
ulıwma xalqı sanındag’ı bo’leginen kelip shıqqan halda ajıratılatug’ınnan
salmaqlıraq rol tutıwın ta’miyinlewge qaratılg’an. Siyasiy huqıqlardı engiziw
maqsetinde ma’mleket moynına azshılıq ma’plerine ta’sir ko’rsetiwshi
ma’selelerde olardın’ razılıg’ın alıw, hesh bolmag’anda olar menen
ma’sla’ha’tlesiw, nızam shıg’arıwshı ha’m basqa organlarda, sonnan
hu’kimetleraralıq organlarda wa’killikti kepillew, azshılıqtın’ ma’plerin milliy
siyasatta ko’rsetiw maqsetinde az sanlı milletler wa’killleri bolg’an ra’smiy
shaxslardı arnawlı lawazımlarg’a tayınlaw, sonday-aq, az sanlı milletlerdin’
ma’plerin ta’miyinlew ushın barlıq za’ru’r is-ilajlardı a’melge asırıw ma’jbu’riyatı
ju’kletiledi.
Az sanlı milletlerge tiyisli shaxstın’ individual huqıqlarına ulıwma etnikalıq
ta’nlik yamasa ulıwma ma’deniy miyras baylap turıwshı basqa ma’mlekeatler
34
puqaraları menen shegearalar aralıq erkin ha’m tınısh baylanıs qılıw huqıqın;
ma’deniy, diniy, sotsial, ekonomikalıq ha’m ma’mleket turmısında qatnasıw
huqıqın; o’z ma’deniyatı qa’driyatlarınan paydalanıw, o’z dinine iseniw ha’m diniy
da’stu’rlerdi orınlaw huqıqın kiritiw mu’mkin. Usı huqıqlarg’a qosımsha bir qatar
basqa a’hmiyetli kepillikler bar bolıp, olar azshılıqwa’killerine tiyisli, sonnan,
olarg’a huqıq subekti deb ta’n alıw huqıqı, sudlarda ten’ huqıqlıw, nızam aldında
ten’ bolıw ha’m nızam menen ten’ qorg’aw sıyaqlılar kiredi.
İnsan huqıqlarına zamanago’y xalıqaralıq huqıqta tu’singi jo’nelis sıpatında
qaraladı. Biraq huqıq, eger ol arqalı nızamlastırılg’an ha’reketler erkinligi hesh
qanday shegaralar menen sheklenbegende, o’zinin’ sotsial wazıypasın atqara
aolmag’an bolar edi. Sol sebepli, xalıqaralıq hu’jjetlar az sanlı milletlerge ko’p
huqıqlar berip g’ana qoymay, anıq ma’jbu’riyatlar da ju’kleydi. Azshılıqka tiyisli
ha’r qanday shaxs ma’mleket puqarası sıpatındag’ı ma’jburiyatların buljıtpay
orınlaw, pu’tkil du’nya ta’n alg’an insan huqıqların ha’m fundamental erkinliklerin
ha’m de o’z ma’mleketinin’ tiykarg’ı xalqı yamasa basqa azshılıqtın’ ma’plerin
hu’rmet etiwi tiyis. Az sanlı milletler o’zleri jasap atırg’an ma’mlekettin’
territoriyalıq pu’tinligi ha’m siyasiy g’a’rezsizligi printsipine a’mel qılıwg’a
ma’jbu’r. Bunnan tısqarı, ma’mleket azshılıq xalıqtın’ ko’p bo’legin qurawshı
regionlarda azshılıqtı qurawshı xalıq qandayda bir kemsitiwdan azap shekpewin
ta’miyinlew ushın barlıq za’ru’r sharalardı ko’riwi tiyis.
Konstitutsiyanın’ 31 – statyasına muwapıq: “Hu’jdanerkinligi ha’mmege
kepillenedi. Ha’r kim qa’legen dinine iseniw yamasa hesh qanday dinge isenbew
huqıqına iye. Diniy qaraslardı ma’jbu’riy sin’diriwge jol qoyılmaydı”.
O’zbekstanda 130 dan artiq milletler, xalıqlar ha’m etnikalıq-milliy topar
wa’killeri birlikte ha’m tatıwlıqta jasaydı. Bu’gingi ku’nde respublikada 140 dan
artıq milliy ma’deniy oraylar is ju’ritip atır.
G’a’rezsizlik respublika diniy ja’ma’a’tlerge sıyınıwlardı erkin a’melge
asırıw ushın o’z ja’ma’a’t sho’lkemlerin payda etiw mu’mkinshiligin berdi.
Konstitutsiyag’a muwapıq, barlıq diniy sho’lkemler, en’ ko’p sanlı bolg’an
O’zbekstan musılmanları mekemesi ha’m Rus pravoslav shirkewinin’ Tashkent
35
ha’m Orta Aziya eparxiyasi ha’m, onsha u’lken bolmag’an diniy ja’ma’a’tler ha’m
ja’miyet ha’m nızam aldında ten’ huqıq ha’m ma’jbu’riyatlarg’a iye.
Konfessiyalararalıq baylanıstı rawajlandırıw ha’m dinler aralıq qatnasıqlar
tarawındag’ı ma’mleket siyasatın a’melge asırıw maqsetinde O’zbekstanda Din
isleri boyınsha Komitet is alıp barmaqta, sonday-aq, Konfessiyalar isleri boyınsha
ken’es du’zilgen. Ken’es quramına O’zbekstan musılmanları mekemesi, Rus
pravoslav shirkewinin’ Tashkent ha’m Orta Aziya eparxiyasi, Rim-katolik
shirkewi, Evangel xristian-baptistler shirkewleri awqamı, Tolıq Evangeliya
xristianları orayı, Evangeliya-lyuteran shirkewi, Tashkent evreyler diniy ja’ma’a’ti
basshıları kiredi.
Ha’zirgi waqıtta A’dilli u’a’zirligi ha’m onın’ struktuarlıq bo’limleri
ta’repinen ma’mlekette 16 konfessiyaga tiyisli 2222 diniy birlespe dizimge
alıng’an. Tiykarg’ı xalqı (88%) islom dinine sıyınatug’ın O’zbekstanda musılman
diniy sho’lkemleri sanı 2042 ni quraydı, bul olardın’ ulıwma ko’leminin’ 92 % in
quraydı.
|