rabər imkanlar verilir. Odur ki, faktiki bərabərsizlik (sosial
aspektdə) hüquq və vəzifələrdə də bərabərsizlik üçün əsas
vermir. İnsanların gen-psixofızioloji xüsusiyyətlərindən
əmələ gələn fərqlər fərdin insan (insan sosial varlıqdır) kimi
mahiyyətinə təsir etmədiyindən, bioloji fərqlər bərabərsizlik
üçün əsas vermir.
Azadlıq anlayışı insan davranışının həddini müəyyən edir.
Cəmiyyətdə azadlıq heç də həmişə eyni cür başa
düşülməmişdir. Bu anlayış ədalət anlayışı ilə sıx bağlıdır və
bəzən onlar birgə nəzərdən keçirilir. Odur ki, ədalətlə bağlı
bir çox məsələlər azadlıqla da bağlıdır. Azadlıq insanın
faktiki davranışının hədlərini müəyyən edən amillərə təsir
imkanı kimi də başa düşülürdü. Məhz buna görə də azadlıq
bir çox nəzəriyyələrdə insanların faktiki bəra- bərləşdirilməsi
üsulu kimi çıxış edirdi. İnsanların maddi əsaslara görə
(cəmiyyətdə davranış imkanlarının hədlərini müəyyən edən
ən əsas faktorlardan biri) hərəkət imkanlarının bərabər
olmaması marksizmin xüsusi mülkiyyəti ədalətsizliyin əsas
faktoru kimi qəbul etməsinə səbəb olmuşdu. Marksizmə görə,
davranış imkanları, əmlak və s. amillərə görə bir-birindən
kəskin fərqlənən insanların cəmiyyətində azadlıq da yoxdur.
Müasir dövrdə azadlıq hamı üçün eyni, bərabər şəraitin
yaradılması kimi də anlaşılır. Azadlığın hədləri demokratik
dövlətlərdə ancaq qanunla müəyyənləşdirilir. Azadlıq mütləq
deyil və başqalarının mənafeyinə toxunmayan həddə hər cür
davranış azadlıq hesab olunur. Onun məhdudlaşdırılması da
yalnız ümumi rifah naminə və yalnız qanunla yol verilən
hədlərdə həyata keçirilə bilər. Azadlıq həm də hüquqi vəzifə
anlayışı ilə bağlıdır. Bir kəsin müəyyən hərəkət hüququ
həmişə bütün başqa şəxslərdə həmin davranışa mane
olmamaq və toxunmamaq vəzifəsini yaradır. Birinin hü
— 124 -
ququ digərinin vəzifəsini təşkil edir və bu, azadlıqların realizə
edilməsində əsas şərtlərdən biridir. Odur ki, Azərbaycan
Respublikası
Konstitusiyasının 24-cü maddəsinin II
hissəsində birbaşa göstərilir ki, hüquq və azadlıqlar həm də
hər kəsin cəmiyyət və başqa şəxslər qarşısında məsuliyyətini
və vəzifələrini də əhatə edir.
§ 3. insan hüquq və azadlıqlarının təminatı mexanizmi
İnsan hüquq və azadlıqları və ümumiyyətlə, şəxsiyyətin
hüquqi statusu müəyyən üsullar hesabına icra olunmalıdır.
Kifayət qədər icra olunma mexanizmi olmayan hüquq və
azadlıqlar realizə oluna bilmir və fərdlər belə hüquqları
dövlətin təminat verdiyi davranış imkanı kimi deyil, sadəcə,
fıksiya kimi qavrayırlar. Odur ki, istənilən hüquqi
kateqoriyanın realizə mexanizminin olması həmin hüququn
və ya digər hüquqi konstruksiyanın səmərəsinə birbaşa təsir
edir. Hüquq və azadlıqların təminatı çox geniş anlayışdır.
Buraya konkret hüququn həyata keçirilməsi qaydalarından
tutmuş, bu qaydalar pozulduqda görüləcək tədbirlər, o
cümlədən hüquqların həyata keçirilməsini stimullaşdıran
müxtəlif təsir vasitələri aiddir. Təminat mexanizmi, sadəcə.
Konstitusiya ilə nəzərdə tutulmur. Çoxsaylı hüquq və
azadlıqlar sahə təminatı mexanizminə də malikdirlər və
dövlət birbaşa hüquqla nəzərdə tutulmayan çoxsaylı
vasitələrdən istifadə etməklə insanların hüquq və
azadlıqlarının səmərəli realizə olunmasına çalışır. Buna görə
də hüquq və azadlıqların realizə mexanizmi tək bir hüquq
sahəsinin imkanları xaricində qalan müəyyən tədbirlər
kompleksinə
çevrilir.
Konstitusiya
hüququnda
bu
təminatların əsasları nəzərdə tutulur.
— 125 —
insan hüquq və azadlıqlannm hüquqi təminatı
mexanizmlərini bir neçə əsasla müxtəlif növlərə ayırmaq olar.
Nəzərə almaq lazımdır ki, təminat mexanizmi hüquq və
azadlıqların müdafiəsi mexanizmi ilə eyni deyildir. Hüquq və
azadlıqların
müdafiəsi
mexanizmi onlann təminatı
mexanizminin tərkib hissəsi olsa da, müdafiə mexanizminə
daxil olmayan, lakin təminat hesab olunan elə məsələlər var
ki, onlar tam şəkildə hüquqla nəzərdə tutulmur. Məsələn,
demokratik rejim hüquq və azadlıqların təminatı
mexanizmində mühüm yer tutur. Yalnız demokratik rejimdə
həqiqətən hüquqların realizə olunmasından danışmaq olar.
Hüquq və azadhqlann müdafiəsi isə əsasən hüquq
pozuntusunun baş vermə faktından sonra işə düşən xüsusi
mexanizmdir və baş vermiş faktın nəticələrinin aradan
qaldırılmasına yönəlir. Bəzən ədəbiyyatda hüquq və
azadlıqların mühafizəsi və müdafiəsi fərqləndirilir. Belə fikir
irəli sürülür ki, hüquq və azadlıqların mühafizəsi elə onların
təminatıdır. Buraya hüquq pozunutusu olana qədər dövlətin
hüquq və azadlıqları qlorumaq məqsədilə, yəni gələcəkdə baş
verə biləcək potensial hüquq pozuntularının qarşısını almaq
üçün həyata keçirdiyi müəyyən tədbirlər, o cümlədən hüquq
və azadlıqları vətəndaşların aktiv həyata keçirməsi üçün
onlann maraqlarının stimullaşdırılması ilə əlaqədar həyata
keçirilən tədbirlər aiddir (maarifləndirici informasiya
yayılması və s.). Müdafiə isə artıq baş vermiş hüquq
pozuntusunun nəticələrini aradan qaldırmaq üçün həyata
keçirilən hüquqi tədbirlər kompleksidir.
Hüquq və azadlıqların təminatı mexanizmi özünün
subyektinə görə üç yerə bölünür:
1)
məhkəmə vasitəsilə müdafiə mexanizmi;
— 126 —
Dostları ilə paylaş: |