171
tomondamehrob va hokazo. Bularsiz jome masjidni tasavvur qilishqiyin. YOki nasroniylar
cherkovida mehrob (altar’), devor
va shiftlarda Bibi Maryam, Isoalayhissalomning tasvirlari,
gumbazlar, qo’ng’iroqxona singari unsurlar albatta bo’lishi kerak.
Diniy –badiiy asarda ramz -
. Ramzning o’zigaxos
xususiyati shundaki, u o’zmazmuniga emas,
butunlay boshqa mazmunni anglatadigan shakl, o’z mohiyatini emas,
butunlayboshqa mohiyatni
ifodalaydigan hodisa, qisqasi, butunlay boshqa botinni ifodolovchi zohirdir.SHu bois ham u sirli,
yashirin hodisa: uni muayyan bilimga ega bo’lmay turib anglash mumkinemas.
Daochilik
- ushbu yo’nalishining muhim belgisi, bu-fazo (kosmos) va
tabiatning azaliy vaabadiy
go’zalligi; jamiyat va inson go’zalligi darajasi esaana shu borliq go’zalligiga qanchaliko’xshash,
yaqin ekanligi bilan belgilanadi.
Gominizasiya
– narsa va hodisalar kelib chiqishi, rivojlanishining bir xilliligi. Madaniyatyaratilishi,
rivojlanishidagi umumiy manba’ va tomirlar: inson faoliyati, nutqning vujudgakelishi v.b.
Garmoniya-
(yun. Harmonia - aloqa, uyg’unlik) - ma’lum
tizim elementlari, tarkibiyqismlari
rivojlanishining muayyan davrida o’zaro muvofiq, mutanosib,uzviy bog’liqlik vaaloqadorlik holatini
anglatuvchi tushuncha. Garmoniyaning namoyon bo’lish shakllari ko’p.Masalan, falsafada mazmun
va shakl,butun va bo’lak, sistema va elementlar o’rtasidagimutanosiblikka nisbatan ishlatiladi;
musiqa san’atida ko’pchilik ijro etadigan qo’shiqlar, xorlaruyg’unlikni bildirsa,
oilada er vaxotin
o’rtasidagi bir biriga moslik, bahamjihatlik va totuvlikni
anglatadi, ma’naviyatda o’zaro hurmat va bag’rikenglik asosida quriladigan
barqarorlik vainsoniy
munosabatlardagi o’zaro uyg’unlikni ifodalaydi.
Gumanizm
(lot. humanus – insoniylik) – insonga nisbatan yuksak ma’naviyat tamoyillariasosida
munosabatda bo’lish, insonparvarlik g’oyasi vaamaliyoti.
Dostları ilə paylaş: