Naziv originala: The Tutankhamun Prophecies
Yüklə 4,42 Mb. Pdf görüntüsü
|
Slika 70: (a) Maska od čistog zlata. (b) Tutankamonova mumija; 143 predmeta je pronadeno pod slojevima zavoja, dok telo predstavlja 144-ti predmet. (c) Unutrašnji antropoidni kovčeg od čistog zlata, težak 110.4 kg, dugačak 1.88 metara. (d) Srednji antropoidni kovčeg od pozlaćenog drveta. (e) Spoljašnji antropoidni kovčeg od pozlaćenog drveta. (f) Pogrebni kovčeg. (g) Kvarcitni poklopac sarkofaga. (h) Kvarcitni sarkofag. (i) Unutrašnje svetilište od pozlaćenog drveta. (j) Drugo svetilište od pozlaćenog drveta. (k) Treće svetilište od pozlaćenog drveta. (I) Spoljasnje svetilište od pozlaćenog drveta, deveti nivo zadržavanja. (minijaturna mumija) bila je smeštena na severnom zidu, a stub djed na južnom. Simbolično značenje stuba djed, široko zastupljenog u celom Egiptu, nije poznato. Smatra se da je predstavljao stabilnost. Verovatno je simbol predstavljao četiri različita stuba, jedan unutar drugog, gde je svaki predstavljao po jedan osnovni pravac - sever, jug, istok, zapad - koji su pridržavali zemlju. Gubitak samo jednog stuba doveo bi do totalne nestabilnosti. Originalno se vezuje za boga Ptah-Sokara (Sekera), čuvara božanstva Memfisa, a kasnije za Ozirisa. Ptah je bio zaštitnik zanatlija, i Sokar, bog zemlje i plodnosti, često je prikazivan kako stoji na nasipu od zemlje, na mestu mrtvih - zbog toga se poistovećuje sa Ozirisom. Njegov pratilac bila 110
Slika 71: Stub djed smatrao se simbolom stabilnosti, poistovećivan je sa Ozirisom. je lavica Sekmet (oči Ra), i poslednji preostali clan Memfiskog trojstva bio je bog lotos Nefer-Tum. Figura Ptah-Sokar-Oziris često je prikazivana kako stoji na minijaturnom dnu sarkofaga (magična cigla?). Sokar je takode oslikavan sa glavom sove (Horus). Volis Badž naglašava da se jedan mit upoređuje sa nebesima tako što glava na čoveku predstavlja zemlju koju u podnožju pridržavaju četiri stuba napravljena od kose sa glave. Piramidni tekstovi u Unasu navode na „četiri starija duha koja borave u uvojcima Horusove kose dok on stoji na istočnom delu nebesa i drži svoje žezlo". Cetiri Horusova sina bila su: Duamutef, koji je predstavljao istok, Hapi, sever, Kuebsenuf, zapad i Imseti, jug (slika 42). Ptah je obično prikazivan sa telom uvijenim u zavoje, kao mumija, sa slobodnim ispruženim rukama u kojima je nosio stub djed. Predmeti koji stoje na „magičnim ciglama" stoga mogu da simbolizuju: * stub djed: jug, plodnost (Sokar), stvaranje (Ptah), bog (njegov pratilac Sekmet, „oko Ra") i božanstvo (Nefter-Tum, bog lotosa); * Oziris: istok, mesto izlaska sunca, vaskrsenje; * Anubis: zapad, smrt i mumifikacija; * severna „cigla" je manje direktna. Neftida, Izidina sestra i žena zlog boga Seta, poistovećivana sa tamom i oslikavana na severnom zidu pogrebnih soba i na sarkofazima na strani gde je glava, dok se Izida pojavljivala na jugu, tj. kod pokojnikovih nogu. Identitet šabti figure nije poznat. Moguće je da predstavlja Neftidu (ili njenog zlog muža Seta), odnosno sever, mesto gde je tama i zlo. Stotinu i četrdeset dva predmeta je sahranjeno, umotano i utkano u slojeve zavoja obmotanih oko mumificiranog Tutankamonovog tela. Zlatna maska (efektivan predmet pod brojem 143) (ilustracija 25a, b i c) bila 111
je smeštena iznad glave mumije. Sam Tutankamon bio je predmet broj 144. Ovde se opet pominje broj iz Knjige Otkrovenja (144.000) koji je zapisan na čelu kralja Pakala (kao 1440 plus dve Majine oznake za nulu. Vidi ilustraciju 10), otkrivajući da je Tutankamon istovetnog porekla kao i Hrist i Pakal. Knjiga Otkrovenja u Bibliji detaljno opisuje vizije koje su se javile Sv. Jovanu, Hristovom učeniku: I videh četiri andela kako stoje na četiri ugla zemlje i drže četiri vetra zemaljska da ne duvaju na zemlju, ni na more, niti na koje drvo. I videh drugog anđela kako se diže sa istoka, koji imade pečat Boga živoga, i povika silnim glasom četvorici anđela kojima beše dato da pustoše zemlju i more, govoreći: Ne kvarite zemlju, ni more, ni drveće, dok ne
Broj 144 (praćen nulama) izgleda kao da je jedinstven za super- bogove.
Zlatna maska (ilustracija 25) napravljena je od čistog zlata sa umetnutim neprozirnim plavim staklom, imitacijom azurnog kamena. Maska je napravljena od dva dela uglačanih zlatnih pločica, precizno do hiljaditog dela inča preko cele površine. Visoka je 54 cm i teška 10.23 kg. Zvanična interpretacija značaja ovog dela jednostavno glasi da je to maska koja predstavlja Tutankamona kao Ozirisa, odevenog u kraljevsku odeždu sa kikom niz leđa. Na čelu je zmija kobra, simbol Gornjeg i Donjeg Egipta. Međutim, maska ima nešto više od toga. Bliže ispitivanje (ilustracija 25a) pokazuje da spoljašnja linija maske, otpozadi, prati spoljnu liniju ljudskog penisa, predstavljajud plodnost. Kika postaje centralna vena duž uda. Zadnja strana glave pokrivena je sa 26 sunčevih zraka (trajanje Sunčevog ekvatorijalnog magnetnog polja, na Sunčevoj površini, danju). „Kika" takode podseća na rep pčele, insekta za kojeg se zna da ga kontroliše Sunčevo zračenje (vidi takođe Dodatak 1 XIX). Izdignuta sa strane (ilustracija 25b) prikazuje kraljevsku zmiju koja se pruža sa čela, govoreći nam da je Tutankamon bio perjana zmija. Iz ovog ugla, propeta kobra podseća na rep škorpije, potvrđujući hipotezu asocijacije sa pčelom, gore; kika iz ove perspektive otkriva pčelinju žaoku. Obe, i škorpija i pčela, imaju žaoku na svom repu. Skorpija takode povezuje Tutankamona sa Izidom, sestrom i ženom Ozirisa. Ona je poznata kao zmija i škorpija, „Ijubavnica bogova koja poznaje Ra po njegovom imenu". Poistovećivanje sa pčelom još je važnije. Maska nas stavlja u dilemu: Tutankamon je glava kraljevstva, kralj, što je čudno, s obzirom na to 112
Yüklə 4,42 Mb. Dostları ilə paylaş:
|