Naziv originala: The Tutankhamun Prophecies

da je glava košnice kraljica; u isto vreme, on je prikazan sa žaokom, ali 

muške pčele, trutovi, nemaju žaoku - samo kraljice i radilice imaju žaoku. 

Tutankamon, kao muška pčela, stoga ne može da ima žaoku, kao što 

prikazuje maska; nemoguće je. Dakle, šta nam to govori? Poručuje nam 

da je Tutankamon s jedne strane bio glava košnice (kralj, mada nepravilno 

prikazan kao kraljica) - ne postoji drugi način da se ovo izrazi; ipak, 

prepoznajemo da je bio muškarac (uprkos tome što je prikazan sa žaokom). 

Trut je neobičan među pčelama, pošto je rođen iz neoplodene pčelinje 

larve; sperma nije bila uključena u njegov začetak, nasuprot kraljicama i 

radilicama. Rođen je kroz proces poznat kao partenogeneza, devičansko 

rođenje. Muška pčela je podjednako brat kraljici i njenim sinovima. Ovo 

potvrđuje da je Tutankamon rođen kroz devičansko rođenje, odnosno da je 

bezgrešno začet. 

Iz prethodne perspektive, naglašavamo da broj horizontalnih linija 

odgovara stopi rotacije Sunčevog ekvatorijalnog magnetnog polja gledanog 

sa Zemlje, 28-dnevnom ciklusu plodnosti (ilustracija 25c). Njegova brada 

ima oblik zmije i završava se repom od perja ptice, potvrđujući još jednom 

njegovo ime, Perjana Zmija. 

Uvijanje mumije 

Mumija je pokrivena predmetima, pre svega komadima nakita, 

uključujući ogrlice, visuljke, prstenje, amajlije, oklope, okovratnike, 

grabljivice, zmije i broševe. Takođe su pronađena dva bodeža, strategijski 

postavljena (slika 72b, predmeti 11 i 30); oba su imala korice od zlata, ali 

samo jedno sečivo bilo je od zlata, drugo je bilo od gvožda. Pre nego što 

je pronađeno gvozdeno sečivo, istoričari su insistirali na tome da gvožde 

nikada nije upotrebljavano niti otkriveno u Egiptu. Do ovog dana, tvrdili su 

da je gvožđe zbog toga „moralo" biti „meteorskog porekla", ali ovo je, opet, 

čista pretpostavka. 

Bez sumnje, sečivo je predstavljalo prekretnicu koja će promeniti 

pravac razvoja ljudske rase. Od sada pa nadalje, čovek će putovati i 

pronalaziti svoj put ka domu, jer je gvožđe magnetno aktivno i može da se 

koristi kao kompas. Po prvi put je kontrolisan i oblikovan materijal koji je 

mogao da sadrži magnetno polje. Na neki način gvožđe je bilo vrednije od 

zlata. Sa putovanjima došla je navigacija i vođstvo: u tome leži simbolično 

značenje gvozdenog sečiva. Tutankamon je bio pastir čovečanstva koji je 

došao da ljudima pokaže put, sa svojim pastirskim štapom i mlatilom, put 

ka obećanoj zemlji. 

Mumificirana glava nosila je zlatnu dijademu dekorisanu diskovima 

od kalcedona. Svaki kamen je bio pričvršćen zlatnim ekserom i okružen 

imitacijom plavog azurnog kamena i tirkiznog kamenja. Cetiri trake su 

visile sa zadnje strane glave, dok su preostale dve bile upletene sa telima 

113 

---

Uvijanje mumije 

SZika 72a: (komentar i drugi deo slike na sledećoj strani) 

Crteži Hauarda Kartera, sažeta kolekcija 

---

Slika 72b: 

Slika 72: kompletna lista opreme. (1) zlatna maska, (2) spoljni 

nakit(spoljašnji za grudno vadjit oko, mumiju), (3) amajlija u obliku Y, (4) 

ovalna ploča, (5) ogrlica sa grabljivicom, (6) ogrlica sa grabljivicom i zmijom, 

(7) ogrlica sa zmijom, (8) ogrlica sa sokolom, (9) ogrlice sa sokolom, (10) 

pregača, (11) bodež sa zlatnim sečivom, (12) pojas, (13) amajlija u obliku T, 

(14) narukvica, (15) narukvica sa kamenjem, (16) ogrlica sa sokolom, (17) 

skarabej od smole, (18) zmija, (19) glava grabljivice, (20) ogrlica sa sokolom, 

(21-23) kruini ornamenti, (24) narukvica sa grabljivicom, (25) perle, (26) 

ogrlica sa sokolom, (27) 2 ogrlice sa sokolom, (28) ornament od perli, (29) 

kružni ornament, (30) bode! sa gvozdenim sečivom, (31) pojas, (32) 5 

prstenova, (33) ogrlica sa sokolom, (34) narukvica sa kruinom perlom, (35) 

narukvica sa gvozdenom amajlijom vadjit oka, (3 6) narukvica sa kalcedonskom 

prstenastom perlom, (37) pogrebni papirus? (nije prikazan), (38) ogrlica sa 

sokolom, (3 9) amajlija sa stubom djed, (40) sandale sa odvojenim prstima (nisu 

prikazane), (41) narukvica od žice (nije prikazana), (42) rep od perli (nije 

prikazan), (43-44) narukvica sa okom vadjit, (45) skarabej narukvica, (46) 

narukvica od prstenastih perli, (47) skarabej narukvica, (48) disk narukvica, 

(49) amajlijski čvor, (50) narukvica sa kalcedonskom lastom, (51) 3 prstena, 

(52) narukvica od prstenastih perli, (53) narukvica od perli, (54) skarabej 

narukvica, (55-56) narukvica sa okom vadjit, (57-58) prstenje, (59) disk 

narukvica, (60) rep (nije prikazan), (61) amajlijski čvor, (62) amajlija sa 

vadjit žezlom, (63) amajlija sa stubom djed, (64) amajlija sa duplim listom, 

115 

---

(65) amajlija sa zmijom, (66) amajlija sa listom, (67) amajlijski Ivor, (68) 

ogrlica sa zmijom, (69) ogrlica sa grabljivicom, (70) ogrlica sa grabljivicom i 

zmijom, (71) grudni skarabej, (72) grudna grabljivica, (73) grudni skarabej, 

(74) kamen sa vadjit okom (nije prikazan), (75) perle (nisu prikazane), (76) 

ogrlica sa sokolom (nije prikazana), (77) grudni soko, (78) grudno vadit oko, 

(79) ogrlica sa sokolom (nijeprikazana), (80) Anubis amajlija, (81) amajlija 

sa glavom sokola, (82) amajlija sa glavom zmije, (83) Tot amajlija, (84) 

amajlija sa vidjit žezlom, (85) oerka (nije prikazana), (86) lanac, (87) pet 

grudnih kopči i visuljaka, (88) amajlija sa ljudskom kombinacijom ljudske 

glave i zmije sa krilima, (89) amajlija duple zmije, (90-93) amajlija sa 

grabljivicom, (94) amajlija sa zmijom, (95) amajlija sa grabljivicom, (96) 

ogrlica od perli, (97) dve platnene trake, (98) diadema, (99) hramovna 

uzica, (100) platneni pokrivač za giavu, (101) zmijske oznake na platnenom 

pokrivaču, (102) oznake grabljivice na platnenom pokrivaču, (103) hramovna 

uzica, (104) platnena kapa sa perlama, (105) zašiljeni platneni podmetac, 

(106) gvozdena amajlija ispod glave, [(97) - (106)] nije prikazano). 

kobri i uvijene oko ušiju (onog što je ostalo od njih). Oko kraljevog vrata 

bila su dva niza ogrlica zajedno sa dvanaest amajlija grupisanih u šest 

redova. Bliže vratu, još jedna ogrlica sa četiri niza okruglih perli pokrivenih 

sledećim slojem zavoja, u kojima su bile sakrivene zlatne zmije i kobre 

koje su štitile vrat mladog faraona. Ispod ovoga, zavojima je bilo obavijeno 

mnoštvo zlatnog i dragog kamenja koji su bili nanizani na zlatne niti oko 

vrata. Ostaci papirusnih molitvenih knjiga koje su nosile imena Izide i 

Ozirisa bile su stavljene pored vrata

;

 olakšavajući njegov put do zvezda. 

Tot, Horus i Anubis su ga takođe pratili. Dva stuba djed visila su mu oko 

vrata, i poslednji sloj zavoja oko vrata imao je ogrlicu od kovanog zlata koja 

je prikazivala Horusa, sokola sa ugraviranim krilima. 

Trideset pet predmeta bilo je rasporedeno između vrata i stomaka 

u trideset različitih slojeva zavoja. Sledeća dva sloja sadržala su ogrlice i 

grudne ukrase. Zatim su sledila tri visuljka, jedan sa grabljivicom, jedan sa 

zmijom i jedan sa svetim okom Horusa. Potom je sledio visuljak sa zmijom; 

veličanstveni broš skarabeja sa krilima (ilustracija 26) pokrivao mu je grudi. 

Sve ovo bilo je sakriveno u plavom i zlatnom okovratniku. Postojalo je 

mnoštvo prelepih komada finog nakita umotanih oko mumije. 

Potreban je ceo jedan život da bi se ispitali svi ovi predmeti i još jedan 

život da bi se dešifrovali i protumačili, tako da će ovde biti objašnjena samo 

dva predmeta sa mumije. 

Skarabej (balegar) broš 

Na početku, interpretacija simboličnog značenja broša (ilustracija 26) 

nije vredna pažnje; delovi komponenata na brošu daju ime Neb-kepru-Re 

(„kraljevsko ispoljavanje Re") (slika 74b). Svakako, bližim posmatranjem 

1 1 6 

---