Оила психологияси

Nazorat savollair:
1. Oiladagi inqirozlar va ularning oqibatlarini tushuntiring.
2. Oilaviy ziddiyatlarning er-xotin va farzandlar taqdiriga ta’siri qanday?
ko’rsatishni izohlang.


Adabiyotlar ro`yxati:

1. 
   Karimova V.M. “Oila psixologiyasi” Darslik –T.:Fan va texnologiya. 2008. 152 b.
   
2. 
   Shoumarov G.B. taxrir ostida. «Oila psixologiyasi».T.: Sharq,-272b.
   
3. 
   XXI asr oilasi kontseptsiyasi. Respublika “Oila” ilmiy –amaliy markazi.-T.:NISIM,2002.-28b.
   
4. 
   O’zbekiston Respublikasi Oila Kodeksi. -T.:, «Adolat», 1998. –300 b.
   
5. 
   Respublika «Oila» ilmiy-amaliy markazini tashkil etish to’g’risida. O’zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining 1998 yil 2-fevral 57-son qarori.
   

11-MAVZU: OTA-ONA-BOLA MUNOSABATLARI PSIXOLOGIYaSI
Maqsad: “Ota-ona – bola” munosabatlari tizimi to`g`risida tushuncha berish, ota-onalik ustanovkalari va tarbiya shakllari haqida tushuncha berish orqali talabalarni axloq-odob tarbiyasini shakllantirish, oila psixologiyasi to`g`risidagi tasavvurlarini kengaytirish, bo`lajak pedagog-psixologlarning kasbiy tayyorgarligini rivojlantirish.
Mavzuga oid kalit so`zlar: Oila, er- xotin munosabatlari, “ota-ona-bola” munosabatlari, perinatal xulq, reproduktiv xulq, optimal tip, gipogestagnozik tip, xavotirli tip, otalik va onalik psixologiyasi, ota-onalik ustanovkalari, giperprotektsiya


Asosiy savollar:
1. “Ota-ona – bola” munosabatlari tizimi.
2. Reproduktiv xulq psixologiyasi
3. Onalik va otalik psixologiyasi
4. Ota-onalik ustanovkalari va tarbiya shakllari
5. Bola tomonidan ota-onalarning va ota-onalikning idrok etilishi
1-savol bayoni.


Oila va nikohning paydo bo’lishiga sababchi omillardan biri, ayniqsa, bizning sharoitimizda, farzand tug’ilishidir. Farzandsiz er-xotin aloqalarini, umuman oilaviy munosabatlarini tasavvur qilish mushkul. Ilmiy manbalar tarixan insoniyat ota-ona va farzandlar munosabatlari o’ziga xos bosqichlar va rivojlanish qonuniyatlarini boshidan kechirganligidan guvohlik beradi. Bashar tarixi shundan dalolat beradiki, zamonlar osha ota-onaning bolaga nisbatan xususiy mulkday qarab, uning ustidan hukmronlik qilishi borgan sari farzand ehtiyojlari bilan hisoblashish, uning barcha istaklarini bajo keltirib, unga cheksiz g’amxo’rlik ko’rsatishgacha bo’lgan munosabatlarga aylangan. Ota-ona – bola munosabatlarini agar tarixiy davrlarga bo’ladigan bo’lsak, ota-onaning bolaga yondoshuv usullari bo’yicha qator bosqichlarni boshdan kechirganligini ko’rish mumkin.
Olimlarning tavsiflashicha, antik davrlarda erkak va ayol aloqalari oqibatida farzand tug’ilsa, unga deyarli befarq qarash, ya’ni, infantitsid munosabat kuzatilgan, bunday munosabat mohiyatan shafqatsizlikka asoslangan bo’lib, bolani dunyoga keltirganlar uchun uning nasl-nasabi, taqdiri unchalik ahamiyatli bo’lmagan. Yangi asrga kelib, bu munosabatlar tubdan o’zgargan, odam zotida egoizm, o’ziga tegishli narsaga nisbatan egalik hissining takomillashib borishi o’zidan bo’lgan zurriyodga nisbatan munosabatlarda ham o’z aksini topgan.
Mulkchilik shakllarining o’zgarishi, turmush tarzi qadriyatlariga monand kattalarning bolaga nisbatan his-kechinmalari ham o’zgarib borgan. Masalan, XIX asrning boshlari XX asrlarning o’rtalariga kelib, ota-onalar farzandlarining jamiyatda tutajak o’rinlari, ularning ijtimoiylashuviga alohida e’tibor bera boshlaganlar. Keyingi davrlar esa kattalarning kichiklar taqdiriga befarq emasligi, ularni qo’llab-quvvatlash, rivojlanishiga ko’maklashishning ahamiyatini anglash davri bo’lgan. Bu an’ana deyarli bizning davrimizda ham davom etib kelmoqdaki, endilikda tug’ilgan bolaga e’tibor oilaning barcha qadriyatlaridan ustun ham keladi. Lekin bunday g’amxo’rlik psixologiyasi ham madaniy-tarixiy o’ziga xoslikka ega. Masalan, ayrim xalqlar (aksariyat Evropa xalqlari) bolaga u kichikligida juda katta mehr va g’amxo’rlik ko’rsatadi, taxminan o’smirlik davridan boshlab, uning erkinligi tan olinadi va ota-ona tomonidan beriladigan tarbiya uslublari o’zgartirilib, unga kattalarcha munosabatlar barqarorlashadi. Boshqa bir madaniy-etnik hududlarda, aksincha, farzand balog’atga etgani sari ota-onaning unga e’tibori kuchayadi. Masalan, Osiyo xalqlari, xususan, o’zbeklarda ham oila kattaligi va serfarzandligi bois, bolalarning kichik yoshdagi rivojlanish xususiyatlariga tabiiy holatday qarab, juda katta qayg’urish bilan uning ma’naviy, ruhiy rivojlanishiga e’tibor qaratilmaydi. Lekin qiz bola balog’atga etib, ko’rkamlashib borgani sari, o’g’il bolaning qo’lidan ish kelib, qatorga qo’shilgani sari, ota-onada ulardan g’ururlanish, taqdiriga kuyunish, g’amxo’rlik ko’rsatish ham ortib boradi. Bunday g’amxo’rlik shu qadarki, uylangan o’g’ilning qadam bosishlarini ham hamon ota-ona nazorat qilaveradi, bu ba’zan, qaynona-kelin munosabatlarida, yoki ota-o’g’il munosabatlarida tarangliklarni, nizolarni keltirib chiqaradi.
Yuqorida qayd etilgan davrlarda tabiiy, ota-ona farzandlarini tug’ish, tarbiya qilish va jamiyatga tayyorlashda o’ziga xos metodlarni qo’llagan. Boshida o’zidan ajratishni, hayotga tayyorlashni ham bilmagan ota-ona bora-bora bolani jamiyatda ijtimoiylashuviga ahamiyat beradigan, shu jarayonga yordam beradigan bo’lib borgan, ota-onadagi egoizm bolalardagiga aylanib borganki, hozirgi davrda ko’pgina ota-onalar farzandlarining faqat o’zini o’ylashi, ota-onani tushunmasligidan noliydigan ham bo’lib qolgan. Lekin aslida tarixiy rivojlanish tendentsiyalariga e’tibor berilsa, bunga faqat ota-onalarning o’zlari aybdordirlar.