147
narsalardan qidirish nooʻrin. Chunki birinchi sabab uning natijasi boʻlgan
xilma-xil jarayonlarning mohiyatiga bogʻliq boʻla
olmaydi
1
. Zero, vujudi
vojibning mavjudligi uning oʻziga bogʻliq. U yagona, abadiy mohiyat. Unda
kamchilik va qusurlar boʻlishi mumkin emas. Vujudi vojib doimiy faol, unda
toliqish sustlik boʻlishi mumkin emas. Vujudi vojib vujudi mumkinning
yaratuvchisi. Vujudi mumkinning ichki mohiyati harakat bilan bogʻliq. Ibn
Sinoning borliq haqidagi qarashlari keyingi mutafakkirlar ijodiga ijobiy ta‘sir
koʻrsatdi.
Dostları ilə paylaş: