Ramiz Dəniz



Yüklə 4,12 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə30/102
tarix28.06.2018
ölçüsü4,12 Mb.
#52377
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   102

                                                     

 

  



                                                                            

                                                    

120 

dir. O, yazır: “Belə olduqda dövlət məmuru padşah malını 



mənimsəməz, üzgörənlik etməz”.

1

 



Bundan  əlavə  onu  da  qeyd  etmək  istəyirəm  ki,  artıq 

Hülaku xan İran, Azərbaycan, Gürcüstan, İraq, Qızıl-İrmək 

çayına  qədər  Kiçik  Asiya,  Türkmənistan  və  Əfqanıstan 

daxil  olmaqla,  böyük  bir  regionu  əhatə  edən  “İlxanilər” 

dövlətini  yaratmışdı.  Regionda  qüdrətli  və  varlı  dövlət 

sayılan  Bağdad  xəlifəsi  birdəfəlik  darmadağın  edilmişdi. 

Səlcuq türklərinin başı isə Bizans imperiyasının torpaqları-

nın mənimsəməsinə qarışmışdı.  

Öz  iqamətgahını  Azərbaycanda  quran  Hülaku  xan 

işğalçılıq siyasətindən əl çəkərək, ömrünün qalan hissəsini 

yaratdığı dövlətinin idarəçiliyinə həsr etmişdi. 

Bağdad  üzərinə  hücum  vaxtı,  məhz  türk  döyüşçüləri 

birinci  olaraq  şəhərə  daxil  olmuşdular.  Onların  ardınca 

monqol döyüşçüləri Yaxın Şərqin ən böyük şəhərinin bütün 

küçələrini  nəzarət  altına  alıb  ən  möhtəşəm  binalarda  qarət 

və  talanlar  yaratdılar.  Neçə  əsr  böyüyən  və  inkişaf  edən 

Bağdad  bir  anlığa  xarabazarlığa  çevrilir.  Həmin  yürüşdə 

Hülaku  xanı  müşayiət  edən  Tusi  bir  çox  qırğınların, 

alimlərin, qocaların, qadınların və uşaqların qətlinin qarşısı-

                                                 

        

1

  Azərbaycan  Beynəlxalq  Universiteti.  Nəsirəddin  Tusinin  800  illik 



yubileyinə həsr edilmiş Respublika  konfransının materialları. Bakı, 2001. 

Professor M. N. Seyidovun məruzəsi, səh. 210 




                                                     

 

  



                                                                            

                                                    

121 

nı  almışdı.  Alim  minlərlə  günahsız  adamları  məhvdən 



qurtarmış və bu hadisə bir fakt olaraq tarixə düşübdür. 

Lakin elə siyasətçilər olurdu ki, Bağdadın alınmasını və 

Abbasi  xilafətinin  devrilməsini  ən  qatı  qətl  kimi  qələmə 

almışdı: “Hülaku İrandan, əvvəlcə istədiyi kimi Konstanti-

nopola  deyil,  axırıncı  Bağdad  xəlifəsi  Abbasi  Müstəsimin 

üstünə  getdi,  son  dövrdə  ali  mülki  hökumət  bu  qoçaqların 

əlinə  keçmişdi,  amma  Bağdadda  mübarizə  davam  edirdi, 

tez-tez qanlı toqquşmalar olurdu və s. 

1258-ci  ilin  fevralında  onun,  (Hülaku  xanın  –  R.  D.) 

sərkərdəsi  Baqu  hücum  nəticəsində  Bağdadı  alır.  Kəsib-

doğrama  40  gün  davam  edir:  Bağdad  şəhərinin  istehkam-

ları,  qüllələri,  darvazaları  dağıdıldı,  gözəl  binalar  və  elmi 

kolleksiyalar  odlandı.  ...500  il  müddətində  müsəlman 

dünyası  üzərində  davam  edən  Abbasilər  nəslinin  ruhani 

ağalığının sonu belə oldu”. 

Əlbəttə, K. Marks Bağdadın alınmasını şişirdilmiş şəkil-

də  göstərmək  istəmişdi.  Həqiqətdə  isə  belə  olmamışdı. 

Düzdür,  monqolların  işğalı  zamanı  şəhərdə  böyük  dağın-

tılar  və  qırğınlar  baş  vermişdi.  Lakin  qısa  bir  müddətdən 

sonra  Hülaku  xan  Tusi,  Cüveyni  kimi  müdrik  adamların 

məsləhəti  ilə  şəhərdəki  xaosu  aradan  qaldırmış  və  oradakı 

vəziyyəti tam nəzarət altına almağa müvəffəq olmuşdur. 




                                                     

 

  



                                                                            

                                                    

122 

Əfqan alimi Sərv Quya Etimadi yazırdı: “O, (Nəsirəddin 



Tusi  –  R.  D.)  Bağdad  dağılandan  və  xilafət  süqut  edəndən 

sonra  bacardığı  qədər  adamların,  elmə  və  ədəbi  əsərlərin 

nicatı  uğrunda  çalışmışdır...  ...Əgər  Xacənin  misilsiz  səyi 

olmasaydı,  Bağdadda  baş  vermiş  bu  dəhşətli  tufan  və  qan 

dolu  fəlakətdən  heç  bir  elmi-ədəbi  nümunəni,  misilsiz 

əsərləri xilas etmək olmazdı. Olan-qalanı da bu tufan məhv 

edəcəkdi”. 

Bəzi  tarixçilər  Bağdadın  işğal  olmasını  Tusinin  qisasçı-

lıq  prinsipindən  yarandığını  göstərmək  istəyirlər.  Guya 

onun “Əlamut” qalasında keçirdiyi 20 illik dustaq həyatın-

da  Bağdad  Xəlifəsinin  böyük  günahı  vardı.  Belə  rəvayət 

edirlər  ki,  Tusi  Kuhistanda  qonaq  olarkən  Bağdad  xəlifə-

sinə bir qəsidə ithaf edib ona göndərir. Bu isə xəlifənin baş 

vəziri ibn Əlqəminin tərəfdarlarının əlinə düşür. Qəsidə ilə 

tanış  olan  vəzir  alimin  təhlükəli  rəqib  hesab  edərək,  onun 

həbs edilməsi əmrini göndərir. 

Yuxarıda göstərilən rəvayət Bağdad xəlifəsi Müstəsimin 

şəxsiyyətinə  xələl  gətirməməkdən  ötrü  islam  tarixçiləri 

tərəfindən  düzəldilmişdir.  Lakin  bütün  bunlara  baxmaya-

raq nə Nəsirəddin Möhtəşəm, nə də ki, ibn Əlqəmi Tusinin 

qəzəbinə düçar olmuşdular. Halbuki hamı çox yaxşı bilirdi 

ki,  azərbaycanlı  alim  öz  kamil  zəkası  ilə  Hülaku  xanın 

yanında böyük hüsn-rəğbət qazanmış bir şəxs idi. 



                                                     

 

  



                                                                            

                                                    

123 

Faktiki olaraq döyüşlər gedən zaman vəzir əl-Əlqəmi və 



nəsrani patriarxı xəlifə Müstəsimə xəyanət etmiş və təslim 

olmaq üçün onu razı salmışdılar. Bundan əlavə məhz xəya-

nət  nəticəsində  monqollar  gizlin  saxlanılan  ləl-cəvahiratla, 

daş-qaşla,  qızıl  ilə  dolu  olan  xəzinənin  yerini  öyrənmiş  və 

on gündən sonra xəlifəni Abbasi nəslinə mənsub olan bütün 

kişi xeylaqları ilə birlikdə edam edirlər.  

Birdəfəlik sübut olunub ki, Tusi humanist və rəhmdil bir 

şəxsiyyət  olubdur.  O,  heç  vaxt  qisasçılıq  prinsiplərinə 

söykənməmişdir.  Bunun  üçün  əyani  sübut  aşağıda  göstəri-

lən tarixi hadisədir: 

Monqollar  Bağdadı  işğal  edəndə  təqibdən  gizlənənlər-

dən  biri  Tusinin  yaxşı  tanıdığı  xəlifənin  vəziri  ibn  Hacib 

idi.  Hələ  cavan  yaşlarında  alim  “Əhli  beyt”  haqqında 

yazdığı  əsəri  xəlifəyə  təqdim  etmək  üçün  Bağdada  gəlir. 

Kitabı  nəzərdən  keçirən  vəzir  öz  narazılığını  bildirir  və 

xəlifənin yanında Dəclə çayına atır.  

Tusinin  dost-tanışları  ibn  Hacibi  kitabın  aqibəti  kimi, 

Dəclə  çayına  atmağı  məsləhət  görürlər.  Lakin  alim  öz 

humanistliyini  nümayiş  elətdirərək,  vəzirə  yaxşılıqdan 

başqa bir şey etmir.

1

 

Tusinin  xasiyyəti  təbiətən,  istər  dustaq  həyatı  keçirən 



zaman, istərsə də Hülaku xanın sarayında  yüksək vəzifəyə 

                                                 

     1

 A. Məmmədov. Hökm və hikmət. Bakı, “Qafqaz-LTD”, 2002. səh.158 




Yüklə 4,12 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   26   27   28   29   30   31   32   33   ...   102




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə