40
ş
eydə
, baş
qalarının haqlarını daha üstün görsə
lə
r belə
. Sizin
sə
lahə
tinizdə
olmayan bir ş
eyin iddiasında olmayın, hə
tta
özünüzü onlardan daha fə
zilə
tli saysanız”.
101
[51]
– Bu peyğəmbər -in bildirdiyi kimi bütün ibadət növlərinə
aiddir: “ mamlar sizinlə namaz qılırlar. Əgər onlar etdiklərini
düzgün edrlə
rsə
, onda onlarada sizə
də
ə
cr vardır, ə
gə
r onlar
düzgün etmirlə
rsə
, onda sizlə
rə
ə
cr onlara isə
günah vardır”.
102
mam bnu Abi əl- zz əl-Hənəfi, Allah ona rəhmət etsin, bu
hədis barəsində demişdir: “Bu imamın səhv etdiyi halda, onun
səhvinin öz əleyhinə olmasına və onun arxasınca gedənlərin
ə
leyhinə olmamasına dair açıq-aydın bir dəlildir”
.
103
Hakimə qarşı çıxan kimsə, sələflərdən nəql
olunanı tərk etmiş və sünnəyə qarşı çıxmış bir
bidətçidir.
[52]
Hakimlərin saleh və ya fasiq
olmaqından asılı olmayaraq, onların arxasında
namaz qılmağı özünə vacib bilməyən kimsəyə,
Cümə namazından əcr yoxdur. Onların arxasında
iki rükət namaz qılmaq və bu namazın tam
olduquna etiqad etmək sünnədəndir. Bu haqda
qəlbdə bir şübhə olmamalıdır.
[53]
-
İnsanların,
istər
xəlifəliyini
qəbul
etdikləri, istər zorla ətrafında toplanmış olduqları
halda, müsəlman ümmətindən bir kimsə hakimə
qarşı çıxarsa, bu əməli ilə o (yəni hakimə qarşı
çıxmış, başqa sözlə “
xavaric”
[54]
)...............................
101
mam Acurri “aş-Şaria”, 72. Hədis səhihdir.
102
Əl-Buxari, 694.
103
Şarh “at-Taxaviyya”, 374.
33
41
[52]
–
Bu haqda həmçinin imam bnu Abi əl- zz əl-Hənəfidə,
Allah ona rəhmət etsin, söz açmışdır. Bax “Şarh at-Taxaviyya”,
374.
[53]
–
Şeyxulislam bn Teymiyya, Allah ona rəhmət etsin,
demişdir: “Əgər imam arxasında namaz qılan həmin imamın
bidə
tlə
rə
də
və
t edə
n bir bidə
tçi olduqunu, və
ya açıq-aydın bir
fasiq olduqunu bilirsə
, və
hə
min imam mə
scidin daimi imamıdırsa
/imam ratıb/, və
cümə
və
ya bayram namazlarında onu ə
və
z edə
bilə
n kimsə
yoxdursa, və
ya bu Ə
rə
fə
t günü ya da buna bə
nzə
r bir
imamdırsa, müsə
lmanların onun arxasında namaz qlmaları
vacibdir. Bu sə
lə
flə
rin (birincilə
rin) və
xə
lə
flə
rin (axırıncıların)
rə
yidir”
.
104
mam bn Quddama əl-Maqdisi, Allah ona rəhmət etsin, “əl-
Muğni” əsərində buyurur: “Əgər bir müsəlman, slamı şübhə
altında olan bir kimsənin arxasında namaz qılarsa, onun namazı
səhihdir”
.
105
[54]
–
Xavariclər (xaric olanlar) – slamda peyda olmuş ilk
firqədir. Onların əsas əlamətlərindən biri odur ki, onlar həmişə ya
sözlə ya da silahla müsəlman hakimlərinə qarşı çıxırlar. Onlardan
bəziləri müsəlmanları kafir adlandıraraq onların qanlarını halal
görmüşlər. Onlar tərəfindən kafir adlandırılaraq öldürülənlərin
içində möminlərin əmiri Əli bn Abu Talib
-də mövcuddur.
Onlar haqqında peyğəmbər
demişdir: “Həqiqətən sizin
aranızdan ibadə
tdə
o qə
də
r cə
hd göstə
rə
n bir tayfa çıxacaq ki,
hə
m insanları, hə
tta özlə
rini belə
heyrə
tə
gə
tirə
cə
k. Lakin onlar
oxun ovlanmış
ş
ikardan çıxdığ
ı kimi dində
n çıxacaqlar!”.
106
Həmçinin peyğəmbər demişdir: “Onlar kafirləri tərk edib,
iman sahiblə
rinə
qarş
ı savaş
acaqlar”.
107
Abu Sə
id ə
l-Xudri
rə
vayə
t edir ki, bir də
fə
peyğə
mbə
r
Ə
linin ona verdiyi qızıl külçəni insanlar arasında bölərkən,
gözlə
ri batıq, enlisifə
t, qabarıq alın, sıx saqqalı olan, baş
ı daz və
104
“Macmuat al-fataua”, 23/352-353.
105
“Əl-Mğni”, 2/190.
106
Abu Yalə, 3/107. Hədis səhihdir.
107
Əl-Buxari, 3344.