44
dəlillərin açıqlanmasından sonra onların öldürülməsi” adlı başlıq
ə
lavə etmişdir və bu başlıqa:
“Allah bir tayfanı doğru yola yönəltikdən sonra qorxub
çəkinməli olduqları şeyləri özlərinə bildirmədən (haqq
yolundan) sapdırmaz”
116
ayəsini dəlil olaraq qeyd etmişdir. bn
Teymiyya demişdir:
“Bidə
t ə
hlinin baş
çıları, ümmə
tə
, günah
iş
lə
yə
n şə
xslə
rdə
n daha artıq ziyan vururlar! Bu sə
bə
bdə
n
peyğə
mbə
r xavariclə
rə
qarş
ı vuruş
mağ
ı və
zalım hakimə
qarş
ı
çıxmamağ
ı ə
mr etmiş
dir”
.
117
Adi ibn Xatim rəvayət edir ki: “Bir dəfə biz dedik: “Ey Allahın
rə
sulu! Biz sə
ndə
n tə
kvalı ə
mir haqqında soruş
muruq, ə
gə
r o filan
və
filan iş
lə
ri görsə
biz nə
etmə
liyik?” bunu deyə
rə
k bə
zi şə
r
ə
məlləri qeyd etdi. Peyğəmbər dedi: “Allahdan qorxun və itaət
edin!””
118
Ey müsəlmanlar! Peyğəmbər -in xavariclərə qarşı vuruşmaq
və müsəlman başçılarına qarşı, onlar hətta zalım olsa belə
çıxmamağı əmrlərinə diqqət yetirin! Bu, şeyxulislam dediyi kimi,
xavariclərin vurduğu zərərin, zalım əmir tərəfindən vurulan
zərərdən qat-qat artıq olduğuna işarədir!
...müsəlmanların birliyini qırır. Həmçinin bu
əməli edən insan, Allah rəsulunun hədislərinə
müxalif olur və əgər o xavaric bu əməldə israr
edərək ölərsə, cahiliyyə dövrünün ölümü ilə
ölmüş kimidir.
[55]
-
Müsəlman hakiminə qarşı müharibə
etmək və ona qarşı çıxmaq
[56]
heç kimə halal
116
At-Tauba, 115.
117
Məcmuat al-fataua, 7/284.
118
bn Abi Asim “Kitab əs-sunna”. Şeyx əl-Əlbani hədisin səhih olduğunu
bildirmişdir”.
34
45
deyildir. Bu əməli edən kimsə, sünnəyə və
sələflərin yoluna
[57]
müxalif çıxmış bir bidətçidir.
[58]
[55]
–
Burada imam Əhməd, Allah ona rəhmət etsin, peyğəmbər
-in hədisinə işarə edir: “Əgər bir kimsə öz başçısı tərəfindən
xoşagəlməz bir şey görsə - səbr etsin. Həqiqətən camaatdan bir
qarış belə kənara çıxmlş kimsə, cahiliyyə dövrünün ölümü ilə
öləcəkdir”.
119
[56]
–
Çünki bu xavariclərin yoludur. Allah onları məhv etsin!
[57]
–
Şeyx Muhammad ibnu Salih əl-Useymin, Allah ona rəhmət
etsin, əhli-sünnə əsasları haqqında verilən suala cavab verərək
demişdir: “Bidət əhlini sünnə əhlindən fərqləndirən əsaslardan
biri, bidə
t ə
hlinin hakimlə
rə
qarş
ı çıxmalarıdır. Ə
hli-sünnə
deyir:
“Hakimlə
rin böyük günahlar etmə
lə
rinə
və
ya fasiq iş
lə
r
görmə
lə
rinə
baxmayaraq, və
onlar açıq-aş
kar bir küfr /kufr
bavax/ etmə
yə
nə
qə
də
r biz onlara itaə
t etmə
liyik. Çünki
peyğə
mbə
r , müə
yyə
n şə
rtlə
r olmayana qə
də
r, bizlə
rə
müsə
lman
baş
çılarına qarş
ı çıxmamızı yasaqlamış
dır. O
, demiş
dir:
“...ə
gə
r siz (öz hakiminiz tə
rə
fində
n) aş
ıq-aş
kar bir küfr görsə
niz
/kufr bavax/ və
(o ə
mə
lin küfr olduquna) Allahdan də
liliniz
olsa”.
120
1-ci şərt:
“Əgər siz görsəniz...”, yəni öz gözlərinizlə və ya yəginliklə
bilsəniz.
2-ci şərt:
Onun günahının fisq /fasiqlik/ deyil, küfr olması. Ə
gə
r o zina,
oğ
urluq, insanların qə
tli ilə
məşğ
ul olursa, o fasiqdir və
bu
ə
məllər onu slamdan çıxarmır.Bu səbəbdən ona qarşı çıxmaq
qadağ
andır.
3-cü şərt:
119
Əl-Buxari, 7054; Muslim, 1849; bn Abbasın rəvayəti. Hədis səhihdir.
120
Əl-Buxari, 7056; Muslim, 1709. Hədis səhihdir.