Vii. Uluslararasi

VII. ULUSLARARASI TÜRK SANATI, TARİHİ ve FOLKLORU KONGRESİ/SANAT ETKİNLİKLERİ

319 

early  1800s.   Another  period  of  history  which  he  did  much  to  illuminate  is  the 

Turkman  century,  the  15th,  in  which  he  recognized  the  starting-point  of  many 

important  developments  in  Persia  and  Turkey

5

.  Tribes  and  clans,  including  in 

associations  Kara-koyunly  and  Ak-koyunly,  in  the  scientific  literature  are  known 

under  the  general  name  of  "Turkmens".  But,  V.F.  Minorsky  to  this  list  adds  and 

Sefevids,  considering  them  «  lineal  heirs  of  Turkmen  dynasties  of  Kara-koyunly 

and  Ak-koyunly    with  which  they  have  consisted  in  versatile  relationship».  The 

scholar    states    three  stages  of    «Turkmen  domination  in  Persia»  (Seljuks,  Kara-

koyunly and Ak-koyunly, Sefevids). Under "Turkmen" V.F. Minorsky understands of 

all  descendants of Turkic-oguz, including western  “Turkmen”  who  since the 9

th

-

12

th

  centuries  were  settled  in  the  extensive  region  covering  Asia  Minor, 

Transcaucasia,  Iran  and  Central  Asia.  From  them  one  group  joined  Turkmen 

people  (in  Turkmenistan  and  northeast  Iran),  another    part  -  in  structure  of 

Azerbaijan people (in Transcaucasia and Iran), a part in structure of turkish people 

(in Asia Minor).  Some part of these "Turkmens" (or "turkmans") tilll present   live in 

compact groups in Iraq (basically in provinces Kerkuk, Diala, Irbil and Mosul). It is 

curious to note, that kerkuds name themselves  and Azerbaijanians by  "turkmans". 

And  really,  last  researches  have  shown,  that  language  of  the  Iraq  Turkmens 

concerns to southern group of dialects and dialects of the Azerbaijan language.  In 

1942  by  an  edition  and  translation  of  Sharaf  al-Zaman  Tahir  MarvazI,  On  China, 

the Turks and India, published by the James G. Forlong Fund of the Royal Asiatic 

Society.  Here  and  there,  Minorsky's  Arabic  could  occasionally  be  faulted  by  the 

pundits,  but  in view  of  his vast  output,  this  was  perhaps  unavoidable.  As  Dr.  J.A. 

Boyle remarks, ' the field of his historical and geographical investigations embraced 

the  whole  of  Eurasia  from  the  Balkans  to  China  with  special  emphasis  on  the 

Caucasus  area  and,  above  all,  Central  Asia.  V.Minorsky’s  translations  of  and 

commentaries  on  two  geographical  texts  of  the  tenth  and  eleventh  centuries 

respectively are works of extraordinary erudition, and throw much new light on the 

early history of the various Turkish peoples before their conversion to Islam'

6

.When 

Professor V.F. Minorsky investigated the Manuscript of Marvazi (Sharaf al-Zaman 

Tahir Marvazi on China, the Turks and India) he gave an English translation of the 

Arabic  text  with  commentary

7

.During  the  investigation  of  this  manuscript  V.F. 

Minorsky  notes,  that  Marvazi  he  was  employed  as  a  physican      at  the  court  of 

Sultan Malik-shah, whose name appears several times in his text, and he probably 

continued  to  serve  under  his  successors  down  to  Sanjar.  The  Turks  are  a  great 

people  and  consist  of  many  kinds  and  varieties,  tribes  and  sub-tribes.  Some  of 

them dwell in towns and villages, and some of them in wastes and deserts. Of their 

great tribes are the Ghuzz, who comprehend  twelve tribes, and of these some are 

called  Toghuzghuzz,  some  Ūy-ghur,  and  some  Ūch-ghur.  Their  king  is  called 

Toghuz-khaqan, and he has numerous armies. The term Türkmän is first recorded 

towards the end of the tenth century A.D. For practical purposes Türkmän is a later 

synonym of Ghuz. The clear distinction which Marvazi draws in applying it only to 

5

 Ilya Gershevitch, JRAS-  SJournal of the Royal Asiatic Society. , 1967, pp. 53-57  

6

 D. M. Lang, BSO(A)S- Bulletin of the School of Oriental (and African) Studies    29, 1966,p. 

686,  pp. 694-99. 

7

  V.  Minorsky.  Sharaf  al-Zaman  Tahir  Marvazi  :  on  China,  the  Turks  and  India  James  G. 

Forlong Fund, Vol. XXII. The Royal Asiatic Society, pp 170 (English) + 52 (Arabic). 

---

 

VII. ULUSLARARASI TÜRK SANATI, TARİHİ ve FOLKLORU KONGRESİ/SANAT ETKİNLİKLERİ 

320 

 

the  Muslim  Ghuzz  is  curious;  in  fact,  the  spread  of  the  term  Türkmän    coincides 

with    the  Islamization  of  the Ghuz.  In  spite  of  the lack  of  positive  proofs,  we  may 

imagine  that  the  Seljuks  favoured  a  special  denomination for  their  subjects,  such 

as  would  distinguish  them  both  from  the  Ghuz  hordes  which  raided  Persia  as 

forerunners of the Seljuks, and from the tribes opposed to the Seljuks, such  as, at 

a  later  date,  held  Sultan  Sanjar  prisoner  (from  A.D.  1153    down  to  the  end  of 

1156).V.F.  Minorsky  in  his  work  -  The  Middle  East  in  Western  Politics  in  the 

13

th

,14

th

 and 15

th

 centuries states that:  The original from of the name Türkmän is 

nothing  but  a  derivation  of  Türk,  to  which    the  suffix  -  män  gives  an  intensified 

meaning, which in our days might be rendered as “hundred per cent. Turks

8

.” For 

practical purposes Türkmän is a later synonym of Ghuz. The clear distinction which 

Marvazi draws in applying it only to the Muslim Ghuzz is curious; in fact, the spread 

of the term Türkmän coincides with the Islamization of the Ghuz. In spite of the lack 

of  positive  proofs,  we  may  imagine  that  the  Seljuks  favoured  a  special 

denomination  for  their  subjects,  such  as  would  distinguish  them  both  from  the 

Ghuz hordes which raided Persia as forerunners of the Seljuks, and from the tribes 

opposed to the Seljuks, such as, at a later date, held Sultan Sanjar prisoner (from 

A.D. 1153 down to the end of 1156)

9

 .The Turcomans were remnants of the Ghuz 

tribes,  which    moved  to  the  West  in  the  eleventh  century,    during  the  great 

migration led  by the  Seljuks. The  Turcomans,   with  their families,  children,  herds, 

and  tents,  occupied  an  enormous  expanse  of  territory,  from  the  north-western 

province of Persia called Azerbayjan to Northern Syria and right up to the heart of 

Asia Minor.  

 

REFERENCES 

1.Bibliography of the publications of professor V. Minorsky // BSOAS, vol. XIV, pp. 669–681, 

1952  

2.  Bosworth  E,  ed., Iran  and  Islam: In  Memory  of  the  Late  Vladimir  Minorsky,  Edinburgh, 

1971, pp. v-ix.  

3.Ilya Gershevitch, JRAS-  SJournal of the Royal Asiatic Society. , 1967, pp. 53-57 

4. Lang  D.  M., BSO(A)S-  Bulletin  of  the  School  of  Oriental  (and  African)  Studies       29, 

1966,p. 686,  pp. 694-99. 

5.Minorsky V.F., “Äḭnallu/Inallu,” in Rozc Orientalistyczny, Krakow, XVII/1-2, pp.1-11. 

6.Minorsky V.F., The Turkish dialect of the Khalaj, BSOS, X/2, pp. 417-437 

7.Minorsky V.F.,  Sharaf al-Zaman Tahir Marvazi : on China, the Turks and India James G. 

Forlong Fund, Vol. XXII. The Royal Asiatic Society, pp. 170 (English) + 52 (Arabic). 

8.Minorsky  V.F. Iranica. Twenty  articles.  Publications  of  the  University  of  Tehran  Vol.  775, 

1964  p.45. 

9.Minorsky V. F. The Middle East in Western Politics in the 13

th

, 14

th

 and 15

th

 centuries. p. 

431 JRAS, 1940 

10.Minorsky V. F. Sharaf Al-Zamān Tāhir Marvazi: on China, The Turks and India, 

11.Minorsky V. F. The Middle East in Western Politics in the 13

th

, 14

th

 and 15

th

 centuries. p. 

431, JRAS, 1940 

12.V.F.Minorsky. The Turkish dialect of the Khalaj, BSOS, X/2, pp. 417-437 

                                                

8

 Minorsky V. F. The Middle East in Western Politics in the 13

th

, 14

th

 and 15

th

 centuries. p. 

431 JRAS, 1940 

9

 Minorsky V. F. Sharaf Al-Zamān Tāhir Marvazi: on China, The Turks and India, The Royal 

Asiatic Society, pp. 170 (English) + 52 (Arabic). 

 

---