Aaa tamburello indice volume IV
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G IULIANA
M ARINIELLO
Il tipo di Vasantasenâ è shakespeariano; Vasantasenâ avrebbe potuto in altra condizione essere la Desdemona dell’Otello o la Marina del Pericle; nacque cortigiana, e mantenne in tale condizione una fedeltà amorosa, e può aggiungersi una purità, che la innalza intieramente sopra il suo stato. 12
A suo parere la protagonista del dramma indiano ricorda le eroine virtuose e spesso ingiustamente perseguitate del teatro shakespeariano. In particolare c’è da aggiungere che la vicenda di Vasantasena, creduta morta e riapparsa alla fine con una sorta di coup de théâtre, richiama pure, ad esempio, Hermione nel Winter’s Tale, che nella scena finale ricompare e si riunisce al marito Leontes, il quale, mosso da ingiustificata gelosia, anni prima l’aveva allontanata dalla corte e condannata a morte. Alla fine, dopo varie separazioni, sofferenze e alterne fortune, Hermione, come Vasantasenā, riappare sulla scena, sancendo il trionfo della giustizia e della verità. L’eroina indiana sembra incarnare quelle virtù femminili che De Gubernatis ammirava profondamente: “Il carattere di Vasantasenā è pure stupendamente conformato a quella morale interiore, che ripone nella sensibilità dell’animo la base di ogni virtù”. 13 E in questa stessa chiave interpreta la protagonista del Pericles: “Questa Marina è della stessa pasta eroica dell’indiana Vasantasenā, e della cinese Teungo”.
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Anche la figura del Vita sembra echeggiare il fool elisabettiano: Altro carattere moderno, e diciamo pure romantico, è quello del Vita o buffone di corte, il quale tra i lazzi e i motteggi proprii del suo mestiere lascia trapelare una finezza di giudizio ed un senso di bontà e di rettitudine non comune, come il giullare di Shakespeare, che, folleggiando e ghiribizzando, dice pur cose serie. 15
De Gubernatis rintraccia analoghi parallelismi anche in un dramma politico indiano, il M™dr…rak¡asa o Il sigillo del ministro Rakshasa, tradotto in italiano nel 1874 da Antonio Marazzi nel Teatro scelto Indiano. Si tratta di un dramma storico incentrato sulla vita della corte medievale indiana, piena di intrighi di carattere machiavellico per ottenere il potere, in cui il ministro Ciânakya, avversario di Rakshasa, “ricorda un poco le stragi fatte da Macbeth, da Riccardo III, e da Tamora ed Aronne nel Tito Andronico”. 16
La passione per l’India e la conoscenza della sua tradizione culturale e spirituale spinsero De Gubernatis ad elaborare storie tratte dalla cultura di quel paese, contribuendo in tal modo a divulgarle, attraverso il medium teatrale. Il grande poema epico Mah…bh…rata offrì lo spunto al dramma Il re Nala – la cui seconda parte venne messa in scena a Firenze nel 1869 dall’Accademia
12 De Gubernatis, 1883, p. 63. Nelle citazioni si é conservata la trascrizione di De Gubernatis. 13 Ivi, p. 67. 14 De Gubernatis, 1882, p. 352. 15 De Gubernatis, 1883, p. 67. 16 Ivi, p. 71. Angelo De Gubernatis comparatista
1583 filodrammatica dei Fidenti. 17
I primi due libri del R…m…yaṇa fornirono invece il soggetto per Il Re Dasaratha, dramma in due atti, rappresentato da Ernesto Rossi al Teatro Nuovo di Firenze nel febbraio 1871 “con plauso”, come ricorda l’autore. Il poeta Giovanni Prati, che assistette alla rappresentazione rimase affascinato dal testo e dalla recitazione di Rossi cui inviò una lettera lodandolo per la stupenda interpretazione e accomunando nell’apprezzamento anche l’autore:
In queste piovose giornate, io sono poco disposto, per verità, a lasciarmi condurre per il mondo, e tanto meno per l’India: la quale sarà dotta e sacra quanto si vuole, ma è un po’ troppo lontana. Eppure, tu e il De Gubernatis l’altra sera mi ci recaste per forza, e lo confesso, con mio non lieve diletto. E questa India (bisogna pur dirlo al pubblico) non è poi un mondo così stravagante e indecifrabile, tranne alla crescente topaia degli eruditi. 18
Più avanti conclude:
[…] se il De Gubernatis coll’ingegno e lo studio, che gli fanno onore, profittando anche della esperienza che viene dalla scena e dalla platea, metterà in versi altre leggende dell’India: tu tenta, che solo il puoi, di farle piacere al pubblico, non perché egli diventi indiano, ma per arricchire e rinfrescare […] il regno dei nostri pensieri e dei nostri affetti. 19
De Gubernatis compose inoltre Maya o l’Illusione, mistero drammatico ispirato alla leggenda vedica di Sunassepa contenuta nell’Aitareya Br…hmaṇa e che si ricollega al mito di Hariçc’andra (o Hari il biondo), pubblicato a Firenze nel 1883 insieme agli altri due nel volume dei Drammi indiani e dedicato ad Andrea Maffei. L’autore ricorda che nel personaggio di Agigarte aveva “riconosciuto la forza più antica del tipo, sul quale Shakespeare disegna il suo mirabile Mercante di Venezia”. 20 Compose inoltre Savitri, idillio drammatico in due atti, pubblicato nel 1877: tradotto in inglese nel 1882 da J. Gerson da Cunha e in gujarati, venne messo in scena a Bombay. Una prima edizione dei drammi indiani apparve nel 1872 e Maurizio Taddei li giudica pieni di “versi facili, sonanti, spesso non spregevoli anche se un po’ vacui”, 21
essendo i personaggi ispirati a ideali etici occidentali e talora palesemente
17 I titoli delle tre parti erano Le nozze, La perdita del regno e Il ritorno. 18 Cfr. Rossi, 1887, p. 225. La lettera era stata pubblicata originariamente su L’opinione del 15 febbraio 1871. Prati avanza però qualche riserva sul testo: “A questo dramma era forse necessario un maggiore sviluppo: e rallargarne il costrutto drammatico, senza turbarne l’ideale e propria sostanza, gli avrebbe giovato non poco” (ivi, p. 226). 19 Ivi, p. 227. 20 De Gubernatis, 1872, p. 232. 21 Taddei, 1995, p. 8. Yüklə 6,77 Mb. Dostları ilə paylaş:
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