99
oxşama, ikinci bənddə bu körpəyə dərin məhəbbət hissi, üçüncü
bənddə körpənin yuxuya dalması, bəylik yorğanının salınması,
toyda bişiriləcək düyünün təsvir olunması, nehrə çalan zaman
əzizlənmə xarakterinin olması meydana çıxır. Bu beşik mahnısında
oxunan bayatıların misra söz birləşmələri 2+2, 1+3 şəklində olub, 4
hecalı bayatıya əsaslanır. Söylənilən bayatıların birinci, ikinci və
sonuncu bəndlərində, üçüncü bəndinin birinci və üçüncü
misralarında 2+2, üçüncü bəndin ikinci və dördüncü, dördüncü
bəndin bütün misralarında 1+3 heca söz birləşməsi şəklində misra
quruluşları öz əksini tapır. Burada beşinci bənd gəraylı şəklində
təqdim olunaraq iki misradan ibarət olur. Bu gəraylının bütün
misraları 4+4, ikinci misrası isə 2+6 şəklində xarakterizə olunur.
Balam lay-lay, balam lay-lay
4+4
Körpəm lay-lay, quzum lay-lay
4+4
I
Ömrüm, günüm, həyat eşqim
4+4
Canım lay-lay, quzum lay-lay
4+4
II
Lay-lay dedim sən yatasan
4+3
Şirin yuxu (sən) tapasan
4+3
III
Yun didərəm, naz edərəm 4+4
Bəy yorğanın mən tutaram
4+4
IV
Süfrəmizin şahı düyü
6+2
Toylar yaraşığı
düyü
6+2
V
Sən nemətsən, yaraşıqsan 4+4
Süfrəmizə sən zinətsən
4+4
100
VI
Nehrəm gəlsin, nehrəm gəlsin
4+4
İçi dolu yağlar gəlsin
4+4
« Ağlama ceyran balası ağlama, gedər gözlərin qarası
ağlama» halaybaşlığının təkrarı zamanı 11 hecalı qoşma növü
istifadə olunmuşdur. Bu halaybaşlığ mahnının hər bənd misrasından
sonra təkrar olunur.
Ağlama ceyran balası ağlama
8+3
Gedər gözlərin qarası ağlama
8+3
I
(Ay) Masallı yeddi gecə
3+4
(Ay) yeddi yol, yeddi gecə
3+4
(Ay) qardaşa toy eylərəm 3+4
(Ay) yeddi gün, yeddi gecə
3+4
Bu «Halay» rəqs mahnısının halaybaşlığının birinci və ikinci
misrası 8+3 şəklində əks olunur. Burada bənd misraları 3+4 bayatı
şəklində verilərək hər misranın əvvəlində «ay» tərkib sözündən
istifadə olunur. «Ay» tərkib sözü səkkizlik not üzərində verilən
8
6
ölçünün birinci zərbəsində əks olunur. Bayatı misraları 3+4 şəklində
birləşir. Halaybaşlığının səslənməsindən sonra bayatı səslənməsi
baş verir. Bir növ burada halaybaşlığının ifası rondal xarakter
daşıyır. Burada hər bayatı misrasının deyilişindən sonra «ağlama
ceyran balası, ağlama» halaybaşlığının birinci misrası təkrar olunur.
Bayatının misraları bir bənd təşkil edir. Burada əsasən kuplet –
variant formasına rast gəlinir. Birinci və ikinci dəstənin bir-birinə
söylədiyi «Halay» rəqs mahnısının sözləri bədahətən söylənsə də,
bu söyləmənin daxilində aşıq musiqisində olduğu kimi şeir forması
və onun melodik ünvanlanması xüsusi sistemə tabe olur.
Halaybaşlığının söyləməsinin əvvəlində və sonunda bütöv şəkildə
deyilməsi bu «Halay» mahnısına çərçivə quruluşu gətirir. Bir növ
ekspozisiyanın sonunda yenidən təkrar olunma baş verir.
101
Halaybaşlığında gəlin köçən qıza yaxınlarının ona təsəlli verməsi
xüsusilə qeyd olunur. Bacının dilindən qardaşa ediləcək toyun tərifi
xarakterizə olunur.
« Ay nənəm o» halay rəqs mahnısında beş hecalı bayatıdan
istifadə edilmişdir.
I
Girərəm meşəyə
(ay nənəm o)
3+3
Dərərəm bənövşə
(ay nənəm o)
3+3
Bacı həmişə
(ay
nənəm o)
2+3
Qardaşa qurban
(ay nənəm o)
3+2
Maraqlı hallardan biri odur ki, burada «Ay nənəm o»
halaybaşlığ misra söz tərkibi kimi istifadə olunmuşdur. Birinci iki
misrada heca bölümləri 3+3, üçüncü misra 2+3, sonuncu misra isə
3+2 yarımmisra şəklində birləşir. «Halay» rəqs mahnısı «Ay nənəm
o» söz tərkibi birinci iki misrada eyni metroritmik və melodik
quruluşla, üçüncü isə variantlı motiv birləşmələri əsasında öz əksini
tapır.
Bu «Halay» rəqs mahnısında bacının qardaşa hörmət
bəsləməsindən bəhs olunur. Bu bir bəndli şeiri də bu cür xarakterizə
etmək olar: yazqabağı səfərdən qayıdan qardaşın həsrətini çəkən
bacı anasına qardaşını necə qarşılayacağı haqqında söyləməsi öz
əksini tapır.
« Bu toy mübarək olsun» halay rəqs mahnısı özündə bayatı
misralarına uyğun beyt şəkilli halaybaşlığının və iki bənd dörd
misradan ibarət gəraylını biləşdirir.
Bu toy mübarək
olsun
2+5
Toyun mübarək
olsun
2+5
I
Əllərə xına
yaxarlar
3+5
Gözlərə sürmə çəkərlər
3+5
Elimizin adəti
var
4+4
Toyda noğul paylayarlar
4+4
Toyun mübarək
olsun
2+5
102
II
(Ay) bu elin gözəl qızı
4+4
Həm sonası, həm pərisi
4+4
(Ay) xına yaxın telinə
3+5
(Ay) nişan taxın əlinə
3+5
Nişan mübarək olsun
2+5
Nişan mübarək
olsun
2+5
Xınan mübarək olsun
2+5
«Halay»da iştirak edən insanlar (Halayçılar) unison şəkildə
halaybaşlığını ifa edirlər. Bu «Halay» rəqs mahnısında periodun
əsaslandığı birinci fraza birinci misra üzərində üç dəfə təkrar
olunur. İkinci misra isə bir dəfə oxunaraq sual cümləsini
tamamlayır. Cavab cümlə gəraylı misralarının halaybaşlığ ilə
qarşılaşması şəklində əks olunur. Birinci dəstənin ifa etdiyi ibarə
gəraylının birinci bəndinin misrasına əsaslanır. Bu beyt yenidən
yeddi hecalı halaybaşlığ ilə başlayan bayatıyla qarşılaşır. Gəraylının
üçüncü misrası cavab cümləsi şəklində olan halaybaşlığ ilə birləşir.
Gəraylının dördüncü misrası ilə birinci misranın melodiyası eyni
melodik motivə əsaslanır. Yenidən təkrarlanan halaybaşlığ əvvəlki
melodiya əsasında beyt şəklində təkrarlanır. Burada halaybaşlığ
söyləməsi unison şəkildə ifadə olunur. Bu «Halay»ın ikinci dəfə
təkrarı zamanı bayatı misraları halaybaşlığının sözləri variant
şəklində üzə çıxır. «Halay» rəqs mahnısında «Bu toy mübarək
olsun» halaybaşlığ «Toyun mübarək olsun», «Nişan mübarək olsun
», «Xınan mübarək olsun» bənd misraları ilə əvəz olunur.
Halaybaşlığının birinci yarımmisralarında «bu toy» və «toyun»
sözlərinin «nişan» və «xınan» sözlərinin əvəzlənməsi şəklində ifadə
olunur. Gəraylının birinci bəndinin ilk iki misrası 3+5, üçüncü və
dördüncü misrası 4+4, ikinci bəndinin birinci iki misrası ardıcıl
olaraq 4+4, üçüncü və sonuncu misrası isə 3+5 şəklində ifadələnir.
Şeirin bədii cəhəti xınayaxtı mərasimi zamanı tərif və təbrik
şəklində əks olunur. Bu xınayaxtı gecəsində keçirilən mərasim
Dostları ilə paylaş: |