Beşinci fəsil. Peyğəmbərin zamanında qadınların sosial həyatda...
495
idi! Belə duyğulara Peyğəmbərlə
(Ona Allahın xeyir-duası və salamı olsun!)
Ümmi-Süleym və Ümmi-Həramın qardaşlıq duyğusu misaldır.
Həmçinin eyni şeyi Əbu Musa əl-Əş`əri və böyük qardaşının
zövcəsi üçün söyləyə bilərik. Əbu Hüzeyfənin qulamı ilə zövcəsi
Səhlə bint Süheyl arasındakı analıq hissi də buna ən gözəl
misaldır. Belə duyğuların təsiri ilə qarşı cinsə duyulan şəhvət
hissi azalır, haradasa, yox olur. Bununla yanaşı, Allah Təalanın
“qadınlara ehtiyacı olmayan kişilər” kəlamı da bu mənadadır.
Ahıllıq cinsi istəyi zəifl ətsə də, tam öldürməz, amma uzun
müddətlik bağlılıq (səmimi dostluq) bu hissi tamamilə aradan
qaldırar.
MÜNDƏRİCAT
Tərcüməçinin ön sözü . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Şeyx Məhəmməd Qəzalinin kitaba yazdığı ön söz . . . . . . . . . . . . 14
Ön söz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Kitabın yazılmasında məqsəd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Kitab nədən bəhs edir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Kitabın metodu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Dua və üzrxahlıq . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Birinci kitab
BUXARİ VƏ MÜSLİMİN “SƏHİH”LƏRİNDƏ
QADIN ŞƏXSİYYƏTİ
Birinci fəsil
Qadın şəxsiyyəti
Giriş. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Qadın ayrıca şəxsiyyətdir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Qadın ərindən qabaq yeni dinə iman gətirmişdir . . . . . . . . . . . . 38
Qadın xalqını yeni dinə iman etməyə çağırmışdır . . . . . . . . . . . . 39
Qadınların təlim-təhsil haqqı vardır . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Qadınlar hədis rəvayət etmiş, insanlara öyrətmişlər . . . . . . . . . . . 42
Qadınlar camaat ibadətlərində iştirak etmişlər . . . . . . . . . . . . . . 49
Qadınlar ümumi mərasimlərdə iştirak etmişlər . . . . . . . . . . . . . 51
Mündərı̇cat
497
Qadınlar cəmiyyətə xidmət göstərmişlər . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Qadınlar cəmiyyətin qorunmasında iştirak etmişlər . . . . . . . . . . 53
Qadınlar orduda iştirak etmişlər . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Qadınlar peşə fəaliyyəti ilə məşğul olmuşlar . . . . . . . . . . . . . . . 55
Qadının ailədəki yeri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Ailədə qadın və kişinin öhdəlikləri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Öhdəlikləri yerinə yetirməkdə ər və arvadın
bir-birinə kömək etməsi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Allah Təala qadınları hörmətli-izzətli etmişdir (tərifl əmişdir) . . . . 62
Qadın ana olaraq hörmətlidir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Qadın həyat yoldaşı olaraq hörmətlidir . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Qadın qız övladı olaraq hörmətlidir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Peyğəmbər qadınlara ehtiram göstərmişdir . . . . . . . . . . . . . . . . 65
İslam bizi qadınların qayğısına qalmağa çağırır . . . . . . . . . . . . . 69
İkinci fəsil
İslamda qadının üstün mövqeyi
Qadınlar özlərini Allah yolunda fəda etmişlər . . . . . . . . . . . . . . 71
Qadınlar kamilləşməyə can atmışlar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Qadınlar ibadətə həris idilər . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Qadınlar səxavətli olub çoxlu sədəqə vermişlər . . . . . . . . . . . . . 76
Qadınlar valideynlərinə yaxşılıq etmişlər . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Qadınlar Allaha gözəl şəkildə təvəkkül etmişlər . . . . . . . . . . . . . 78
Qadınlar müsibətlərə səbir göstərmişlər . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Qadınlar iff ətlərinə sadiq qalmışlar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Qadınlar günahlarını tez etiraf etmişlər . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Mündərı̇cat
498
Üçüncü fəsil
Müsəlman qadın şəxsiyyətlər və onların öz hüquq və
vəzifələrini düzgün başa düşmələri
Qadınlar Peyğəmbərdən onlara daha çox bilik
öyrətməsini istəmişlər . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Əsma bint Şəkəl dini yaxşı öyrənmək üçün utanıb-sıxılmamışdır . . 87
Sübey`ə bint əl-Haris doğrunu öyrənməyin yolunu yaxşı bilir . . . . 87
Xəs`əmli qadın atasının yerinə həcc edib-etməməyin
hökmünü araşdırır . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Qadın ər seçmək haqqına sahibdir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Xənsa bint Xüdam istəmədiyi üçün evlənməkdən şikayət edir . . . . 90
Peyğəmbər istəsə də, Bərirə haqqından vaz keçmir . . . . . . . . . . . 90
Qadın yaxşı ər seçə, özünü ona təklif edə bilər . . . . . . . . . . . . . . 92
Qadın ərindən ayrılmaq hüququna sahibdir . . . . . . . . . . . . . . . 93
Ərini sevmədiyi üçün Sabit ibn Qeysin zövcəsi
ondan ayrılmışdır . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Atikə bint Zeyd camaat namazı qılmaq hüququna
sahib olmuşdur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Qadınlar pul qazanmaq üçün bəzi peşələrlə məşğul olmuşlar . . . . . 95
Zeynəb bint Cəhş ruzisini öz əlləri ilə qazanır və sədəqə verirdi . . . 95
İbn Məsudun zövcəsi Zeynəb ruzisini öz əlləri ilə qazanır,
həm ərinə, həm də yetimlərə xərcləyirdi . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Qadınlar məsciddə ümumi toplantılara dəvəti qəbul edirdilər . . . . 97
Dostları ilə paylaş: |