Xalqaro turizmda madaniyat masalasi reja: Madaniyat ta'riflari. Madaniyat darajalari

Ommaviy (ijtimoiy) madaniyat kundalik hayotning o'zgarishi, birlashishi, shaxsning umumbashariy bo'lishiga bog'liq.
Ijtimoiy jamoalarning madaniyat turlarini ko'rib chiqing, ular dominant, elita, ommabop, ommaviy, submadaniyat va qarshi madaniyatni o'z ichiga oladi.
Hukmron madaniyat - bu ma'lum bir jamiyat a'zolarini yo'naltiradigan qadriyatlar, e'tiqodlar, urf-odatlarning yig'indisi. Jamiyat qanchalik qiyin va mamlakat qanchalik olomon bo'lishiga qarab, hukmron madaniyat milliy yoki etnik bo'lishi mumkin.
Elitar madaniyat - bu "printsipial yaqinlik, ma'naviy aristokratiya va qiymat-semantik o'zini o'zi ta'minlash bilan ajralib turadigan jamiyatning imtiyozli guruhlarining subkulturasi".
Har bir sinfda, ijtimoiy guruhda va hokazolarda elita mavjud. Agar siz ushbu hodisaga tarixiy nuqtai nazardan qarasangiz, biz shuni aytishimiz mumkinki, ibtidoiy jamiyatda sehrgarlar, ruhoniylar, qabila boshliqlari elita edi, chunki ular umumiy va ommaviy foydalanish uchun mavjud bo'lmagan bilim va ko'nikmalarga ega edilar. Keyinchalik, elita va massa o'rtasidagi bunday munosabatlar diniy konfessiyalarda, monastir va ruhiy xivalistik buyruqlarda, hunarmandchilik ustaxonalarida, diniy va falsafiy to'plamlarda, adabiy, badiiy va intellektual doiralarda, ilmiy maktablarda va siyosiy uyushmalarda bir necha bor takrorlandi.
Elita nafaqat shakllantiradi, balki ko'pchilikning qiziqishi va ta'mini ham ifoda etadi. Yigirmanchi asrda ushbu ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi asosiy farqni "tanlangan ozchilikni elita" deb atagan ispan faylasufi X. Ortega y Gasset yaratgan.
Ommaviy madaniyat - (lot. Massa - com, parcha) - ilmiy-texnik inqilob, urbanizatsiya, mahalliy jamoalarning vayron qilinishi va hududiy va ijtimoiy chegaralarning yo'q qilinishi natijasida hosil bo'lgan XX asr madaniy hodisasi.
Dastlab, mashhur madaniyat o'yin-kulgi sohasida ixtisoslashgan biznesni sotish bozori sifatida paydo bo'ldi.
Ommaviy madaniyat, sayoz, standart kundalik hayot madaniyati bo'lib, ijodiy shaxslarni darajalashtirishda, madaniy qadriyatlarni ko'paytirishda va ulardan foydalanishda (barchaga va hamma uchun tushunarli ma'noda) va megalopolis shakllarining ustuvorliklarida namoyon bo'ladi. U "o'rtacha" odam uchun mo'ljallangan bo'lib, ommaviy axborot vositalarida shakllanadigan ijtimoiy-madaniy stereotiplarni ommaviy ongni idrok etish ta'siri ostida shakllanadi.
Ommaviy madaniyat o'yin-kulgi, hayotni bezash va nöropsikologik stressni engillashtirish vazifasini bajaradi va hanuzgacha ishlaydi. Uning belgilari hissiy-hissiy idrok va reaktsiyaga e'tibor berish, og'zaki-intellektual talqinni soddalashtirish, o'yin-kulgi, stereotiplar, ketma-ketlik, tan olish.
Ommaviy madaniyatning muhim ajralib turadigan xususiyati bu demokratiya, ochiqlik, ochiqlik, tushunarlilik.
Ommaviy madaniyat deyarli cheksiz manipulyatsion imkoniyatlarga ega. O'z tabiatiga ko'ra, mashhur madaniyat ko'pincha siyosiy kuchlar bilan ittifoq tuzadi.