23
getsə yaxşıdı, başı qarışar. Səhəri gündən Dariya xalanın tikdiyi
dağarcığı götürüb məscidə üz tutur, hər dəfə evimizin xarabalı-
ğının yanından keçəndə ata-anamın, qardaş-bacımın fəryadlarını
eşitməmək üçün addımlarımı yeyinlədirdim. Bir müddət sonra
Görgü ağa hərdən Meydana enməyimə, məhəllə uşaqlayırla oy-
namağıma da icazə verdi, görünür, məni bu vaxtacan alışdığım
mühitdən ayırmaq istəmirdi.
20. Yayda üç aylığa Görgü ağanın Qocordakı yaylaq evinə ge-
dirdik. Hazırlıq işləri yazın axırında başlanırdı, yaylağa aparılası
şeylər seçilib-qablaşdırılırdı. Görgü ağa yay müddətində evə bax-
maq üçün uzaq qohumunu gətirdir, sonra ailəsilə faytonda, Da-
riya xalayla mənsə müxəlləfat yüklənmiş öküz arabasında yola
düzəlir, Meydandan üzüyuxarı qalxır, Qocor qapısından keçib
yaylağa doğru üz tuturduq. Yolda bulaq başında dincəlib çörək
yeməyimiz, gül-çiçəyin ətrindən bihuş olmağımız yadımdadı.
Gün əyiləndə Koroğlu qalasından bir az aşağıdakı yastanada bir-
qatlı, üçotaqlı evə çatırdıq. Dərhal evə baxan, Görgü ağanın Kişi
çağırdığı Təhməz külfətilə tökülüb hər şeyi yerbəyer eləyir, öküz
arabasıyla yaxınlıqdakı Təhlə kəndinə gedirdilər. Sonra Təhməz
həftədə iki dəfə gəlib göy-göyərti, ağartı, meyvə-filan gətirirdi.
Yay müddətində Təhməzin həyətin bir tərəfindəki təkgözlü ba-
laca otağına, daha doğrusu, keçə alaçığına Dariya xalayla mən
yerləşirdim. Madam Qrenyö dərslərini qonaq otağında davam
etdirir, elə ordaca yatıb-dururdu. Yaylaq vaxtı da Davidlə Ketino
mürəbbiyənin dediyindən çıxa bilmirdilər. Mənsə azad quşdum,
Dariya xalaya xəbər verib istədiyim yerə gedir, hətta qalaya belə
dırmaşırdım. Sıldırım qayanın üstündə dikələn qayaya dolama
cığırla qalxır, yarıuçuq divarların üstündən vadiyə, çaya, qoyun,
mal sürülərinə, ilxılara, burula-burula gedən yollara baxırdım.
Davidlə Ketino hərdən yanlarında madam Qrenyö qalaya yaxın
gəlir, mənim divar üstündə durmağıma qorxuyla, bir az da
heyranlıqla baxırdılar. Əlbəttə, mürəbbiyənin qadağası olmasay-
dı, yanıma dırmaşmaq istəyərdilər. Həftənin bir neçə gününü
şəhərdə olan Görgü ağa və Rusudan xanım yaylaqdakı tanış-
bilişlərinə qonaq gedir, ya da onları qonaq çağırırdılar.
21. Ömrümün yeddi ili də bu düzənlə keçdi: axund Səməndərin
yanında dərsimi başa vurdum, heç özüm də hiss eləmədən gür-
24
cü dilini əməlli-başlı öyrəndim, üstəlik, firəngcəni də ala-babat
mənimsədim. Madam Qrenyönün dediklərini anlayır, dindirəndə
öz dilində cavab verirdim, bundan da çox xoşhal olurdu. Artıq
böyüyürdüm, Dariya xala öz taxtıyla mənim yatağımın arasına
pərdə çəkməli oldu. Günlərin birində Ruxsara xalayla müsəlman
qəbiristanlığına, doğmalarımın qəbrinin üstünə də getdim. Dörd
qəbir, dörd xırdaca təpəcik, dörd ağac başdaşıydı, heç başda-
şılarında adları da yox idi, yəqin, bir vaxt itib gedəcəkdilər.
Bayram günlərində, ya da bir bəhanəm olanda Ruxsara xalagilə
gedirdim, Züleyxanı görmək, beş-on kəlmə danışmaq məndən
ötrü dünyanın ağlagəlməz xoşbəxtliyiydi. Həddi-büluğa çatmışdı,
necə deyərlər, qızlar bulağından su içən vaxtıydı. Duyurdum ki,
daha aramızda əvvəlki uşaqsayağı ünsiyyət yoxdu, yerini anlaşıl-
maz istəyin yönləndirdiyi utancaq, çəkingən, həyəcanlı münasibət
tutur. Bəzən baxışlarımız toqquşurdu, oğurluq üstündə tutul-
muş kimi qızarırdıq. Görünür, Ruxsara xala qadın sövqi-təbiiylə
nəsə duymuşdu, ola bilsin, öz-özlüyündə Allahın bu işindən
razıydı. Elə o vaxt Şamaxıya, Bərdəyə, İrəvana, ya da Təbrizə
mədrəsədə oxumağa getmək barədə Görgü ağayla söhbət eləmək
fikrindəydim. Bu yeddi il ərzində ondan da, xanımından da, öv-
ladlarından da insani münasibət görmüşdüm, bilirdim ki, mənə
doğru-dürüst məsləhət verəcək. Əlbəttə, təhsilimin xərci birin-
ci çətin məsələydi, bu Görgü ağanın qərarından asılı olacaqdı.
Amma namərdlərin basqını kimi qəfil bir hadisə bütün həyatımı
dəyişdirməyə bəs elədi.
Hicri 1100-cü, miladi 1687-ci ilin yaz günlərinin birində, daha
dəqiq desəm, Novruz bayramında bir neçə həftə sonra hər şey baş-
ayaq oldu…
25
IV
AH, BU JOZEF QRENYÖ…
Sən səni əfv elə qarşında belə təqsir üçün,
Mən səni fərmanına böylə əməl eyləyirəm.
Xətib TƏBRİZİ
(XI yüzil)
22. Axır illər mənə nəvazişlə “İosif” deyirdilər, Görgü ağanın
buyruğu, Rusudan xanımın göstərişi, Dariya xalanın xahişi-filanı
olmadan evin zəruri işlərini görməyə başlamışdım: məsələn, ta-
nış kintoları görüb ağanın evinə nədən, nə qədər, nə vaxta lazım
olduğunu, hamama enib ağanın, xanımın, ya da madam Qrenyö-
nün, Davidin, Ketinonun nə vaxt çimməyə gələcəklərini çatdırır-
dım, qohumlarının, tanış-bilişlərinin evinə gedib, nə vaxta qonaq
çağırıldıqlarını yetirirdim, yaxud madam Qrenyönün namələrini
Seyidabad tərəfdəki çapara verirdim. Unutmamış deyim ki, o
namələr Parisə, sonrasa cürbəcür şəhərlərdəki Jozef Qrenyö adlı
şəxsə yazılırdı, hələ o adamın qardaşı, yoxsa sevgilisi olduğunu
bilmirdim, heç onu da bilmirdim ki, həmin kimsə hər şəhərdə
yaşayan bir Jozefdi, yoxsa eyni Jozefdi ki, düşüb şəhərbəşəhər
gəzir. Səhv elmirəmsə, axırıncı naməsini Dərbəndə yazmışdı,
əgər dünyanın düzənindən bir az başım çıxırdısa, get-gedə Tifisə
yaxınlaşırdı, günlərin birində Görgü ağanın evində peyda ol-
saydı, heç təəccüblənməzdim. Bir sözlə, üstümə düşən işləri
görməkdən həzz alırdım, bu həm itkilərimlə bağlı ağrılarımın
dinməsinə yardım göstərirdi, həm də özümü az-çox rahat hiss
eləyə bilirdim. Görgü ağa da, Rusudan xanım da, uşaqlar da,
elə madam Qrenyö, Dariya xala da mənə xidmətçi kimi yox,
evin adamı, ailənin kiçiyi kimi yanaşırdılar, nə gizlədim, bu da
xoşuma gəlirdi. Hətta axır illər madam Qrenyö dərslərinə qatıl-
mağıma izin verirdi, mən də bir küncdə oturub onun zərif vü-
Dostları ilə paylaş: |