187
- Bu rayondan keçərkən mən fikir verdim ki, Alpaşa
dağında yerləşən VIII-IX əsrə aid olan “Cəbrayıl Ata” türbəsi,
Araz çayı sahilində Diridağın üzərində XII-XIII əsrlərdə
tikilmiş “Qız qalası” və V-VI əsrə aid edilən “Sirik qalası”
yerlə yeksan edilibdir. Yaxşı bəs, buna nə ad vermək olar?
- Əziz Sergey Vladimiroviç, - deyə sürücünü qabaqlayan
Robert bütün fikrini cəmləşdirərək ciddi halda dilləndi. –
yadınıza salmaq istəyirəm ki, 90-cı illərin əvvəllərində burada
müharibə gedibdir. Əlbəttə ki, qızğın döyüşlərin getdiyi bir
müharibədə böyük bir dağıntılar baş verməli idi. Elə
gördüyünüz dağıntılar da həmin müharibənin nəticəsidir.
- Onların əksəriyyətini də türklərin özləri geri çəkilərkən
partladıblar. – deyə sürücü tələsik halda soydaşına dəstək
verdi. – Həm də yadda saxlayın ki, bizim əsas məqsədimiz
türklərin bütün izlərini bu torpaqdan silib-süpürməkdən
ibarətdir. Elə meşələri də ona görə qırırıq ki, türklərin həmin
meşələrdə qalan iyi-qoxusu birdəfəlik yox olsun və orada
ermənilərin öz əlləri ilə əkəcəyi yeni meşəyə sahib olaq.
Rus ziyalısı bilirdi ki, Robertin və sürücünün danışıqları
yalan topludan və ruhi xəstələrin söylədikləri xüliyalardan
ibarətdir. Ona görə ki, burada bir neçə kilsə vardı ki, onların
divarında bir dənə də olsun güllə izi yox idi. Deməli,
azərbaycanlıların yadigarı olan həmin tarixi-mümarlıq abidə-
ləri ermənilərin Qarabağda həyata keçirdikləri vandalizm
aktlarının nəticəsidir.
188
Maşındakı ermənilərin həyasızlığını görən Sergey bundan
sonra susmağa üstünlük verdi.
XVIII fəsil. Ermənistandan Pyatiqorskiyə gələn
rus ziyalısı, orada köhnə tanışları ilə
rastlaşır
Hazırda Stavropolda yaşayan ermənilər həmin qondarma
işlə bağlı ictimai-siyasi konfrans təşkil etmişdilər. Ora öz
millətindən başqa, ermənilərə rəğbəti olan elmi, pedaqoji və
ictimai vəzifələrdə çalışan başqa millətin nümayəndələri də
dəvət olunmuşdu. Yuxarıda qeyd olunduğu kimi belə bir
dəvət Eduard tərəfindən Sergeyə də verilimişdi. O, da
Robertlə birlikdə Ermənistandan birbaşa Stavropolun Pyati-
qorsk şəhərinə gəldi.
Rusiyada yaşayan ermənilərin əsas təbliğatı elə köklən-
mişdi ki, hər il yox, hər gün onlara rəğbət bəsləyən ziyalı-
lar, ictimai birliklərin sədrləri, qəzet orqanlarında və tele-
viziya şirkətlərində çalışan jurnalistləri öz tərəflərinə
çəkməli idilər.
189
Şimali Qafqazdakı Pyatiqorsk, Jeleznovodsk və Kislovo-
dsk müalicəvi kurortlar və Soçi, Arxız, Dombay, Teberda
kimi turizm mərkəzləri Avropada lazımi qədər tanındığın-
dan, SSRİ dağılandan sonra həmin yerlərə çoxsaylı xarici
turistlər təşrif buyururdu. Bu regionda kök salmağa çalışan
ermənilər adı çəkilən yerlərdə cürbəcür işlərlə təmin
olunaraq özlərini bu ərazilərin sahibi kimi aparırdılar. İlk
növbədə, kurortların və turizm mərkəzlərindəki münasib
qiymətlər, turistlərin axışmasına yaxşı zəmin yaradırdı.
Belə bir axından istifadə edən ermənilər hərtərəfli olaraq
özlərini məzlum göstərə-göstərə azərbaycanlılara və türklə-
rə qarşı əks təbliğat kompaniyası aparırdılar. Bir sözlə,
onlar çirkin siyasətlərini davam etdirərək, bütün Qafqazda
qonaqpərvər və sülhpərvər millət kimi tanınan azərbay-
canlıları gözdən salırdılar.
Pyatiqorskidə Sergeygil avtovağzala gələn kimi oradan
birbaşa şəhər mədəniyyət mərkəzinin binasına yollandılar.
Əvvəlcədən nəzərdə tutulduğu kimi orada ermənilərin
uydurduqlar “1915-ci il soyqırımı” ilə bağlı tədbir keçiril-
məli və Sergey həmin tədbirdə məruzə ilə çıxış etməli idi.
Mədəniyyət mərkəzi çoxsaylı müsəlmanların yaşadığı
şəhərdə yerləşsə də, həmin idarədə bir nəfər də olsun,
xristian dininə aid olmayan adam işləmirdi. Maraqlı o idi
ki, Eduardın vəhşi adlandırdığı müsəlmanların arasında
190
kifayət qədər erməni ailələri yaşayırdı və onlar özlərini
burada əsl köklü vətəndaşlar kimi aparırdılar.
Erməni diasporasının təşkil etdiyi tədbirdə çıxış edən
erməni ziyalıları həm türklərin, həm də azərbaycanlıların
ünvanına ziyalıya yaraşmayan tərzdə təhqiramiz ifadələr
işlədərək, birmənalı şəkildə vurğuladılar ki, 1915-ci il
”soyqırımına” görə yaxın zamanlarda ermənilər öz qisas-
larını alacaqlar. Ermənilərin nəyə qadir və siyasətlərinin
nədən ibarət olduqlarını bilən Sergey belə bir çikin aksi-
yada çıxış etməmək üçün həddindən artıq yorğun və halsız
olduğunu bəhanə gətirdi. Qarabağa getməklə demək olar ki,
onun gözləri açılmış və o, ermənilərin nə dərəcədə həyasız,
şər atan, böhtan yağdıran, törətdikləri cinayətləri başqaları-
nın boynuna yıxmağın şahidi olmuşdu.
Ermənistana səfər zamanı Robertin də iç üzü açılmış və
o, rus pedaqoqunun gözündən düşmüşdü. Sergey bilirdi ki,
həmin hiyləgər erməni onun qızına göz dikmiş və qohum
olmaq barəsində Elizabetin vasitəsilə bir neçə dəfə söz
eşitmişdi. Hazırda pedaqoq başa düşmüşdü ki, Robert kimi
bir rəzil adamla qohum olmaq hansı fəsadlara səbəb olacaq-
dı. Bu məsələdə ilk növbədə Sergeyin qızını bədbəxtlik
gözləyirdi.
Hava qaralana yaxın teatr tamaşasını xatırladan həmin
toplantı başa çatdı və Robert Sergeylə birlikdə Maşuk
Dostları ilə paylaş: |