“ buxari VƏ MÜSLÜMÜn səHİHLƏRİNƏ Bİr baxiş “

" Ey iman gətirənlər! Əgər bir fasiq sizə (pis) bir xəbər gətirsə, dərhal (onun doğruluğunu) yoxlayın. Yoxsa bilmədən bir qövmə pislik edər, sonra da etdiyinizə peşman olarsınız!"

Hucurat surəsi ayə-6

1 - حُبُّ الاَنْصارِعَلامَةُالايمان وَبُغْضُ الاَنْصَارِعَلامَةُالنِّفَاقِ

2 - قَالَ(ص) – سبابُ الْمُسْلِمَ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ

3 - قَالَ عَلِي (ع):- والذي خلق الحبةوبرءَالنسمةانه لعهدالنّبي الامّي(ص) اِليَّ ان لايحبُّنِي الاالمُؤمِنِ وَلايُبْغِضُنِي الامُنَافِق

Səhihi Buxari c-1, Kitabul iman ; səhihi Muslum c-1, “Səbabu muslimi fsuqun və qitaluhu kufr” babı; Sunəni Nəsai c-7, s-111-112, bu barədə 12 hədis nəql olunmuşdur.

1 - Nasibi - Əli (ə) və onun övladları ilə döşmənlik edən, onlara söyüş və lənət göndərən şəxslərdir.(Mütərcim).

2 - Hudəssara c-2

3 - İbn Əbil Hədid “Nəhcul Bəlağənin şərhi” c-4, s-43

1 - “Səhihi Buxari və Səhihi Müslüm” elm və təhqiq baxımından.” muraciət edin.

2 - Hədyus-sari c-2.

3 - Səhihi Buxari c-2, bab Əlamətun-nubuvvəti fil İslam; Əbu Hureyrənin tərcüməsi “Təbəqat vəl isabə”-də

1 - Nəhcuul bəlağənin şərhi; İbn Əbil Hədid c-4,s-43.

2 - Səhihi Buxari; Kitabul buyun və kitabul muzariə; Musnədi Əhməd ibn Hənbəl bab Məsanidi Əbu Hureyrə.

3 - Buxari c-7, Kitabun-nəfəqat bab-1.

1- Mərhum Seyyid Şərafuddin yazdığı -“Əbu Hureyrə kimi” kitabı, Mərhum Əbu Royə Misri-nin yazdığı “Şeyxul muzirə” və s.. kimi kitablar.

Əbu Hureyrədən nəql olan hədislər başqa səhabələrdən o cümlədən İbn Abbas, Əli (ə), Əbu Zər, Miqdad, Səlman Farsi, hətta Əbu Bəkr, Ömər, Səd ibn Vəqqas və Ayişənin nəql etdiyi hədislərdən çox gözə dəyir. Hansı ki, onun söylədiyi hədislərin əksəriyyətini heç kəs eşitməmiş və nəql etməmişlər. Səhihi Buxari kitabında nəql olunan hədislərin çoxu isə Əbu Hureyrədən nəql olunmuş rəvayətlərdir. Ummul möminin Ayişə onu bu işlərinə görə ittiham edərək “yalançı” olmasını bildirmişdir. İkinci xəlifə Ömər özü, Əbu Hüreyrəni bu işlərinə görə cəzalandırmışdır.

“Təvilul muxtəlifil hədis” – ibn Quteybə Deynəvəri s-38-39, təzə çap s-41.

فاِنَّ أَبا هريرةصحب رسول الله (ص) نحواُ مِنْ ثلاث سنين,وأكثرالروايةعنه وعمّربعده نحواُمِنْ خَمْسينَ سنة,وكانت وَفاتُهُ,سنة تسع وخمسين,وفيهاتوفيت امًّ سلم,زوج النّبيّ(ص),وتوفيت عائشة رضي الله عنها,قبلهابسنة.فلمّاأتي من الرّوايةعنه,مالمْ يأتِ بِمثله من صحبه منجلة أصحابه والسابقين الاوّلين اليه,أتّهموه وانكرواعليه,وقالواكيْفَ سمِعْتَ هذَاوحْدك؟ ومن سمعه معك؟ وكان عائشة رضي الله عنها,أشَدّهمْ إِنكاراًعلَيْه,لتطاول الايام بهاوبه. وكان عمرُأيضاً,شديداًعلي من أكثرالرواية,أوأتي بخبرفي الحكم,لاشاهدله عليه....

2 -Təzkiratul hufaz c-1, s-21-22 və səhihi Muslim c-7, bab “Səhabənin fəzilətləri”

3 - Hədyus-sari c-2.

4 - İbn Əbil Hədid “nəhcul bəlağənin şərhi” c-4, s-79

1 - Əlimaməti vəs-siyasəh c-1.

1 - عجباًلابن النابغة؟ يزعم لاهل الشام ان في دعابة،واني امرؤتلعابة، اعافس وامارس. لقد قال باطلا، ونطق آثماً: اماوشرالقول الكذب انه ليقول انه ليقول فيكذب ويعدفيخلف، ويسأل فيلحف، ويسأل فيخل، ويخون العهد، ويقطع الال، فاذاكان عندالحرب فأي زاجر وآمرهو؟ مالم تأخذالسيوف مأخذهافاذاكان ذلك اكبرمكيدته ان يمنح القوم سبتة، اماوالله اني ليمنعي من اللعب ذكرالموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان الاخرة، وانه لم يبابع معاوية حتي شرط له ان يؤتيه اتية ويرضخ له علي ترك الدين رضيخة.

Nəhcul Bəlağə -83 və Şeyx Tusinin "Əmalisi" s-82

2 - Hakimiyyəti tanımaq .(bir növ səs verməkdir) Mütərcim.

1 - Təbəri c-6, s-40, “İstiab”- Əbil Əvəri Sələminin tərcümeye halı- İbn Əbil Hədid c-5,s-79; Əbdullah ibn zubeyrin tərcümeye halı- “İstiab”

2 - İbn Əbil Hədid “Nəhcul bəlağənin şərhi” c-2,s-168

3 - İstiab c-3 s-906; İbn Əbil Hədid c-2,s-167

4 - Tarixi Təbəri c-3,s-488. Vəl imamətu vəs-siyasət c-1,s-55-56; İbn Əbil Hədid c-4,s-61-62; İstiab-Əbdullah ibn Zubeyrin şərhi halı.

1 - Tarixi Təbəri c-3,s-458; Vəl imamət vəs-siyasət c-1,s-55-56.; İbn Əbil Hədid c-4,s-61-62.

2 - Həmin mənbədə

1 - Təqvalı şəxs tərəfindən vurulan bu zərbə nə gözəl zərbədir. Çünki onu Allaha yaxınlaşmaq üçün vurmuşdur.

2 - Tərcümeye halları zikr olunan şəxslərin hamısı İmran ibn Həttan istisna olmaqla hamısı Buxari və Müslümin ricalından sayılırlar. Lakin, İmran təkcə Buxarının ricalındandır. Yeddinci babda Kitabul libas bab – Nəqzus-suvər və bab-Lobsulhərir və s.. yerlərdə ondan hədislər nəql olunmuşdur.

3 - İrşadus-sari c-1, s-21.

1 - Təthir ayəsi və Qədiri Xum hədisini Müslüm nəql etmişdir. Lakin Qədiri-Xum hadisəsi barədə bir hədis gətirmiş və onu da təhrif etmişdir. Yüzlərlə “Qədiri-Xum” barədə olan səhih hədislərdən məhz onun bu hədisi seçməsi özü təhrifin bir növüdür.

2 - Qayətul məram və əbəqatu vəl qədirə müraciət olunsun.

3 - Səhihi Buxari c-5, Kitabul fəzail bab –“Zikru Muaviyə”

4 - “Mən kuntu mövlahu haza Əliyyun mövlahu”- Mən hər kimin aqasıyamsa Əli (ə) də onun ağasıdır.

1 - Minhacus-sünnə c-4, s-12

1 - كان له (ص) عمامة تسمي السحاب فوهبها علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فكان ربماطلع عليه علي كرم الله وجهه فيقول(ص):- أتاكم علي في السحاب يعني عمامته التي و هبها له .

Sireye Hələbi c-3,s-369 və Əlğədir c-1-də bu dastanı geniş şəkildə mutaliə edə bilərsiniz.

2 - Əli (ə)-la düşmənlik edən qruplaşmalardan biri.

1 - İmam Sadiq (ə)-ın vəfati 148 –ci il, Buxari isə 256-cı ildə baş vermişdir.

2 - Əvvəlki səhifələrə “Buxarinin şərhi halı” bəhsinə müraciət et.

1 - Bihil cəmi beyni ricalus-səhiheynə muraciət olunsun.

2 - Minhacus-sunnə c-4, s-133

3 - Tarixi Bağdad c-2,s-7; Zuhal İslam c-2, s-112.

1 - Buxari və Müslüm bu ravilərin çoxunda müştərək bəzilərində isə ayrıdırlar.

1 - Axır vaxtlarda İmam Rza (ə) tərəfindən buyurulmuş hədislər nazik iki cildli olan kitabda Cənab Ətaredi tərəfindən toplanılmış və çap olunmuşdur.

2 - İmam Həsən Əsgəri (ə) Buxaridən dörd il sonra vəfat etmişdir.

3 - Şəhid Zeydin buyurduğu rəvayətlər dəfələrlə çap olunmuşdur.Hal hazırda da əlimizdə vardır.

4 -Kəhf surəsi ayə - 54.

5 - Biz Allahın köməyi ilə bu iki hədisi və o cümlədən ismət xanedanının barəsində uydurulmuş başqa hədisləri bu kitabın üçüncü cildində qeyd edərək onun barəsində bəhs edəcəyik.

1 - Həmin ayə.

1 - Əbu Kəmal Əbdul Ğəni Əbdul Xaliq Səhihi Buxarinin muqəddiməsi , Məkkə çapı-1376.

1 - Bütöv bir hədisin bir hissəsini yazıb qalan hissəsini isə kəsib atılmasına deyilir.

1 - İrşadus-sari c-10, s-9, Sunən İbn Davud c-2, s-402, Sunəni İbn Macə c-2, s-227.

1 - İstiab c-3, s-39 vərəqin aşağı hissəsində çap olunmuşdur.

2 - Bu məsələ barədə əhli sünnə kitablarında bəs qədər bəhs olunub araşdırılmışdır. Burada məqsədimiz, şi`ə məzhəbinin bu məsələdə olan nəzərini gətirmək deyildir.

1 - Səhihi Buxari c-9 kitabul etisam bab- ma yəkrihu min kəsrətis-sual və ....

1 - Əbəsə surəsi ayə-31

2 - Fəthul bari c-17, s-31.

1 - Fəthul bari c-17, s-31.

2 - Umdətul qari c-10,s-35.

3 - İrşadus-sari c-10, s-311

4 - "Əbb" lüğətinin m'nasında

1 - عن شقيق عن اسامة بن زيد قال قيل له الا تدخل علي عثمان فتكلمه فقال اترون اني اكلمه الااسمعكم والله قد كلمته فيما بيني وبينه دون ان افتح امراً لا احب ان اگون اول من فتحه ولا اقول لا حديكون علي اميراً انه خيرالناس بعدما سمعت رسول الله (ص) يقول يؤتي بارجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدوربها كمايدورالحماربالحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان! مالك الم تكن تأمر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كنت آمربالمعروف ولاآتيه وانهي عن المنكر وآتيه.

Səhihi Muslim c-8, Kitabu Əz-zohdu vər-rəqaiq , bab- Uqubəti mən yəmuru bil-məruf;

1 - Səhihi Buxari c-4, bab-sifətun-nar; Səhihi Buxari c-9, Kitabul fetən bab- Əlfetnətu əlləti təmucu ıəmovcul fəhr;

2 - ... عمروبن دينار قال اخبرني طاوس انه سمع ابن عباس يقول بلغ عمران سمرة باع خمراً فقال قاتل الله سمرة الم يعلم ان رسول الله (ص) قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فحملوها فباعوها

Səhihi Müslüm c-5 Kitabul buyu` bab-təhrimun beyul xəmri vəl meytə; Musnədi Əhməd ibn Hənbəl bab- Məsanidu Ömər ibn Xəttab c-1, s-25

1 - Səhihi Buxari c-3, Kitabul buyu`bab- لايذاب شحرالميتةولايباع

2 - Tarixi Bağdad c-2, s-11

3 - Fəthul bari c-10, s-186.

1 - Bab:- yə`ni başlıq; mövzu

1 - İrşadus-sari c-1, s-23

1 - Qeyd etmək istəyirik ki, kitabın bu bölümünü fəqət tovhid bəhsi ilə tamamlayacağıq. Nubuvvət və muxtəlif hədislər barədə səhiheyndə olan mövzuları isə ikinci cilddə açıqlayacağıq.

1 - Qaf surəsi ayə 39

عن جرير قال: كنا جلوساً عندالنبي (ص) فنظر الي القمر ليلة، ليلةالبدر فقال: انكم ترون ربكم كماترون هذاالقمر، لا تضامون في رؤيته، فان استطعتم ان لاتغلوا عتي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا، ثم قرء: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوب .

- Səhihi Buxari c-1, Əsr namazının fəziləti; Fəcr namazının fəziləti; Səhihi Buxari c-6, “Qaf” surəsinin təfsiri; Səhihi Buxari c-9,”Kitabut-tovhid; Səhihi Müslüm c-2, bab-“Sübh və Əsr namazının fəziləti və onların...”

2 - Umdətul qari c-25, s-123

1 -...عن ابي هريرة: ان اناساً قالوا يا رسول الله!هل نري ربنا يوم القيامة:قال:هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟قالو:لا يا رسول الله!قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب؟قالو:لا.قال:فانكم ترونه كذالك يحشر الناس يوم القيامة. فيقول: من كان يعبد شيئاً فليتبع، فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمرومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي هذه الامة فيهامنافقوها، فيأتيهم الله في غيرالصورة التي يعرفون فيقول: انا ربكم فيقولون نعوذبالله منك هذامكانناحتي يأتينا ربنا، فاذااتيناربنا عرفناه، فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول: انا ربكم فيقولون: انت ربنا فيتبعونه، ويضرب جسرجهنم قال رسول الله: فاكون اول من يجيز من الرسل بامته ولايتكلم يومئذ احدالاالرسل و كلام الرسل يومئذ: اللهم سلم اللهم سلم وبه كلاليب مثل شوك السعدان، امارأيتم شوك السعدان؟ قال.ا: بلي قال: فانها مثل شوك السعدان غيرانهالايعلم عظمها الاالله، فتخطف الناس بأعمالهم، منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو، حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده وارادان يخرج من النار. يخرج ممن كان يشهد ان لااله الاالله، امرالملائكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة السجودوحرم الله علي النار ان تأكل من ابن آدم اثرالجود، فيخرجونهم قدامتحشوافيصب عليهم ماء، يقال له ماءالحيوة، فينبتون نبات الحبة في حميل السيل، ويبقي رجل مقبل وجهه علي النار فيقول: يا رب! قد قشبني ريحهاواحرقني زكاءهافاصرف وجهي عن النار، فلايزال يدعوالله فيقول الله: لعلك ان اعطيتك ان تسألني غيره؟ فيقول: لاوعزتك لااسئلك غيره. فيصرف وجهه عن النارثم يقول: بعدذلك يارب! قربني الي باب الجنة! فيقول: اليس قد زعمت ان لاتسئلني غيره؟ ويلك يا ابن آدم مااغدرك؟ فلا يزال يدعو فيقول: لعلي ان اعطيتك ذلك تسألني غيره؟ فيقول: لاوعزتك لااسئلك غيره. فيعطي الله من عهود و مواثيق ان لايسأله غيره، فيقربه الي باب الجنة، فاذارأي مافيها سكت ماشاءالله ان يسكت، ثم يقول: يا رب! ادخلني الجنة، فيقول الله اوليس قدزعمت ان لاتسألني غيره؟ ويلك يا ابن آدم مااغدرك! فيقول يا رب لاتجعلني اشقي خلقك، فلا يزال يدعو حتي يضحك الله، فاذا ضحك منه، اذن له بالدخول فيها، فاذا دخل فيها قيل: تمن من كذا فيتمني، ثم يقال: تمن من كذا، فيتمني. حتي ينقطع به الاماني فيقول الله: هذالك ومثله منه.

Səhihi Buxari c-1 bab Fəzlus-sucud; c-9 Kitabut-tovhid; səhih 8 bab Əs-siratu cisri cəhənnəm; Səhihi Müslüm c-1, bab-Mərifətu təriqur-royə`

1 - عن ابي سعيد الخدري: ان اناساً في زمن النبي (ص) قالوا: يارسول الله هل نري ربنا يوم القيامة؟ قال رسول الله (ص) نعم قال: هل تضارون في رؤيةالشمس بالظهيرة ضوء ليس فيها سحاب؟ قالوا: لا. قال وهل تضارون في رؤية القمر ليلةالبدر ضوءليس فيها سحاب؟ قالوا: لا. قال النبي (ص): ما تضارون في رؤية الله تبارك و تعالي يوم القيامة، الاكماتضارون في رؤية احدهما، اذا كان يوم القيامة اذن مؤذن ليتبع كل امة ماكانت تعبد، فلايبقي احد كان يعبد غير الله، من الاصنام والانصاب، الايتساقطون في النار، حتي اذا لم يبق الا من يعبدالله من بروفاجر و غبرات اهل الكتاب، فيدعي اليهود فيقال لهم: من كنتم تعبدون؟ قالوا: نعبد عزيزابن الله فيقال لهم: كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولاولد فماذاتبغون؟ فقالوا: عطشنا يا ربنا! فاسقنا! فشار: الاتروون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضاً، فيتساقطون في النار. ثم يدي النصاري فيقال لهم: من كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم: كذبتم، ما اتخذ الله من صاحبة ولاولد، فيقال لهم: فماذاتبغون؟ فكذلك مثل الاول، حتي اذا لم يبق الامنكان يعبدالله من بروفاجر، اتاهم رب العالمين في ادني صورة من اللتي رأوه فيها، فيقال: ماذا تنظرون؟ تتبع كل امة ماكانت تعبد قالوا: فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم، ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد. فيقول انا ربكم. فيقولون: لانشرك بالله شيأً مرتين او ثلاثاً حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم و بينه علامة فتعرفونه بها فيقولون: الساق فيكشف عن ساق...

Səhihi Buxari c-6 , Nisa surəsinin təfsiri.; Səhihi Müslüm c-1, bab Mərifətu təriqur-royət.; Səhihi Buxari c-9, Kitabut-tovhid.

2 - Səhihi Buxari c-9, Kitabut-tohid bab-Vucuhun yəvməizin nazirəh

3 - İrşadus-sari c-10, s-391.

4-...عن صهيب عن النبي (ص) قال: اذا دخل اهل الجنةالجنة قال: يقول الله تبارك وتعالي : تريدون شيئاًازيدكم! فيقولون: الم تبيض وجوهنا؟ الم تدخلنا الجنة وتجنبنا من النار!! قال: فيكشف الحجاب، فما اعطوا شيئاً احب اليهم من النظر الي ربهم عزوجل.

Səhihi Müslüm c-1, bab-İsbat və royətul mominin rəbbihim fil axirət

1 - عن ابي بكربن عبدالله بن قيس عن ابيه عن رسول الله (ص) قال: جنتان من فضة آنيتهماومافيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما ومافيهما، ومابين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم، الارداءالكبرياء علي وجهه في جنة عدن.

Səhihi Muslüm c-1, bab- İsbat və royətul mominin rəbbihim fil axirət ; Səhihi Buxari c-9, kitabut-tovhid bab-Vəkanə ərşuhu ələl ma`.

2 - Sunəni İbn Macə c-1 ; Sunəni Termizi c-4 bab Royətur-rabb.

3 - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله (ص) :بينا اهل الجنة في نعيمهم اذسطح لهم نور، فرفعوارؤسهم، فاذاً الرب قداشرف عليهم من فوقهم، فقال: السلام عليكم يا اهل الجنة!! قال: وذلك قول الله سلام قولا من رب لحيم قال: فينظر اليهم و ينظرون اليه فلا يلتفون الي شيء من النعيم، مادامواينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم.

Sunəni ibn Macə c-1, الردعلي الجهمية - babı

1 - Əlmənar c-9, s-145

1 - Təzyinul məmalik fi mənaqibi Malik; təlif- Suyuti Muhəmməd Əbu Zohrənin nəqli ilə Malikin öz kitabında s-88.

2 - Təbəqatuş-Şafeiyyə c-2, s-81

3 - Əlfərqu beynəl fərq Təbəe Qahirə s-313 və 335

1 - Hədis terminalogiyasından biri olub, o hədis toplusuna deyilir ki, onun yalan və doğru olmaması mümkün deyildir.

2 - İslam məzhəblərindən biri

3 - Musnəde Əhməd ibn Hənbəlin şərhi c-14 s-137 hədisin şərhi 7703.

4 - Səhihi Müslümin şərhi c-3, s-5

5 - Tarixul-xəmis c-1, s-113-114

1 - Umdətul qari c-18,s-172 ?

2 - İrşadus-sari c-2, s-109

3 - Fəthul bari c-18, s-195

4 - Əlmənar c-9, s-144

1 - İbn Həcər Məkki 973-cü hicri tarixində dünyadan getmişdir. O, əhli sünnə alimlərindən biri və çoxlu kitab sahibi idi. O cümlədən onun yazdığı kitablar şiənin rəddi barədə"Səvaiqu Muhrəqə" və "Əlfəta vəl hadisə " və s... misal vurmaq olar. Əlfətavəl hədisə kitabını 1390-cı h\q tarixində Misrdə yeni çapa verilmiş və beş sual - cavab 147-149-216-218-ci səhifədə geniş şəkildə izah olunmuşdur.

1 - Dəyişmiş və başqa mə`naya yozmuş

2 - Fəthul bari c-17, s- 309

1 - Əlmənar c-9, s-134

2 - Əlmənar c-9, s-144

1 - İbn Hişamin sirəsi, Taha Əbdur-raufun qələmi ilə ; Misr çapı 1391.

1 - ... عن معاذ ابن جبل قال:احتبس عنا رسول الله(ص) ذات غداةمن صلاةالصبح حتي كدنا نترا اي عين الشمس فخرج سريعاًفترب باصلاة فصلي رسول اللهو تجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته فقال لنا علي مصافكم كما انتم ثم انقتل الينا فقال اما اني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداةاني قمت من اليل فتوضات فصليت ماقدر لي فنعست في صلاتي فاستشقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد! قلت ربي لبيك قال فيم يختصم الملأالاعلي قلت لاادري رب قالها ثلاثاً قال فرأيته وضع كفه بين كتفي قدوجدت برد انامله بين ثدييي...

Sunəni Termizi c-5, Sad surəsinin təfsiri

2 - Həsən – şiə məzhəbinin nəzərinə əsasən ,o hədisə deyilir ki onun sənədi mə`suma qədər neçə sənədlə muttəsildir və hədisin raviləri də imami məzhəbdirlər. Lakin onların ədaləti barədə rical kitablarında bir söz deyilməmişdir. Əhli sünnə nəzərində isə həsən, o hədislərə deyilir ki, onun raviləri adil, lakin hədisi əzbərləməkdə çox zəifdirlər.

1 - Arizətul əhvəzi , Misr çapı c-12, s-117

2 - Təbəqate Şərani , Misr çapı 1316, c-1, s-44

3 - Mənaqebu Əhməd ibn Hənbəl , Beyrut çapı-s-434.

4 - Nurul Əbsar , Beyrut çapı s-225

1 - Ruhul məanı c-9, s-46.

2 - Darəminin mətni c-2, s-126

3 - C -1, s-52.

4 - C – 2, s-119

1 - Əhzab surəsi ayə - 33

1 - Bu dəlillərin fəlsəfi və əqli olduğuna görə əziz oxucularımıza diqqətli olmalarını istəyirik.(mutərcim)

1 - Əlavə məlumat əldə etmək üşün Əllamə və Quşçinin şərhinə, həmçinin başqa Kəlami və Fəlsəfi kitablara muraciət edə bilərsiniz!

2 - Ənam surəsi ayə - 103

1 - Məcməul bəyan Syudan çapı s-344

2 - Bəqərə surəsi ayə - 54-55

1 - Nisa surəsi ayə - 153

2 - Furqan surəsi ayə-21

1 -من كلام له(ع) وقدسأله ذعلب اليماني فقال: هل رأيت ربك يا اميرالمؤمنين؟فقال(ع):- أفاعبدمالاأري؟قال:- وكيف تراه؟ قال: لاتدركه العيون بمشاهدةالعيان،ولاكن تدركه القلوب بحقائق الايمان....

2 - وسئل الصادق (ع): هل يري الله في المعاد؟ قال (ع):- سبحانه تبارك وتعالي عن ذلك علواًَ كبيراً،ان الابصارلاتدرك الاماله لون وكيفيةوالله خالق الالوان والكيفية ...

1 - ....عن ابي عبدالله (ع)قال:-جاءحبرإلي أميرالمؤمنين(ع)فقال:- ياأميرالمؤمنين هل رأيت ربك حين عبدته؟ فقال(ع):- ويلك! ماركنت أعبدربالمأراه قال:- وكيف رأيته ؟ قال(ع):- ويلك ! لاتدركه اعيون في مشاهدةالأبصارولكن رأته القلوب بحقايق الإيمان...

2 - عن الاشعث بن حاتم قال:- قال:-ذوالرياستين قلت لأبي الحسن الرضا(ع):-جعلت فداك أخبرني عماأختلف فيه الناس منالرؤية! فقال(ع):- يا ابالعباس!منوصف الله بخلاف ماوصف به نفسه فقدأعظم الفريةعلي الله ، قال الله: لاتدركه الاصاروهويدرک الابصاروهواللطيف الخبير