[]
Yüklə 7,15 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- «Bildikləri (Peyğəmbər) gəldikdə isə ona inanmadılar. Allah kafirlərə lənət etsin». (əl
- « Bu ona görədir ki, kafirlər Allşahın nazil etdiyini bəyənmədilər, Allah da onların əməllərini puç etdi». (Muhəmməd 9).
- «Biz Peyğəmbər göndərməmiş əzab vermərik». (əl-İsra 15)». “Sənin Rəbbin
122
insana etdiyi əmələ görə hökm kəsilir. Əgər bu qism insan özünü müsəlmanlardan hesab edib Lə İləhə İlləllah Muhəmmədən Rəsulullah kəlməsinə şahidlik edirsə o, kimsə müsəlmanlardan sayılır. Özünü müsəlman- lardan hesab etməyən şəxs isə dünyada mənsub olduğu dinin hökmündədir. Axirətə gəldikdə isə onun məsələsi fitrət əhlinin məsələsi kimi olacaq. Yəni İzzət və Cəlal sahibi Allaha həvalə olunacaq. Ən doğru fikrə əsasən onlar Allahın istədiyi şeylərlə imtahan olunacaqlar. Bu imtahanda Allahın dediyinə itaət edənlər Cənnətə, asi olanlar isə Cəhənnəmə daxil olacaqlar. Bir şeyi də bildirmək lazımdır ki, bu gün yaşadığımız dövürdə yer üzərində ayaq basılan az torpaq tapılar ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in dəvəti ora çatdırılmasın. Kütləvi informasiya vasitələrinin çoxluğu və insanların bir- birinə qarışaraq sıx münasibət qurmaları bunu deməyə bizə əsas verir. Deməli əksər hallarda insanların küfrə getmələri onların inadkarlıqları səbəbilə yaranır»
368 . Şeyx Useymin – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Düşmənlərimiz bir neçə cürdür deyirik: 1 – Tövhidin Allahın və Rəsulunun bizə açıqladığı din olduğunu bilib, eyni şəkildə insanların çoxunun halı olan daşlar, ağaclar və bəşər haqqında olan bu batil inancların Allaha şirk olduğunu, Allahın Rəsulunun bunu qadağan etdiyini, bu etiqadda olanlarla savaşmaq üçün göndərildiyini və dinin bütünlüklə Allahın olması üçün göndərildiyini qəbul etməklə birlikdə Tövhidə heç iltifat etməyib, tövhidi öyrənməz, tövhidə girməz və şirki tərk etməzsə belə bir kimsə kafirdir. Küfrü səbəbilə onunla döyüşürük, çünkü o, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in dinini bilməklə birlikdə ona tabe olmamış, şirki bilməklə birlikdə onu tərk etməmişdir. Bununla birlikdə o, nə Rəsulunun dininə, nə də bu dinə girənə nifrət etməz, şirki tərifləməz və bunu insanlara dəvət etməz. Belə olsa da belə onun halı dəyişməz. 2 – Bütün bunları (Tövhidi) bilməklə bərabər, Rəsulun dininə əməl etməkdə olduğunu iddia etməklə bərabər onun dininə söyməyə cəhd göstərmiş, Yusufa ibadət edənləri əl-Əşkara, Əbu Aliyə, Kuveyt əhalisindən əl-Xıdıra ibadət edənləri tərif etməklə tanınmışdır. Bunlar birincidən daha pisdirlər. «Bildikləri
onu sevmək, ona uymaq, şirki bilib tanımaq və tərk etməklə birlikdə tövhidə girən kimsələrdən xoşlanmamaq, şirk edən kimsələri sevən kimsələr. «Bu ona
yaşadığı ölkənin əhalisi açıq-aşkar tövhid əhlinə qarşı düşmənlik etməkdə və
368
Fətvalar və Risalələr toplusu kitabı 3/5-6, 2/222. 123
şirkə uymaqdadırlar. Tövhid əhli ilə döyüşməyə səy göstərirlər. Lakin bu kimsə öz vətənini tərk etmir. Bunun üçün çətinliklərlə qarşılaşır. Sonda isə öz ölkəsinin əhalisi ilə bərabər tövhid əhlinə qarşı döyüşür, malıyla, canıyla köməklik göstərir. Bu da kafirdir» 369 . Şeyx Useymin – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Fiqhi məsələlərdə ixtilafın olduğu kimi, cahilliyin üzrlü olması da ixtilaflıdır. Bəzən bu ixtilaf sözdə, bəzən də müəyyən bir insana təkfir hökmünün verilməsi ilə olur. Hər bir kəs bilir ki, əməllər, sözlər və ya onların tərki küfrdü. Müəyyən bir insana bu hökm necə verilir? Hökmün verilməsi və ya verilməməsi üçün Ona dəlillər göstərilmişdirmi, şübhələri ardan qaldırılmışdırmı? Küfrə götürən cahillik iki cürdür: 1 – Bu cahillik İslamdan başqa bir dinə mənsub olan (Yəhudi, Xaçpərəst) və ya heç bir dinə mənsub olmayan (Ateist) bir kimsənin halıdır. Belə bir kimsəyə dünyada zahirinə görə hökm olunur. Zahiri hökmü kafirdir. Axirətdə isə işi Allaha qalmışdır. Daha doğru olan axirətdə Allahın istədiyi bir şəkildə imtahan olunacaqdır.... Bu barədə İbn Qeyyim – rahmətullahi aleyhi – “Tariqul Hicreteyn” kitabında geniş danışır. 2 – Bu cahillik İslam dinində olan bir kimsə tərəfindən olmaqla bərabər o, kimsə küfrə aparan bu halı üzərə yaşamaqla bərabər bunun İslama müxalif olduğunu ağlına belə gətirməz, heç bir kimsə də bu haqda ona xəbər verməmiş ki, (bu əməl və ya söz küfrdü) belə birisinə zahirən İslamına görə hökm olunur. Zahirən hökmü müsəlmandır. Axirətdə isə işi Allaha qalmışdır. Kitab, Sünnə və elm əhlinin görüşləri də buna dəlil təşkil etməkdədir. «Biz
369 Şərhu Kəşfu Şubuhət. Yüklə 7,15 Mb. Dostları ilə paylaş:
|