1 liber generationis Jesu Christi, filii Davidis, filii Abrahami

PETRI APOSTOLI EPISTOLA
CATHOLIC A PRIMA.

PET%US, apostolus Jesu Christi, advenis dispersionis per Pontum, Galatiam, Cappadociam, Asiam, et Bithyniam, electis ex pracognitione Dei Patris ad sanctificationem Spiritus, per obedientiam et aspersionem sanguinis Jesu Christi: gratia robis et pax multiplicetur.

BEMA)ictus esto Deus et Pate,r Domini nostri Jesu Christi, qui ez multa sua misericordia regenuit nos in spem vivam per resurrectionem Jesu Christi ez mortuis, id est, ad hareditatem qua nec corrumpi poLest, nec contaminari, nec marcescere, vobis in caulis asservatam, qui patientia.' Dei prl.'sidio custodimini per fidem, ad salutem paratam revelsri prastituto tempore ultimo. Qua in re exsultatis, paululum nunc (si oportet) in variis explorationibus tristitia affecti: ut experimentum fidei vestry multo pretiosius rxpct'JtNc'R(o auri, quod perit, et tamen per ignem exploratur, inveniatur vobis's ~ssr laudi, et honori, et gloria, quum 7esus Christus revelabitur. Quern quum non videritis, diligitis: in quern, nunc ~os non videntc,s, tamen credentes, exsultatis gaudio inefFabili et glorioso: rc,portantc,s mercedem fidei vestry, salutem animarum. De qua salute exquisierunt, et guam scrutati sunt propheta, qui de ventsru in vos gratia prophetarunt: scrutan-

1, ts — ss.] EPISTOLA PUMA. 507

!2 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

23

tcs in quod aut quale tempus pr3:nuncius ille qui in ipsis erat spiritus Christi, declararet mneturas Christo perpessiones, et gloriam illas consecuturam. Quibus reveiatum fuit, eos non sibi, sed nobis ea administrare qua nunc annunciata sunt vobis per eos qui vobis evangeliaarunt per emissum e ca'.lo Spiritum Sanctum, in quﾮ cupiunt angeli introspicere.

Quapropter succincti lumbis mentis vestry, « vigilantes, ad finem usque sperate in earn quﾮ vobis defertur gratiam, quum reveiabitur Jesus Christus. Ut fi]ii obedientes, qui vos non configuretis pristinis, qua in ignorantia vestra vigenuet, cupiditatibus: sed sicut is qui vos vocavit sanctus est, ipsi quoque sancti in omni conversatione reddamini. Propterea quod scriptum est, Sane ti eStOte, nam egO SanCtuS Sum (Lev. ll, $4).

Et, si patrcm cognominatis eum, qui citra personarum respectum judicat ex cujusque opere, curn timore versamini commorationis vestra: tempore: ut qui sciatis vos non corruptibilibus rcbur, argento vel auro, fuisse redemptos ex vana illa vestra conversatione, a patribus tradita: sed pretioso sanguine, utpote agni inculpati et incontaminati, nnepc Christi: pracogniti quidem ante jacta mundi fundamenta, conspicui vero facti ultimis temporibus propter vos; per eum crcdentes in Deum, qui suscitavit eum ex mortuis, et gloriam ei dedit, ut fides ac spes vestra in Deo sit.

Qui spitter animas vestras purihcastis, auscultando veritati per spiritum, ad amorem fraternum minime simulatum, ex puro corde alii alios dili-

gite intense: regeniti non ez semine corruptibili,
sed incorruptibili, id ~st, per sermonem Dei vivi,

et manentis in I ternum. Nam omnis caro

PETRI

25

2 3 4 5 6 8 9

(0 rI

608 [1, sa — '2, tt.

rsg ut gramen, et omnis glor ia hominjs ut f los graminis: exaruit gramen, et f los ejus decidit: sed verbum Domini manet in sternum (Ks. 4o,6 — 8): hoc autem est verbum illud quod evangelizatum est vobis.

Pao>NDE deposita omni malitia, et omni dolo,

et simulationibus, et invidentiis, et omnibus obtrectationibus, ut modo geniti infantes, lac illud sermonis sincerum expetite, ut per illud augescatis: si quidem gustastis quod bonus sit Dominus: ad quern accedentes, qui est lapis vivus, ab hominibus quidem reprobatus, apud Deum vero electus ac pretiosus; ipsi quoque, veluti vivi lapides adificati, fiatis domus spirituales, sacerdotium sanctum, ad oA'erendum spirituales hostias, acceptas Deo per Jesum Christum.

Quapropter etiam continetur in scriptura, E c c e, statuo in Sion lapidem in imo angulo, electum, pretiosum: in quern qui credit, n c q» a qu a ni p u d e f i c t (Es. 28, t6). Vobis igitur cst ho»oui, n lapis quern reprobavcrunt mdificantcs, hic factus est caput anguli (Ps.lt8,22), et lapis ad quern impingitur, et petra offendiculi (Es. 8, t4); nempr iis qui impingunt non parendo ccrmoni, immorigeri, ad quod etiam constituti tuerant. Vos autem est<'s genus electum, regale sacerdotium, gens sancta (Ex. I9, 6), populus quern ss'bi Dr'~s ut propriuiz vendicat; ut virtutes pradicctis illius qui vos vocavit c tenebris in admirabilem suam lucem.

Qui quondam craters no n p op ulu s, nunc estrus populus Dei: qui non donati misericordia, nun estis misericordia donati (Hos.2, 23).

DILECTI, precor ut tanquam inquilini et advene, abstineatis a carnalibus cupiditatibus, qua:

>,1$ — $5.] EPISTOLA PMMA. 509

l2 l3 l4 l5

)6

l7

>8

19 20 2l 22 23

24 25

militant adversus animam. Conversatioaem vestram retinentes honestam inter gentes: ut pro eo quod obtrectant vobis ut facinorosis, ex bonis operibus gin conspexerint, glorihccnt Deum in die visitationis.

Proinde subjecti estote cuivis humana ordi»tioni, propter Dominum: sive regi, ut supereminenti: sive prasidibus, ut qui per eum mittantur turn ad ultionem facinorosorum, turn ad laudem bene agcntium: quoniam ita est voluntas Dei, ut bene agcndo os obstruatis insipientium hominum ignorantism: ut liberi, ac non veluti malitia velamcn habentes libertatem, scd ut servi Dci. Omncs honorate. Fraternitatem diligitc. Deum timete. Rcgcm honorate.

Scrvi, subditi cstote curn omni timore dominis, non so1um bonis et maquis, scd etiam pravis. Hoc enid cedit gratia, siquis propter conscientiam Dei suffert molestias, injustc aNi~tus. Qua enim est gloria, si peccantcs ct col~phis cmsi, suAeratis? Sed si bene agentes, et tawre tolcrantes estis, ccdit hoc vobis gratia apiiil Deum narn ad hoc etiam vocati estis, quoniam et Christus passus est pro nobis, relinquens nobis czcmplar, ut subsequamini vestigia ipsius; qui non pcccavit, nec inventus fuit dolus in orc i p s i u s (Es. 53, 9); q»i conviciis aff cetu, non vicissim conviciabatur, quum pateretur, non minabatur; sed committcbat causal suave ei qui juste

judicat: qui pcccata nostra ipscrnet sursum t»lit (Es. 53, t2) in corpore suo supra lignum illus), ut peccatis mortui, justitiI. viveremus: cujus vibicibus sanati estis (Es. 53,5). ham eratis velut oves errantes (Es. 53, 6): sed nunc convertistis vos ad pastorem et curatorem animarum vcstrarum.

510

PETRI

[811 la.

3

2

3 4 5 6 7 8 9

IO [I l2 I3 l4

Sjmjljter uxores sese subjiciant suis viris: ut etiam siqui non obediunt sermoni ~ per morum conyersationem absque sermone lucrifiant, ubi

puram vestram conversationem curn ttmore conj unctam . Quarum ornatux non ait externus ille in nodis capillorum, et circumposito auro vel palliorum amictu; sed occultus ille cordis homo ~ sleds in sinceritate lenis ac quieti spiritus, qui est in conspectu Dei pretiosus. Ita enim olim et sancta illa mulieres qua sperabant in Deum, ornabant sese, subjects suis viris: sicut Sara obedivit Abraham, dorninum eum vocans: cujus facta estis fili, dum bene agitis, nec timeatis ullam consternationem.

Viri similiter, cohabitent, ut scientes decet, vasi muliebri, ut infirmiori, tribuentes honorem, utpote quum una etiam haredes sitis gratia vita, ne interrumpantur orationes vestry.

DEMQUE omnes cstotc concordes, mutuo molestiarum sensu affecti, fraterna prmditi charitate, ad intimam misericordiam proni, comes: non reddentes malum pro malo, aut convicium pro convicio, sed contra benedicentes; ut qiii sciatis vos ad hoc vocatos esse, ut benedictionem hmreditario jure obtineatis. QUi enim vult vitarn diligere, et videre dies bonos, desi- stere faciat linguam suam a malo, et labia sua ne loquantur dolum: declinet a malo, ct faciat quod bonum est: quadrat pacem, c t sec te tur earn. Nam o cu li D omini st~it s'ntrntg' in justos, et aures ej us ad deprecationem eorum: vultus vero Domini adversum eos qui faciunt mal a

(Ps. 34, (2 — l6).

Et quis est qui male accipiat vos si bonarum rerum amulatores fueritis? Sed et si y'tied pa-

511

S,tl — 4,$.] EPISTOLA PRMA.

4 3

Qvvst igitur Christus passus sit pro nobis carne, vos quoque; eadem cogitatione sLrrnamini, nrinpc quod qui passus est in carne, destitit a peccato; ut aon amplius cupiditatibus homiaum, sed voluatati Dei, quod in carne reliquum est temporis, vivat. Suf5cit enim nobis prateritum vita tempus, quod qua libebat gentibus patraverimus, quum incessimul in 1asciviis, cupiditatibus, vinolentiis, comessatioaibus, compotatloaibusy

timiai propter justitiam, beati tampon cstis: ceterum meta eorum ae metuite, neque turt5 bamini: sed sanctificate Dominum Deum

in cordibus v es tris (E~s. 8, l2. l3).

semper parati ad respondendum curn lenitate et timore, cuivis petenti a vobis rationem ejus quﾮ in vobis est spei, conscientiam retinentes bonam. I6 Ut pro eo quod obloquuntur vobis tanquam nocentibus, pudefiant qui incessunt vestram illani in Christo bonam conversationem.

l7 lNelius enim cat ut bene agentes, si ita velit Dei

voluntas, aliguI'd patiamini, quam male agentes: t8 nam et Christus semel pro peccatis passus fuit,

justus pro injustis; ut nos ad Deum adduceret, morte quidem afFectus carne, vivihcatus autem l9 spiritu: per quern etiam spiritibus qui suet in 20 carcere prodiens pradicavit, qui olim non paruerunt sermon~', quum semel exspectabat ille Dei patiens animus in diebus Noe, quum construeretur area, in qua pauca (id est,octo} anima servata sunt in aqua. Cui rei nunc respondens exemplar baptismi nos quoque servat ~ (aon quo carnis sordes abjiciuntur, sed stipulatio bona conscientia apud Deum,) per resurrectioaem rs Jesu Christi, qui est ad dextram Dei, profectus

in colum, subjectis ipsi aagelis, et potestatibus, ac virtutibus.

519

4 5 6 7 9

>0 II fg

ly

Iy

16

I7

eg nefariis simulacrorum cultibus. Quamobrem gggi, non concurrentibus vobis ad eandem luxus profusionem, peregrinari sibi videntur, blasphemantes: qui reddituri sant rationem ei qui paratus est ad judicandum vivos et mortuos. Nam idcirco mortuis quoque pradicatum fuit evangelium, ut damnarentur quidem secundum homines, g'd csl, carne; viverent autem secundum Deum, id est, spiritu.

Qmnium autem finis imminet. Estote igitur temperantc.s et vigilate ad orandum. Ante omnia vero charitatem alii in alios intensam habentes; nam charitas operit multitudinem peccatorum. Hospitales culotte alii erga alios, absquc, murmurationibus. Prout quisque accepit donum, i' alter alteri illud subministrantes, ut boni dispensatores vari' Dei gratin. Siquis loquitur, loguatar ut eloquia Dei; siquis ministrat, mc'nc'strut tanquam ex viribus quas suppeditat Deus: ut in omnibus glorificetur Deus per Jesuin Christum, cui est gloria et robur in secula seculorum. Amen.

DILECTI, ne tanquam peregiini exploratione illa per ignern qua fit in vobis ad vestri experimentum, percellimini, ut si peregrinum aliqui~l vobis accideret: imo in eo quod consortes estis afRictionum Christi, gaudete, ut et, quum revel~- bitur gloria ipsius, gaudeatis exsultantes. Si maledictis afficimini in nomine Christi, beati cstis: quoniam et ille gloria et ille Dei spiritus super vos requiescit; qadi quod ad illos quideﾮ attinet, blasphematur; quod ad vos autem, glorificatur. Non enim- quispiam vestrum aligaid patiatur ut homicida, aut fur, aut maleficus, aut alieni appetens. Si veto ut Christianus, ne pudefiat, sed glorificet Deum in hac parte. Nam tc,mpus illud opportunum adjunct ut incipiat judicium a domo

4,ss — 5,sa) ZPISTOLA PRIMA 518

1S 19 0 2 5 6 7 8 9

10 11 12

Dei: quod si primum ceccpct a nobis, quis crit finis eorum qui non obediunt evangelio DeiP Et, si justus vix servatur, impius et peccator ubi comparcbit (prov.11,31). Itaque etiam ii qui ez voluntate Dei aicglcc'd patiuntur, deponant aped cccna ut fidum conditorem suas ipsoru1n animas curn bene agendi studio.

PRESBYTEROS qui inter vos sunt, precor ego una presbyter, ac testis afAictionum Christi, atquc idem gloria patefacienda consors, pascite Dei gregem qui penes vos est, illius inspectioni vacantes, non coacte, sed libenter: non turpiter aKectantes lucrum, sed prompto animo: neque ut dominantes cleris, scd ut qui sitis exemplaria gregis. E t quum conspicuus factus fuerit ille pastorum princeps, reportabitis amarantinam illam gloria coronam.

Similiter, juniores, subjecti estote senioribus: et omnes vicissim subjicimini. Submissione animi cstote intus ornati; nam Deus superbis obsistit, submissis autem dat gratiam. Submittite vos igitur robust' manu! Dei, ut vos tempore prastituto extollat; omni sollicitudine vestra in eum conjecta: nam illi cura est de vobis.

Sobrii estote, ct vigilate; nam adversarius ille vcster diabolus, ut leo rugiens, obambulat, qumrens quern absorbeat: cui obsistite firmi per fidem, ut qui novcritis easdem afflictiones a vestra qua in mundo est fratcrnitate peragi.

Ceterum Deus omnis gratia auclor, qui vocavit vos ad aternam suam gloriam in Christo Jesu, paulisper ah'pic'd passos, is, snglcaee, corn pingat vos, stabiliat, roborct, fundet. Ipsi gloria et robur in secula seculorum. Amen.

PER Silvanum vobis fidrnn fratrem, paucis, ut puto, scripsi, adhortans eon, et testihcans hanc

3$

514 PETRI [5, 1$ — ls. I, 1 — to.

<3 esse veram gratiam Dei, in qua statis. Salutat
vos ea qum est in Babylone vobiscum electa
et Marcus 61ius mcus. Salutate alii
alios charitatis osculo.

Pax vobis omnibus qui estis in Christo Jess
Amen.

1 3 4 5 6 7 8 9 lO

PETRI APOSTOLI KPISTOLA CATHOLICA SECUNDA.

SIMON Petrus, servus et apostolus Jesu Christi, Ieque pretiosam 6dern nobiscum sortitis pc:r justitiam Dei nostri et servatoris Jesu Christi:

Gratia vobis et pax multiplicetur in agnitione Dei et Jesu Domini nostri. Prost divina vis ipsius omnia nobis donavit qum ad vitam et pietatem Perh'nant, per agnitionem illius qui vocavit nos ad gloriam ac virtutem: ex eo quod maxima illa nobis ac pretiosa promissa donavit, ut per hmc efficeremini divinm consortes natura, elapsi ex corruptione qua est in mundo per cupiditatem.

Ad hoc ipsurn vero sos, omni prmterea collato studio, adjicite fidei vestry virtutem, virtuti vero notitiam, cognitioni vero continentiam, continentix vero tolerantiam, tolerantim vero pietatem, pietati vero fraternum amorem, fraterno au tern amori charitatem. Hac enim si vobis adsint, et abundent, non inertes vos nec infructuosos efficient in Domini nostri Jesu Christi agnitione. Nam cui hxc non adsunt, is cN.'cus est, nihil procul cernens, oblitus sese a veteribus peccatis suis i'uisse purificatum. Quapropter, fratres, potius studete vocationem et electionem vestram firmam ef6cere: h3.'c enim

l,tt-9,s.] EPISTOLA SECUNDA. 5l5

l2 l3 l4 l5 r6 17 r8 l9 20 21

si feceritis, nunquam impingetis: ita enim ample subministrabitur vobis introitus in aternum regnum Domini nostri et Servatoris Jesu Christi.

Quapropter non negligam vos de istis semper commonefacere, quamvis peritos et stabilitos in prmsente veritate. Justum autem duco, quamdiu sum in hoc tabernaculo, expergefacere vos per submonitionem: quum sciam cito futurum ut deponam tabernaculum meum, sicut Dominus noster Jesus Christus declaravit mihi. Sed et studebo subinde ut vos possitis post exitum meum facere horum mentionem.

Non enim arte compositas fabulas secuti, notam vobis i'ecimus Domini nostri Jesu Christi potentiam et adventum: sed at qui oculis nostris aspezimus Blius majestatem. Acceperat enim a Deo Patre honotem et gloriam, voce ad eum delata hujusmodi a magnifica illa gloria, Hic est Filius ille mcus, dilectus ille, ia quo acquiesco. Kt hanc vocem nos audivimus e ccelo delatam, quum essemus una curn eo in monte illo sancto.

Et habemus firmissimum ilium sermonem propheticum; quern bene facitis quod attendatis, velut lac em am splendeatem in obs euro loco, usquedum dies illucesceret, et lucifer exoriretur in cordibus vestris: si illud primum aoveritis, nullam prophetiam scnpturm esse propria explicationis. Non enim libitu hominis allata est olim prophetia, sed acti a Spiritu Sancto locuti sunt sancti Dei homines.

FUExvNT autem etiam pseudopropheia in populo, ut etiam inter vos erunt falsi doctores, qui subintroducent hareses exitiales, etiam Dominum qui illos mercatus est abnegantes, accersentes

sibi-ipsis celerem perniciem. Et multi sequentur

SS~

516

3 4 6 7 8 9 lO ll !3 l4 15

pzrar [9, 5 — 15.

coram ezitia, per quos via veritatis blasphcmabitur. Et per aviritiam noctis sermonibus vos negotiabuntur, quibus damnatio jam olim non otiatur, et quorum exitium non dormitat.

Nam si Deus angclis qui p«caverunt non pepercit, sed in tartarum detrusos, catenis caliginis tradidit, damnationi asservatos: et prisco mundo non pepercit, sed octavum Noe, p>stitia prmconem, cnstodivit, diluvio in mundurn impiorum inducto; et civitates Sodomorum ac Gomorrhm in cinerem redactas subversione damnavit, constituitque ut essent exemplar impie victuris: et justum Lot lasciva ncl'ariorum conversatione fatigatum eruit: (justus euim iiie, quum habitaret inter eos, indies animam iustam sceleratis s'lloruss factis, et videndo et audiendo excruciabat:) novit Dominus pios e teatatione eripere, injastos autem in diem judicii po.nas dantes asservare. Maxime vero eos qui carnem sequentes, in cupiditate pollutionis incedunt, et dominatum contemnunt, yuc, c'nguaes, ut sunl audaces, et sibi placentes, non horrent dignitates probris incessere. Quum ipsi angeli, qui sunt robore ac potentia majores, non ferant adversus eas apud Dominum maledictionis judicium. At isti, vetuti animantia rationis expertia, qua.' naturali impetu feruntur, facta ad eum finem ut capta intereant, ea vituperantes qua.' ignorant, sua ipsorum corruptela interibunt: reportaturi mercedem injustitim, ut qui voluptatem diurnum luxum ducant, labes ac macula, seductionibus suis sese oblectantes, dum vobiscum epulant»r, oculos habentes plenos adulterii, et qui a peccando cessare nesciant, inescantes animas instabiles, cor habentes ad avaritiam exercitatum, exsecrandi homines: qui derelicta recta via aber-

g,te — S,y.] FPISTOLA SFCUNDA. bt)

rarunt, secnti viam Italaam Jfh'i Boaor, qui mer.

ceQem injustitim ambi it. Se< redarZutionem Num trznsgressionis habuit: e<~e subjugis asina muta, humana voce locuta, inhibuit prophets dementiam. f 7 Isti suat fontes aqua carentes ~ nebu]a a turbine agltatm, quibu» ca)igo tenebrarum in I:tery 8 num servata est. Nam summa vanitatis plena

loquendo, inescant per carnis cupiditates et lascivias alios, qui vere effugerant eos qui in errore i9 versantur: libertatem ei» pollicendo, quum ipsi

servi sint corruptele; siquidem a quo quis supera- ~0 tus est, huic etiam e»t mancipatus. Nam si postquam pollutiones mundi per agnitionem Domini et Servatoris Jesu Christi eR'ugerint, his rursum implicati superentur, facta est ultima eorum conditio deterior priore. Melius enim fuisset eis non cognovisse viam justitia, quam, cognita c'Ilu, g+ regredi a sancto pracepto sibi tradito. Sed accidit eis quod vero proverbio dici solet, Canis reversus est ad suum ipsius vomitum(Prov.

z6, tt), et, Sus iota, ad volutabrum cceni.

HASCE jam alteras vobis litera»»cribo, dilecti, quibu» sinceram mentem vestram per sub' monitionem expergefacio: ut memore» »itis verborum, qua pradicta sunt a sanctis prophetis, et pracepti illiu»

extremis diebu» irri»ores, in sais ip»orum cupi-

4 ditatibus incedentes, et dicentes, Ubi est pollicitatio adventus ejus. nam ex quo dec patres obdormierunt, omnia ita permanent ab initio

> creationis. Hlud enim vo)entes ipsos fugit, ccelos jam olim exstitis»e per Dei »ermonem, et

6 terram ex aqua et in aqua consistentem. Per

qum i» qui turn erat muadus, aqua inundatus

7 periit. Qui vero nunc rant cceli ac terra, eodem

518 PETRI EP. II. p,l-il.

8 9 10 II 12 l3 f4 lg )6 f 7 i8

Iermone reconditi, asservantur igni in diem damnationis et exitii impiorum hominum.

Unum autem hoc ne vos fugiat, dilecti, unum d«m apud Dominum p~ssde cssc ut mille annos, et mille annos ut diem unum. Non tardat Dominus promissionem (ut nonnulli tarditatem hone cps~ ducunt), sed patiente est in nos animo, nolens ullos perire, sed omnes ad resipiscentiam tendere. Veniet autem dies ille Domini sicut fur vct~a't noctu, quo die cali curn stridore prateribunt, elementa vero mstuantia solventur, terraque et qua in ea sunt opera exurentur.

Quum igitur hmc omnia dissolvenda sint, quales oportet esse sos in sanctis conversationibus et pietatis olciis; erspectantes et properantes ad adventum diei Dei, in quo cceli conflagrantes solventur, et elementa astuantia liquescent' Sed cmlos novos ac terram novam secundum promissum ejus exspectamus, in quibus justitia inhabitat.

Quapropter, dilecti, quum hmc ezspectetis, studete ut incontaminati et inculpabiles ab eo inveniamini curn pace: Dominique nostri patientem animum salutem ducite, sicut et charus frater noster Paulus pro sibi data sapientia scripsit vobis: ut in omnibus fere epistolis, loquens de istis, in q«ibus sunt nonnulla diNcilia intellectu, q«a. indocti parumque stabiles detorquent, ut et reliquas scripturas, suo ipsorum exitio.

Vos igitur, dilecti, istorum prmscii quum sitis, cavete ne, illorum nefariorum errore curn illis abducti, excidatis a propria stabilitate. Sed crescite in gratia et notitia Domini nostri et Servatoris Jesu Christi: cui gloria et nunc et ad tern pus sempiternum. Amen.

l,t — 2,s.]

JOANNIS EP. I.

5>9

1

2

3 5 6 7 9

IO

2

2

JOANNXS APOSTOLI EPISTOLA
CATHOLICA PRIMA.

QUOD erat a principio, quod audivimus, quod vidimus oculis nostris, quod spectavimus, e< manus nostra contrectarunt de sermone illo vitm: (nam vita illa conspicua facta est: et illam vidimus, et testamur, et annunciamus vobis vitam illam aternam, qum erat apud Patrem, et conspicua facta est nobis;) quod, cnquass, vidimus et audivimus, id renunciamus vobis, ut et vos communionem habeatis nobiscum; et communio nostra sit curn Patre et curn Filio ejus Jesu Christo. Kt hac scribimus vobis, ut gaudium vestrum sit plenum.