2016–2017 Double Issue

 
 
187
 
 
from  the  Viking  Age  is  supplemented  by  an 
analysis of similar ritual tools from other early 
medieval societies, such as those of the Slavs, 
the Anglo-Saxons, and the Baltic peoples.  
In addition to an extensive bibliography, the 
book  features  a  catalogue  which  thoroughly 
discusses almost all known examples of staffs 
from  the  Viking  world,  including  precise 
details  of  their  measurements,  context,  and 
state of preservation. Each staff is presented on 
a 
separate 
black-and-white 
plate 
with 
photographs  taken  from  multiple  angles.  One 
innovative feature of this catalogue is the use 
of QR codes which link each of the plates with 
the  Pre-Christian  Religions  of  the  North 
Database. By scanning a code with an iPad or 
Smartphone, one can obtain more information 
about  a  particular  find  and  download  full-
colour photographs. 
The  book  can  be  purchased  directly  from 
the 
publisher, 
Verlag 
Fassbaender 
(www.fassbaender.com), or on Amazon.de.  
Works Cited 
Heide,  Eldar.  2006.  Seid,  gand  og  åndevind.  Bergen: 
Universitetet i Bergen. 
Holck,  Per.  2006.  “The  Oseberg  Ship  Burial,  Norway: 
New  Thoughts  on  the  Skeletons  from  the  Grave 
Mound”. In: European Journal of Archaeology 9(2–
3): 185–210. 
Kaland,  Sigrid  Hillern  Hanssen  2006.  “Kvinnegraven 
fra  Trå  i  Granvin  –  en  gydjes  grav?”.  In  Samfunn, 
symboler og identitet  – Festskrift til Gro Mandt på 
70-årsdagen.  UBAS.  Universitetet  i  Bergen 
Arkeologiske  Skrifter.  Nordisk  3.  Ed.  Randi 
Barndon  &  Gro  Mandt.  Bergen:  Universitetet  i 
Bergen. Pp. 351–362. 
Ohlmarks,  Åke. 1939. “Arktischer Schamanismus  und 
altnordischer  seiðr”.  In  Arkiv  für  Religions-
wissenschaft 36: 171–180.  
Pentz,  Peter,  Maria  Panum  Baastrup,  Sabine  Karg,  & 
Ulla  Mannering.  2009.  “Kong  Haralds  vølve”.  In 
Nationalmuseets Arbeidsmark 2009: 215–232.  
Price, Neil S. 2002. The Viking Way: Religion and War 
in  Late  Iron  Age  Scandinavia.  AUN  31.  Uppsala: 
Department of Archaeology and Ancient History.  
Solli,  Brit.  2002.  Seid.  Myter,  sjamanisme  og  kjønn  i 
vikingenes tid. Oslo: Pax Forlag A/S.  
Strömbäck,  Dag.  1935.  Sejd.  Textstudier  i  nordisk 
religionshistoria. Stockholm: Gebers.  
Sørheim,  Helge.  2011.  “Three  Prominent  Ladies  with 
British Connections”. In Acta Archaeologica 82: 17–
54.  
Tolley,  Clive.  2009:  Shamanism  in  Norse  Myth  and 
Magic I–II. Folklore Fellows Communications 297. 
Helsinki:  Suomalainen  Tiedeakatemia  /  Academia 
Scientiarum Fennica.  
de  Waele,  Ferdinand  Joseph  Maria.  1927.  The  Magic 
Staff or Rod in Graeco-Italian Antiquity. The Hague: 
Erasmus.  
 
 
 

---

 
 
188
 
 
Mediaeval Transfer, Transmission, and Reception of the Latin / andiceoitoii 
Culture in the Saga of the Romans (Rómverja saga, AM 595 a–b 4o and AM 226 
fol.) 
Grzegorz Bartusik, University of Silesia in Katowice 
Dissertation project undertaken for the degree of Doctor of Philosophy at the Institute of History, University of Silesia, 
Poland, scheduled for submission in September 2019. 
Supervisor: Jakub Morawiec (University of Silesia in Katowice). 
Since the beginning of 2014, I have carried out 
a  project  on  Antikensagas,  the  Sagas  of 
Antiquity,  both  in  Iceland  as  a  visiting 
researcher  at  the  University  of  Iceland,  the 
University  of  Oslo,  and  at  the  University 
College  of  Southeast  Norway.  What  was  at 
first a research reconnaissance on the reception 
of Antiquity in mediaeval Iceland – with time 
and much sound counsel from my friends and 
mentors in the North – developed into a project 
for  my  PhD  dissertation  on  The  Saga  of  the 
Romans  (Rómverja  saga)  in  the  context  of 
mediaeval 
cultural 
transfer 
between 
continental Europe and Scandinavia. 
This  project  has  been  implemented  with 
support  from  Iceland  and  Norway,  through  a 
grant  from  the  Financial  Mechanism  of  the 
European Economic  Area and the Norwegian 
Financial  Mechanism  under  the  Scholarship 
and  Training  Fund  (The  EEA  &  Norway 
Grants).  In  the  following  brief  project 
description,  I  will  introduce this  work,  which 
will continue until September 2019. 
Since  this  is  an  ongoing  PhD  project,  the 
following  conclusions  are  bound  to  be 
preliminary.  However,  I  hope  they  will  be 
helpful  to  any  reader  interested  in  Latin-
Ancient  Roman  influences  on  Old  Norse-
Icelandic  culture  and  in  Old  Norse-Icelandic 
and Latin-Old Norse interferences. 
My  doctoral  thesis  focuses  on  Icelandic 
literature and society from around 1200–1400 
in  the  context  of  the  reception  and 
reinterpretation  of  Latin/Ancient  Roman 
culture  in  mediaeval  Icelandic  texts  after  the 
late introduction of non-runic written culture in 
Scandinavia.  The  purpose  of  the  thesis  is  to 
discuss  the  possible  Latin/Ancient  Roman 
influences  on  Old  Norse-Icelandic  literature 
and  culture.  It  employs  Rómverja  saga  as  an 
example,  along  with  related  Latin  and  Old 
Norse-Icelandic literature. 
The  chronological  framework  I  set  up  for 
my thesis extends from as early as the second 
half  of  the  12
th
  century  (the  composition  of 
Rómverja saga has often been dated to around 
1180),  to  as  late  as  the  half  of  14
th
  century, 
when  the  preserved  manuscripts  were 
produced (AM 595 a-b 4o and AM 226 fol.). 
The mediaeval manuscript known as AM 595 
a–b 4o contains an earlier, fragmented version 
of Rómverja saga, the history of the Romans. 
Rómverja  saga  is  a  collection  of  Old  Norse 
translations  of  selected  ancient  Latin  works: 
Sallust’s 
Bellum 
Iugurthinum 
and 
De 
coniuratione Catilinae, and Lucan’s De Bello 
Civili. The younger version is preserved in the 
manuscript AM 226 fol. 
Until  recently,  Rómverja  saga  was  little 
studied.  Over  the  years,  Rómverja  saga 
manuscripts  have  been  edited  by  Konráð 
Gíslason  (1860),  Meißner  (1910),  and,  most 
recently,  Þorbjörg  Helgadóttir  (2010).  The 
research  on  Rómverja  saga  manuscripts, 
including,  the  questions  of  dating  them  (and 
the  text  itself),  manuscript  authorship, 
ownership and provenance, and the narrative’s 
connections to Sverris saga and Veraldar saga 
has  been  conducted  by  Meißner  (1903), 
Hofmann (1986), Þorbjörg Helgadóttir (1987–
1988;  1996),  Hermann  Pálsson  (1988;  1991), 
 
P
H
D
 
D
ISSERTATION 
P
ROJECTS
 

---