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Uslenghi, Alejandra, Walter Benjamin: culturas de la imagen, Alejandra Uslenghi, y
Silvia Villegas (trads.), Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2010.
Vedda, Miguel (comp.), Constelaciones dialécticas. Tentativas sobre Walter Benjamin,
Buenos Aires, Ediciones Herramientas, 2008.
POESÍA,
LENGUAJE
Y
EXPERIENCIA
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WALTER BENJAMIN Y EL CIFRAMIENTO
POLÍTICO DE LA ESTÉTICA EN BAUDELAIRE
ENRIQUE G. GALLEGOS
PUERTA DE ENTRADA
La figura del poeta francés Charles Baudelaire (1821-1867) no ha
cesado de incidir en las reflexiones filosóficas, estéticas y literarias
desde la publicación de su principal obra, Les Fleurs du Mal (1857).
Escritores, poetas, historiadores y filósofos han retornado a su obra
para rastrear los fundamentos de una nueva literatura,
1
para reco-
nocer la novedad de la estética moderna
2
o para recuperar en su
vida y obra las contradicciones entre el ser y la existencia.
3
En este
amplio horizonte de interpretaciones, cobra particular relieve la
explicación materialista que realiza Walter Benjamin, porque traza
una constelación de temas y problemas relacionados con la crisis de
la experiencia moderna, el despliegue del capitalismo y las posibi-
lidades políticas redentoras que esa misma crisis abría. Este texto
pretende trazar parte de esos temas en los que Baudelaire no sólo
funge como “Autor” que concentra la excepcionalidad de una vida,
una obra y una época, sino también como alegoría que fragmenta,
desplaza e inestabiliza las significaciones y las prácticas políticas. En
la última sección trato de plantear que, más allá de la interpretación
benjaminiana, lo que está en juego en Baudelaire es la concepción
del arte para la política y sus posibilidades disruptivas e intranquili-
zadoras en el contexto pauperizador del altocapitalismo y la horma
1. Marcel Raymond, De Baudelaire al surrealismo, México, Fondo de Cultura
Económica (fce), 1983.
2. Raymond Bayer, Historia de la estética, México, Fondo de Cultura Económica (fce),
1993.
3. Jean-Paul Sarte, Baudelaire, París, Gallimard, 2004.
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política con la que viene operando desde el siglo xix: la democracia
liberal-representativa.
ESTANCIAS PARA INESTABILIZAR
I
El interés inicial de Benjamin por Baudelaire no se puede enten-
der al margen de su propia autopercepción como escritor y crítico
literario. Mucho antes de que Benjamin pasara al canon filosófi-
co mediante los escritos de Adorno, Arendt, Eagleton, Agamben y
otros,
4
deseaba ser considerado como el “primer crítico de la li-
teratura alemana”, según se lo expreso a Scholem en una carta de
1930.
5
Frente a una sobredeterminación disciplinar habría que insistir
en que publicó poemas, relatos, guiones radiofónicos; y en que sus
preocupaciones también se desplazaban hacía una gran cantidad de
escritores, narradores y poetas (Proust, Valéry, Kafka, Brecht, etcé-
tera). Ciertamente, los últimos textos muestran que el interés por
estos escritores no era meramente literario, sino que le importaba el
engranaje tenso, conflictivo y crítico de la cultura con la sociedad
y su movimiento epocal en una filosofía materialista de la historia.
De aquí que sus estudios de los años treinta sobre literatura
y arte estén particularmente mediados por las preocupaciones, por
la crítica social y por la filosofía materialista de la historia.
6
En este
sentido, se comprende que en su ensayo “Karl Kraus”
7
trate de me-
diar entre su temprano mesianismo y el materialismo histórico; que
en el texto consagrado al surrealismo
8
afirme que este movimiento
logró captar las energías revolucionarias que se manifiestan en lo
anticuado; que en “El narrador”,
9
artículo escrito a propósito de
Nikolái Léskov, analice la crisis de la narración y de la experiencia; o
que en el ensayo dedicado a la pérdida del aura en el arte,
10
conciba
las posibilidades político-revolucionarias del arte; y lo propio hace
con Baudelaire, según argumentamos a lo largo de este escrito.
11
Las glosas benjaminianas han llamado la atención respecto a
la relevancia de los escritos realizados sobre Baudelaire para com-
prender diversos aspectos del desarrollo de su pensamiento;
12
sin
4. Theodor W. Adorno, “Miscelánea”, Obras completas, vol. 1, Madrid, Akal, 2010;
Hannah Arendt,
Hombres en tiempos de oscuridad, Madrid, Gedisa, 2001; Terry
Eagleton,
Walter Benjamin o hacia una crítica revolucionaria, Madrid, Cátedra,
1998; Giorgio Agamben,
Infancia e historia, Buenos Aires, Adriana Hidalgo,
2011.
5. Walter Benjamin, The Correspondence of Walter Benjamin, 1910-1940, Chicago,
University of Chicago, 1994, pp. 359 y ss.; Erdmut Wizisla,
Benjamin y Brecht.
Historia de una Amistad, Buenos Aires, Paidós, 2007, p. 18.
6. Bernd Witte, Walter Benjamin. Una biografía, Buenos Aires, amia, 1997; Terry
Eagleton,
op. cit.; Susan Buck-Morss,Dialéctica de la mirada. Walter Benjamin y el
proyecto de los pasajes, Madrid, Antonio Machado, 2001; Heinz Wismann (ed.),
Walter Benjamin et Paris, París, Cerf, 2007; Michael Löwy, Walter Benjamin: aviso
de incendio. Una lectura sobre el concepto de historia, Buenos Aires, Fondo de
Cultura Económica (fce), 2012.
7. Walter Benjamin, “Karl Krauss”, en Obras, libro ii, vol. 1, Madrid, Abada, 2007.
8. Walter Benjamin, “El surrealismo. La última instantánea de la inteligencia
europea”, en
Obras, libro ii, vol. 1, Madrid, Abada, 2007.
9. Walter Benjamin, “El narrador. Consideraciones sobre la obra de Nicolái Léskov”,
en
Obras, libro ii, vol. 2, Madrid, Abada, 2009.
10. Walter Benjamin, “La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica”,
en
Obras, libro i, vol. 2, Madrid, Abada, 2088.
11. Para el análisis de la génesis de los trabajos que desarrolló Benjamin sobre
Baudelaire, con sus interrupciones, fundiciones y modificaciones,
cf. Rolf
Tiedemann, “Baudelaire, un testigo en contra de la clase burguesa”, en
Walter
Benjamin. El país de Baudelaire, Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2012.
12. Heinz Wisman, op. cit.; Rolf Tiedemann, op. cit.;Ernesto Baltar, “Aproximación
a Walter Benjamin a través de Baudelaire”, en
A Parte Rei. Revista de Filosofía,
núm.
46, 2006, disponible en: baltar46.pdf>; Kamal Cumsille, “Shock y estado de excepción: arte y política
moderna, Baudelaire y Benjamin”, en
A Parte Rei. Revista de Filosofía, núm. 51,
2007, disponible en: ;
Esther Cohen, “Baudelaire y Benjamin: la musa enferma y la pérdida del aura”, en
Acta Poética, vol. 29, núm. 2, 2008, pp. 71-84; Singh Sonam, “Baudelaire without
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