Adabiyot insonlarning aihiy kechinmalarini so’z orqali ifodalab kelgan san'at turidir

4. Yangi mavzuni tushuntirish:

Bu bosqichda o’qituvchi o’quv dasturiga asoslanib, o’quvchilarga kerakli bilim doirasi bo’yicha mavzuni tushuntiradi.
Mavzuga oid tayanch atamalar: Xassos, «Mеzoi-ul-avzon», dеvon, «Badoyi-ul-bidoya», «Navodir-un-nixoya», «Garoyib-us-sigar».

O’zbek xalqining buyuk farzandi, yirik mutafakkir shoir, olim va davlat arbobi Alisher Navoiy hijriy yil bisobi bilan «o’n yettinchi ramazon oyi sana 844- tovuq yili» (milodiy 1441- yil 9- fevral) Xuroson davlatining yirik shahri Hirotning Bog’i Davlatxona mavzeyida xizmatchi oilasida dunyoga keladi.

Alisher bolaligidanoq o’zining o’tkir zehni, ziyrakligi, xush xulqi va xushfahmliligi bilan tengdoshlari orasida alohida ajralib tuigan.

Alisher uch-to’rt yoshidayoq she’r eshitish, she'r o’qish va yodlashga qiziqadi, she'riyatga mehr qo’yadi. Buyuk zotlar tug’ilib dunyoga kelishlaridan ilgari ishq dardiga mubtalo bo’lar ekanlar. Bu dunyoga kelgach ularning amallari, xulqlari, deganlari va bitganlari ishq bilan yo’g’rilar, vafo va sadoqat bilan ziynatlanar ekan.

Alisher Navoiy ham shunday buyuklardan edi, Uning asarlarida yuqoridagi fikrning isbotini ko’plab uchratish mumkin. Chunonchi, «Farhod va Shirin» dostonida shunday bayt bor:

Dedi: Qay vaqtdin o 'Iding ishq aro mast,

Dedi: Jon ermas erdi tanga payvast.

Yoki to’rt-besh yoshli go’dakning tojik shoiri Qosim Anvor g’azallarini yod aytishi, maktab yoshida Farididdin Attorning «Mantiq ut-tayr» falsafiy dostonini yodlashi, yetti-sakkiz yoshidan g’azallar bitishi, o’n ikki-o’n uch yoshlarida mamlakat bo’ylab shuhrat taratishi, hukmronlar e’tiborini qozonishi Alisher Navoiyning dunyoga buyuk bo’lib kelganligi kafolatidir.

Davlatshoh Samarqandiy «Tazkiratush-shuaro» asarida yozadi: «Sulton Abulqosim Bobur (1422—57) so’zamol va himarparvar podshoh edi. U ba'zi paytlarda ulug’ amir bitgan turkiycha, forsiycha she'rlarni mutolaa qilar, ta'bining qudrati va sharofatli so’zlarining shirinligidan hayratlanar, taajjubga tushar, ziyrakligi, muloyimligi uchun ofarinlar o’qir edi.»

Abulqosim Bobur o’z poytaxtini Xurosondan Mashhadga ko’chiradi va Alisherni ham o’zi bilan olib ketadi. 1457- yil Abulqosim Bobur vafot etdi. Alisher Mashhadda qolib o’qishni davom ettirdi. U mantiq, falsafa, riyozat (matematika) kabi fanlar bilan shug’ullandi. Ayni vaqtda, o’zbek va fors tillarida go’zal g’azallar bitdi. She’riyat ahli unga «zullisonayn — ikki til egasi» laqabini berdilar. Alisher o’zbek tilidagi she’rlarida «Navoiy», fors tilidagi she’rlarida «Foniy» taxallusini qo’llaydi.

Navoiy Mashhadda Sayid Hasan Ardasher, Pahlavon Muhammadlar bilan yaqin do’st bo’ladi va bu ma’rifatparvar kishilar haqida keyinchalik «Holati Sayid Hasan Ardasher’, «Holati Pahlavon Muhammad» kabi biografik-adabiy asarlar

yozadi.

Navoiy taxminan 18—19 yoshlarida Abdurahmon Jomiy bilan tanishadi. Navoiyning bilim saviyasi, qobiliyati va she’riy iqtidoridan xursand bolgan Jomiy uni ham farzand, ham shogird sifatida qadrlaydi. Keyinchalik bu ikki ulug’ shoir o’rtasidagi shogird va ustozlik munosabatlari yanada mustahkamlanib, hamkoriikka aylanadi.

Alisher 1466- yil Samarqandga keladi va u yerda dastlab moddiy qiyinchilikda yashaydi. Shunga qaramay, Samarqand madrasalarida tahsil oladi, ilm-fan, adabiyot va san’at ahli bilan tanishadi. O’zining iqtidori, qobiliyati bilan tez orada obro’ va e’tibor qozonadi.

Bu davrda Samarqand Hirotdan keyin ikkinchi yrrik ilmiy-madaniy markaz hisoblanar edi. U bu yerda mashhur olim Xoja Fazlulloh Abulaysdan saboq oladi va unga farzanddek bo’lib qoladi. Navoiy Vafoiy taxailusi bilan she’rlar bitgan Samarqandning ma’rifatparvar hokimi Ahmad Hojibekning diqqatini o’ziga tortadi. Hokim uni o’z homiyligiga olib, moddiy va ma’naviy yordam beradi. Samarqand Navoiyning hayoti va ijodida muhirn ahamiyat kasb etadi.

1469- yili Husayn Boyqaro taxtni egallagach, Alisher Navoiyni Hirotga, o’z yoniga taklif etadi. Navoiy Husayn Boyqaroning taxtga chiqishi munosabati bilan «Hiloiiya» qasidasini bitadi.

Husayn Boyqaro uni muhrdorlik vazifasiga tayinlaydi. Keyinchalik (1472) bosh vazir lavozimiga ko’taradi, unga «Amiri kabir» (Ulug’ vazir) unvonini beradi. Navoiy o’zining olijanob va eng yuksak orzulari — xalqqa xizmat qilish, mamlakat osoyishtaligini saqlash, hokimiyatni mustahkamlash, fan va adabiyot, obodonchilik madaniyatini rivojlantirishdek ulkan ishlar qanchalik og’ir va mas’uliyatli bolmasin, ularni katta mehr-muhabbat va ulug’vorlik bilan amalga oshirdi. «Ixlosiya» madrasasi, «Xalosiya» xonaqohi, «Shifoiya» tabobatxonasi, Jome’ masjidi, «Dorul-huffoz» (qiroatxona) va shunga o’xshash boshqa o’nlab binolar, rabotlar qurdiradi, kanallar qazdiradi. Har yili 2 mingga yaqin beva-bechoraga kiyim-kechak, oziq-ovqat ulashadi. U o’z atrofiga o’sha zamondagi eng mashhur olimlar, san’atkorlar, quruvchilar, naqqoshlar, shoirlar va xattotlarni yig’adi va ularga har tomonlama homiylik qiladi. Ular bilan doimo madaniyat taraqqiyoti va hatto davlat ishlari to’g’risida ham maslahatlashib turadi.

1476- yili ig’volardan qattiq charchagan Alisher Navoiy vazirlikdan istefoga chiqishga podshohdan izn so’raydi. Uning birdan-bir orzusi Haj safariga borish va tamoman ijod bilan shug’ullanish edi. Sulton noiloj uning iltimosini qondiradi.

Aiisher Navoiy 1472—1476- yillar birinchi she’riy devoni «Badoyeul-bidoya», 1486- yilda ikkinchi devoni «Navodirun-nihoya»ni yaratdi.

1483—1485- yillar davomida «Xamsa» asari yaratildi. 1491 — 1492- yillarda u o’zbek tilida yozgan hamma she’rlaridan yaxlit bir devon tuzishga kirishadi. Bu devon ustidagi ish 1498-1499- yillargacha davom etdi. Bu devon to’rt qisrndan iborat bo’lib, har qaysisi o’zi alohida tugal bir devon edi. Unga shoir «Xazoin-ul»maoniy» (Ma’nolar xazinasi) deb nom beradi, (Bu devon xalq orasida «Chor devon» nomi bilan ham ataladi.) Bu devon tuzish tarixida katta voqea edi.

Alisher Navoiy «Tarixi muluki Ajam», «Tarixi anbiyo va hukamo», 1491- yilda «Majolis un-nafois» tazkirasini, 1492 yil adabiyot nazariyasiga oid «Mezon ul-avzon» risolasini, 1495—96- yillarda Nasoyim-ul-mtihabbat, 1498—99- yillarda «Lison ut-tayr», 1499- yil «Muhokamat ul-lug’atayn, 1500-yil «Mahbub ul-qulub» kabi bir qancha asarlar yaratdi.

Alisher Navoiy 1501- yil 3- yanvarda og’ir betoblikdan so’ng hayotdan ko’z yumdi.

5. Yangi mavzuni mustahkamlash.

Bu bosqichda o ‘qtuvchi o’ quvchilarmng bilim doirasini kengaylirib, yangi mavzuni mustahkamlash uchun quydagi usullardan foydalanadi:

Frontal savollar.

1.A.Navoiyning hayoti qanday kechgan?

2.A.Navoiyning ijodiy yoli qanday?

3.G’azallar talqini deganda nimalarni tushunasiz?

4.A.Navoiyning ruboiylari haqida nimalar bilasiz?

Dars yakuni:

O’qituvchi o’tgan yangi mavzu b’oyicha tushunmagan savollarga javob beradi, darsni mustahkamlashdagi o’quvchilar javobini muhokama qilib, o’quvchilar bilmini baholaydi va darsni yakunlaydi.

6. Uyga vazifa:

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

13. Oqituvchi uchun adabiyotlar:
1. B.To’xliyev «O’zbek adabiyoti».

2. O’Boboyorov, F.Xolsaidov «Adabiyot».

3. A. Rafiyev, N.G’ulomova «Ona tili va adabiyot».

1.MAVZU:”FARHOD VA SHIRIN” DOSTONIDA ISHQ MUHABBATNING ULUG’LANISHI.
2. Dars turi: ___________________________

3.Dars vaqli: ____ daqiqa.
4.Dars tipi: Yangi mavzuni o’zlashtirish.
5.Darsda qo’llaniladigan usullar:
- aqliy hujum, muz yorar,
6.Darsda qo’llaniladigan nazorat turlari:
- og’zaki, yozma.
7.Dars maqsadlari:
A) Ta’limiv maqsadi:
Talabalarga shu mavzu haqida ma’lumot berish, hamda o’tilgan mavzu bo’yicha o’quvchilarning bilimini, malakasini oshirish.
B)Tarbiyaviv maqsad:

• 
  milliy g’oya va mafkurani o’quvchilar ongida shakillantirish
  
• 
  mutaxassislikka qiziqishni, ma’suliyat hissiyotlarini shakillantirish.
  
• 
  o’quvchilarda insonparvarlik, mehr shavqat tuyg’ularini shakillantirish.
  

V) Rivojlantiruvchi maqsad:

• 
  o’quvchilarni fikrlash qobilyatini o’stirish
  
• 
  mavzuni o’rganish borasida o’quvchilarni ijodiy yondoshishga yo’ llash.
  
• 
  o’quvchilarda mustaqil fikrlashni, mustaqil mulohaza yuritishni shakillantirish.
  

VIII. Darsni o’tkazish joyi: №-----------

9. Mavzuni boshqa fanlar bilan va shu fandagi boshqa mavzular bilan bog’lash, hayot bilan bog’lash. Tarix, Shaxs va jamiyat 10. Kerakli bilimlar doirasi: 1. «Farfod va Shirin» dostonini. 2.Dostondagi obrazlarni. 3.Dastondagi Suqrot obrazini. 1. Darsni jihozlash: a) slayd, kodoskop b) ko’rgazmali qurollar d) tarqatma test va savollar e) adabiyotlar.

DARSNING XRONOLOGIK XARITASI.

№	DARSNING XRONOLOGIK XARITASI	VAQTI
1	Tashqiliy qism	daqiqa
2	o’qituvchining kirish so’zi	daqiqa
3	o’quvchilarning bilimini tekshirish	_ daqiqa
4	Yangi mavzuning bayoni	daqiqa
5	Yangi mavzuni mustahkamlash	daqiqa
6	Darsning yakuni	daqiqa
7	Uyga vazifa	daqiqa
	Jami	daqiqa

12. DARSNING TEXNOLOGIK XARITASI.

№	Dars Bosqich-lari	Ta’lim beruvchining Faoliyati	Ta’lim oluvchining faoliyati	Texnologiya
				Metod	Shakl	Vosita
1	Tayyor-lov __ daqiqa	Maqsad va natijalarni belgilash, mantiqiy struktura va texnologik xarita tuzish. Kichik guruhlarni shakllantirish va ularga topshiriqlar berish. Maqsad: o’quvchilar bilimlarini tekshirish yangi mavzuni o’zlashtirish	O’quvchilar darsga kirmasdan oldin maxsus belgili qog’ozlarni olib, o’sha qog’ozchada ko’rsatilgan guruhga borib o’tiradi.	Noan’anaviy	Guruh-larni shakl-lantirish	Taqsimlash qog’ozchalari
2	Mavzuga kirish __ daqiqa	Darsni boshlanishidan oldin o’quvchilar bilan tanishadi. Mavzu nomi, maqsad,natija va baholash mezonlarini e’lon qiladi.Tanishuvda “_____________________________” usulini qo’llash.	Mavzu nomi, maqsad, natija va baholash mezonlarini daftariga belgilab oladi. O’quvchilar o’zining fikrlarini yozadi.	Mavzu _____________________________________________________________________________	Guruh-lar	Ko’rgazma doska, bo’r
3	O’quvchi-larning oldingi bilimlarini tekshirish _____ daqiqa	O’quvchilarning oldingi bilimlarini tekshirish maqsadida boshlang’ich nazorat olinadi (savollar ilova qilinadi)	O’quvchilar javoblarni belgilashadi. Odob axloq bo’yicha qo’shimcha malumotlar olishadi.	An’anaviy nazorat usuli	Guruh	Savollar Doska va bo’r, o’quv daftarlari
4	Yangi mavzu-ning bayoni _____ daqiqa	Yangi mavzu bayon qilinadi. Ko’rgazma yordamida mavzuni tushunturadi. ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________	Mavzuga oid ma’lumotlarni yozib olishadi. Ko’rgazmadagi, tarqatma materialdagi ma’Iumotlarni kuzatishadi.	Ma’ruza yangi mavzu bayon qilish davomi-da slayd ko’rgaz- madan foydala niladi. Hayotdan misollar keltiriladi.	Guruh-lar	Slayd, mavzu bo’yicha yozilgan materiallar doska va bo’r
5	Taqdimot ______ daqiqa	Savollar beradi. Kichik guruhlarda bajariladigan ishlarni eshitadi, kamchiliklarni tuzatadi.G’olib guruxni e’lon qiladi.O’quvchilar baholanadi.	Frontal savollarga javob berishadi.Qo’ shimcha savollarga javob beradilar. Guruh sardorlari mustaqil ishni taqdim qiladi.	Muhokama va mustaqil ishlash	Guruh-chalar	Daftar, doska va boqa. Baholash mezonini varag’i.
6	Baholash ____ daqiqa	Kichik guruhlarga berilgan topshiriqlar va savollar natijalarini umumlashtiradi. Qaysi guruh g’olib ekanligini e’lon qiladi.	Guruhchalar bir-birlarini Baholaydilar. Javoblarning to’grisini yozib oladi	Munozara	Guruh-chalar	Doska, bo’r, ko’rgazmali qurollar, tarqatmalar
7	Umum-lashtirish _____ daqiqa	Guruhlarning faoliyatlari umumlashtiriladi. Faol o’quvchilar alohida ko’rsatiladi. O’quvchilar baholanadi va baholar izohlanadi.	Tinglaydilar. Umumlashtirish bo’yicha, fikrlarini bildiradilar.	Sunbat-mulohaza	Guruh-chalar	Baholash mezonlari varaqasi.
8	Darsga yakun yasash ____ daqiqa	Darsni yakunlaydi. Uyga vazifa beradi o’quv adabiyoti ________________________________________________________________________________________	Tinglaydilar. Topshiriqlar o’quv adabiyotlar nomini yozib oladilar.	Ma’ruza	Umumiy	Ma’ruza matni o’quv adabiyotlar, daftarlar, doska va bo’r

DARS BOSQICHLARINING MAZMUNI.

1. Tashkiliy qism:

O’qituvchining o’quvchilar bilan salomlashishi, davomatini aniqlash, o’quv xonasining tozaligi va o’quvchilarning mashg’ulotga tayyorgarligini tekshirish.

2. O’qituvchining kirish so’zi:

Bu bosqichda, o’qituvchi o’tiladigan yangi mavzu nomi, dars o’tish rejasi bilan o’quvchilarni tanishtiradi.

MAVZU:”FARHOD VA SHIRIN” DOSTONIDA ISHQ MUHABBATNING ULUG’LANISHI.

REJA:

1. «Farfod va Shirin» dostoni.

2.Dostondagi obrazlar.

3.Dastondagi Suqrot obrazi.

O’qituvchi o’quvchilar diqqatini yangi mavzuga jalb etishi va ularni o’zlashtirishga tayyorlashi kerak.

3. O’quvchilarning bilimini tekshirish:

Bu bosqichda o’qituvchi mashg’ulot mavzusi mazmunidan kelib chiqqan holda yangi pedogogik texnalogiyalar asosida o’tilgan mavzu bo’yicha o’quvchilar o’zlashtirgan bilimlarini quyidagi so’rov usullaridan foydalangan holda aniqlashi kerak.

Yakka sovollar.

1.A.Navoiyning hayoti qanday kechgan?

2.A.Navoiyning ijodiy yoli qanday?

3.G’azallar talqini deganda nimalarni tushunasiz?

4.A.Navoiyning ruboiylari haqida nimalar bilasiz?

4. Yangi mavzuni tushuntirish:

Bu bosqichda o’qituvchi o’quv dasturiga asoslanib, o’quvchilarga kerakli bilim doirasi bo’yicha mavzuni tushuntiradi.
1. Farhodning dunyoga kelishi,

2. Farhodning bolaligi va tahsil yillari.

3. Ilmlarni zukkolik bilan egallashi.

4. Ishq haqida gapirganlarning hikoyalarini zukkolik bilan tinglashi va ularga hamdardlik bildirishi.

5. Farhodda noma’lum dardning paydo bo’lishi,

6. Qasrlar qurilishi. Unda ustalar Boniy va Moniy o’z hunarlarini ko’rsatadilar. Farhodga ishning borishi haqida ma’lumot berdilar. U qurilishni kuzatishga boradi.

7. Ustalar ishini tomosha qiladi.

8. Farhod Qorandan tosh yo’nishni, Moniydan suvrat chizishni, Boniydan bino qurishni o’rganadi.

9. Qasr bitadi Qasrda bazmlar boshlanib ketadi. Bahor keladi, shoh va shahzoda bahorgi qasrda bazm qiladilar. Yoz va kuzda yozgi va kuzgi qasrda, qishda qishki qasrda bazm uyushtiriladi. Lekin Farhodning dardi yo’qolmaydi.

10. Xoqon xonlik tojini o’g’li boshiga kiydirmoqchi bo’ladi. Lekin Farhod bosh tortadi.

13. Xoqon Farhodni o’z xazinasiga olib kirib, boylik bilan Farhodning ko’nglini ko’tarmoqchi bo’ladi.

12. Farhod xazinani tomosha qiladi. Ko’zi bir sandiqqa tushadi Farhod sandiq sirini bilishni istaydi.

13. Sandiqdan bir oyna chiqadi. G’oybning siri. Oyna sirini bilishni istagan kishi Yunonistonga borishi kerak edi.

14. Farhod bilan Mulkoro ko’p kengashganlaridan so’ng, Yunonistonga qo’shin tortishga qaror qiladilar.

15. U yerda Suhaylo hakim Farhodning uch qahramonlik ko’rsatishini bashorat qiladi. Farhod bu qahramonliklarni qiladi: Ahraman devni va ajdahoni o’ldiradi. Ular saqlagan xazinani qo’lga kiritadi. Suqrot tog’i tilsimini o’hib, jahon sirlaridan voqif qiluvchi oynani qo’lga kiritadi. So’ng Suqrotga yo’liqadi. Suqrot Farhodning kelajagidan xabar beradi. Seni ishq mojarolari va dard-alamlar chekish kutyapti,— deydi.

16. Farhod uyga qaytib, xazinaga kirib, oynani ko’radi. Unda Shirin jamolini ko’rib, hushini yo’qotadi.

17. Farhod ko’zguda dasht, unda azoblanib ariq qaziyotgan odamlarni ko’radi. Ularning orasida bir yosh yigit ham mehnat qilardi. Ko’zguda kishilar orasida Farhod o’z timsolini tanib qoladi, Ko’zgudagi Farhod bir go’zalning ruxsorini ko’rib yiqiladi. Farhod liam oynadagi oy yuzlini ko’rib, hushini yo’qotadi, butun saroy ahli oyoqqa turadi.Oynadagi go’zal Farhod qalbidan o’rin oladi.

18. Farhod nima qilishni bilmay qoladi: muhabbatini qidirib ketsa, ortidan otasi qo’shinyuboradi, so’rab ketsa, odam qo’shib yuboradi. Farhod ishq o’ti bilan yonib, uydan keta olmay azoblanadi.

19. Xoqon Farhodning ahvolini ko’rib, unu tabibga ko’rsatadi. Tabiblar Farhodning zaiflashganini, uni dengizga sayohatga olib borish lozimligini aytadi. Xoqon bunga rozi bo’ladi. Xoqon Farhodni dengiz sayohatiga olib chiqadi

20. Dengiz safari. Shoh va shahzoda dengizdagi ko’p ajoyibotlarni tomosha qiladilar. Shu payt bo’ron boshlanadi. Farhodni qayiqqa tushiradilar. Shamol qayiqni olib ketadi.

21. Qayiq Yaman yurtiga borib, savdogarlarning kemasiga yo’liqadi.

22. Farhod ularni qaroqchilar hujumidan qutqaradi.

23. U yerda Farhod Shopur bilan tanishadi. Shopur Farhodning dardini bilib, u izlab yurgan, oynada ko’rgan yurt Armaniston ekanligini aytadi va u yerga Farhodni olib boradi,

24. Arman yurtiga kelgach Farhod oynada ko’rgan dasht va u yerda mehnat qilayotgan kishilarni ko’radi.

25. Farhod ulardan ish sharoiti to’g’risida so’raydi. Tog’da ariq qaziyotganlar ish sharoitlari, mamlakat hokimi Mehinbonu va uning jiyani to’g’risida ma’lumot beradi.

26. Farhod ularga yordam berishga jazm qiladi, zo’r natijalarga erishadi.

27. Mehinbonu va Shirin Farhodni ko’rish uchun yo’lga tushadilar. Go’zallikda tengi yo’q Shirin tog’da ariq qaziyotgan Farhodni ko’radi va hayratda qolib, unga minnatdorchilik bildiradi.

28. Farhod Shirinni ko’rib, bu o’sha o’zi izlagan va sevgan qiz ekanligini biladi, hushini yo’qotadi.

29. Hushsiz Farhodni saroyga olib ketadilar. Farhod hushsiz ikki kun yotadi. O’ziga kelgach, saroydan tog’ga qochib keladi va ishini davom ettiradi. U Shirin tomonidan o’ziga ko’rsatilgan iltifotdan quvonib, yanada zo’rroq mehnat qiladi.

30. Shirin Farhod ishqida azoblanib, uni qidirtiradi. Mehinbonu Shirinning ishq iztirobidan xabar topadi va unga hamdardlik bildiradi.

31. Farhod ariqni qazib tugatadi, tog’da qasr va hovuz barpo etadi. Ariqqa suv ochilish marosimi. Mehinbonu Farhodning qoshiga kelib, undan uzr so’rab, Shirin kelguncha suvni ochmay turish kerakligini aytadi.

32. Shirin keladi. Mehinbonu buyrug’i bilan Farhod ariqqa suv boylaydi. Xalq xursand bo’ladi.

33. Bu marosimda Shirin oti bilan loyga tiqilib qoladi, Farhod oti bilan uni ko’tarib olib chiqadi.

34. Mehinbonu va Shirin ishning yakunidan xursand bo’ladilar. Mehinbonu saroyda bazm qurib, unga Farhodni taklif qilmoqchi bo’ladi. Farhod rozi bo’ladi. Bazm boshlanadi. Farhod bazmda saroydagi o’n zukko qiz bilan ilm-fanning turli sohalari haqida bahslashadi.

35. Farhod Mehinbonuga bo’lgan yuksak hurmatini ifodalab, uning uchun jonini ham berishga tayyor ekanligini aytadi.

36. Mehinbonu Farhodning ishqidan xabar topib, unga hamdardlik bildiradi. Shirinni chaqirishni buyuradi. Shirin Farhodga uning hunari va ishlari uchun tashakkur aytadi. Farhod va Shirin muhabbatdan mast bo’lib, hushsiz yiqiladilar.

37. Shoh Xisrav. Unga merosxo’r kerak edi. U Shirinning ta’rifini eshitib, unga uylanishni istaydi. Arman yuitida esa Farhod va Shirin muhabbati to’g’risida gaplar tarqalgan edi. Xisrav Shirinni qo’lga kiritishni istab, Mehinbonu huzuriga sovchilar yuboradi.

38. Mehinbonu Xisrav sovchilariga bahona qinib, Shirin hali yosh, uni uzatishga erta, deydi,

39. Xisrav bundan g’azablanadi va Arman yurtiga yurish qiladi.

40. Mehinbonu kishilari bilan qal’aga qamalib oladi.

41. Farhod esa tashqarida yurar edi. Xisrav tosh ustida o’tirgan Farhodni ko’radi. Uning kimligini bilib, g’azablanadi. Uni tutmoqchi bo’ladi. Farhod ularni yaqinlashtirmaslikka intiladi. Xisravga yuzlanib, uning ishlari nohaqligini uqtiradi.

42. Xisrav Farhodning o’zini tutishidan jahli chiqadi. U vaziri Buzurg Ummid bilan maslahatlashib, Mehinbonuga tahdidli xat yozadi.

43. Mehinbonu xatga qattiq javob qaytaradi. Xisrav Farhodni tutish uchun bir hiylagar kampirni yuboradi va uni qo’lga tushiradi.

44. Farhodning Shiringa oshiqligidan alamda yurgan Xisrav va Farhod orasida munozara bo’lib o’tadi. Farhodning mag’rurligidan va javoblaridan Xisravning jahli chiqadi. o’zining uning oldida ojiz ekanligini sezadi. Farhod Xisravga ,,Sen meni azoblashdan xursand bo’lma, azoblanish mening niyatim,» — deydi va o’zining muhabbati, Xisravga bo’lgan nafratini ifodalaydi. Xisrav Farhodning o’tli qalbini, uning xalq orasidagi obro’sini ko’rib, vahimaga tushadi. Uni o’ldirishdan qo’rqib, Salosil qo’rg’oniga qamab qo’yadi.

45, Xisrav Farhodni qo’riqlovchi nigohbonlarga uni qattiq nazorat qilishni buyuradi. Ularga agar Farhodni qo’yib yuborsalar, jazo tayinlanishini aytadi. Lekin ularning Farhodga rahmlari kelib, uni erkin qo’yadilar.

46. Farhod dasht kezadi.

47. Xisrav Farhodning bandi ochilganidan g’azablanadi.

48. Mehinbonu Shiringa Farhodning ahvolidan xabar beradi. Shirin ishqdan azoblanadi. Shopur Shiringa Farhod to’g’rsida ma’lumot beradi. Shirin buni eshitib iztirob chekadi. Farhodga xat yozib, uni eltib berish uchun Shopurga topshiradi,

49. Farhod Shiringa javob xatini yuboradi. Shirin javob maktubini olib, muhabbat o’tida o’rtanadi. Xisrav ikki oradagi yozishmaiardan xabar topib, Shopurni tutib, hibs etadi.

50. Xisrav Farhodni o’ldirish choralarini qidiradi. Bir makkor kampirni Farhodning oldiga yuboradi. Bu ayyor kampir, Farhodni aldab, Xisrav bilan Mehinbonu yarashdilar, Mehinbonu Shirinni Xisravga berishga rozi bo’ldi, Shirin esa bundan xafa bo’lib, o’zini-o’zi o’ldirdi, deydi.

51. Bu mash’um xabarni eshitib, Farhod bu dunyodan ko’z yumadi. Farhod sevgilisi Shirinning nomini aytib jon beradi. Butun dunyo, tabiat uning o’limidan motam tutadi.

52. Xusrav Mehinbonu huzuriga odamlarini yuboradi. Elchilar ham yaxshi gapirib, taslim bolishni, endi Farhod yo’qligini aytadilar. Mehinbonu ham qala’dagi xalq qiynalgani sababli yarashishga rozi bo’ladi.

53. Shirin esa Farhod dardida fig’on chekardi. U ham odamlarning ahvolini bilib, taslim bo’lishga rozilik bildiradi.