Adorno und die Kabbala (Pri ha-Pardes; 9)
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- 11. Personenregister
- 12. Über den Autor
- Publikationen (Auswahl)
- In dieser Reihe erschienen
- Pri ha-Pardes
206 Q kellen Q knA l iteratkrVerzeichniS Scholem, Gershom. Wider den Mythos vom deutsch-jüdischen Gespräch (1964). In: Ders. Judaica 2. Frankfurt a. M. 1970. S. 7–11. Scholem, Gershom. Über einige Grundbegriffe des Judentums. Frankfurt a. M. 1970. Scholem, Gershom. Zehn unhistorische Sätze über Kabbala (1938). In: Ders. Judaica 3. Studien zur jüdischen Mystik. Frankfurt a. M. 1973. S. 264–271. Scholem, Gershom. Zur Kabbala und ihrer Symbolik (1960). Frankfurt a. M. 1973. Schübl, Elmar. Jean Gebser (1905–1973). Zürich 2003. Schulte, Christoph. „Die Buchstaben haben ihre Wurzeln oben…“. Scholem und Moli- tor. In: Kabbala und Romantik. Hrsg. v. Evelyne Goodman-Thau, Gerd Mattenklott u. Christoph Schulte. Tübingen 1994. S. 143–164. Schulte, Christoph. Zimzum. Gott und Weltursprung. Berlin 2014. Schwartz, Yossef. From Broken Speculation to Accords of Eternity. Adorno, Scholem and Benjamin. In: Theodor W. Adorno – Philosoph des beschädigten Lebens. Hrsg. v. Moshe Zuckermann. Göttingen 2004. 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Adler, Hans Günther 102, 103, 187 Adorno, Gretel 57, 77, 78, 79, 145 Adorno, Theodor W. passim Angelus Silesius (i.e. Johannes Scheffler) 38 Angermann, Asaf 16, 29, 50 Arendt, Hannah 28, 32 Aristoteles 100, 118, 120 Aschheim, Steven 33 Baader, Franz von 44 Bach, Johann Sebastian 145, 170 Bacon, Francis, 112, 116 Baermann Steiner, Franz 102, 103, 104 Balzac, Honoré de 172 Beckett, Samuel 17, 79, 100, 109, 110, 157, 188 Benjamin, Walter passim Beethoven, Ludwig von 13, 23, 100, 145, 149, 150, 151, 153, 154, 155, 162, 186 Berg, Alban 172, 173 Bernus, Alexander von 173 Biale, David 79 Blavatsky, Helena Petrovna 172 Bloch, Ernst 17, 28, 33, 42, 45, 46, 47, 49, 109, 118, 122, 138, 173, 174, 177, 179, 182 Böhme, Jakob 42 Borchardt, Rudolf 23, 156, 186 Borries, Achim von 17 Braunstein, Dirk 43, 47, 50 Brecht, Bertolt 32, 64, 95, 179 Brod, Max 92, 93, 101, 107, 154 Brucker, Johann Jakob 41 Brumlik, Micha 18, 96 Buber, Martin 28, 45, 48, 51, 76, 97, 99, 101, 104, 177, 182, 183 Butler, Judith 168 Celan, Paul 152 Claussen, Detlev 24, 51, 143 Cohen, Hermann 31 Cordovero, Moses 40 Dan, Joseph 68, 84 Descartes, René 112, 116 Durkheim, Émile 75 Eckermann, Johann P. 75 Fanta, Berta 173 Frank, Jakob 77, 78, 80, 86, 87, 88 Freud, Sigmund 16, 17, 52, 63, 140, 175 Fromm, Erich 51 Garcia Düttmann, Alexander 14, 42, 106 168 Gebser, Jean 21 George, Stefan 30, 173 Goethe, Johann Wolfgang von 13, 23, 50, 59, 74, 149, 156, 157, 158, 160 161, 176, 186 Goldberg, Oskar 49 Grigat, Stephan 53 Haba, Alois 172 Habermas, Jürgen 11, 16, 18, 28, 42, 43, 44, 62, 80 Hanegraaff, Wouter Jacobus 20, 21, 98 Harnack, Adolf von 98, 99 Hegel, Georg Wilhelm 17, 32, 33, 40, 41, 43, 69, 70, 112, 118, 120, 125, 130, 131, 132, 147, 153, 154, 159, 182, 184 Heidegger, Martin 32, 51, 103, 104, 115, 143 Heller, Erich 101, 102 Hindrichs, Gunnar 167, 168 Hoeres, Walter 115 Hoffmann, Franz 44 Horkheimer, Max 16, 17, 19, 27, 49, 51, 52, 54, 70, 77, 78, 99, 107, 111, 137 Husserl, Edmund 12, 45, 69, 70, 112, 119 Idel, Moshe 68, 164 Jacobs, Jack 49, 53 11. Personenregister 210 P erSVnenreniSter Jaspers, Karl 32 Jonas, Hans 38, 39, 69, 99, 100, 102, 104, 105, 187 Jünger, Ernst 51, 178 Jung, Carl Gustav 21, 172, 175 Kafka, Franz 17, 22, 23, 28, 36, 47, 73, 75, 89-110, 116, 154, 155, 166, 171, 175, 177, 186, 187, 188 Kaiser, Joachim 176 Kandinsky, Wassily 172, 173 Kant, Immanuel 17, 33, 34, 50, 74, 80, 97, 112, 120, 125, 127, 129, 130, 131, 133, 134, 149, 159 Kerenyi, Karl 35 Kierkegaard, Sören 17, 34, 64, 69, 70, 94, 100, 132, 147, 164, 119 Kirchhoff, Christine 64, 126, 127 Klee, Paul 150 Kluge, Alexander 173 König, Klaus-Peter 97 Kracauer, Siegfried 17, 19, 21, 28, 33, 49, 51, 63, 76, 77, 83, 93, 94, 100, 105, 107, 142, 147, 162, 164, 165, 173, 177, 181, 183 Kramer, Sven 29 Kraft, Werner 147, 157 Kraus, Karl 171, 175 Kurzweil, Baruch 85 Leibniz, Gottfried Wilhelm 120, 146 Leisegang, Hans 99, 100 Lessing, Gotthold Ephraim 103 Liedke, Ulf 18, 19, 26, 61, 152 Löwenthal, Leo 17, 26, 44, 49, 51, 52, 53, 76, 94, 100, 107 Lukács, Georg 21 Luria, Isaak 37, 40, 42, 80 Magee, Glenn A. 41 Mahler, Gustav 23, 101, 134, 145, 159, 160, 161, 162, 171, 175, 186 Maimonides 85 Mann, Thomas 148, 149, 186 Marcion von Synope 44, 45, 98, 99, 100 Marcuse, Herbert 46, 109 Marx, Karl 17, 22, 33, 42, 46, 63, 82, 104, 125, 142, 179 Matz, Wolfgang 28 Matern, Reinhard 20, 164 Maupassant, Guy de 130 Mautz, Kurt Adolf 168 Molitor, Franz Joseph 31, 58, 59 Nachman von Bratzlaw 48, 182 Nathan von Gaza 77 Nell, Werner 21 Necker, Gerold 37, 40, 67 Nietzsche, Friedrich 16, 63, 64, 161 Nobel, Nehemia Anton 51 Ohnesorg, Benno 54 Otto, Rudolf 75 Platon 39, 100, 184 Plessner, Helmuth 35 Pohrt, Wolfgang 13 Pollock, Friedrich 49, 126 Proust, Marcel 17, 92, 95, 125, 130, 131, 132, 133, 141, 143, 179, 185 Rachmaninov, Sergej W. 156 Rosenberg, Alfred 77 Rosenroth, Knorr von 41 Rosenzweig, Franz 17, 36, 42, 51, 76, 99, 131 Sabbatai Zwi 77, 80, 82, 88 Scheit, Gerhard 15, 153 Scheler, Max 44, 45 Schelling, Friedrich Wilhelm 33, 37, 41, 42, 43, 44, 45, 58, 59, 62, 133, 145, 147, 182 Schoeps, Hans-Joachim 115 Schönberg, Arnold 54, 137, 157, 164, 169, 171, 172, 173, 174, 175, 177, 186 Scholem, Gershom passim Scholem, Werner 78 Schwartz, Yosef 29 Schulte, Christoph 36, 37, 177 Seel, Martin 108, 125, 143, 166 Simmel, Georg 63 Solovjev, Wladimir 100 Smend, Friedrich 145 P erSVnenreniSter 211 Sohn-Rethel, Alfred 63, 113 Sonnemann, Ulrich 170, 171 Steiner, George 33 Steiner, Rudolf 100, 173, 174 Strindberg, August 172 Swedenborg, Emmanuel 172 Szilasi, Wilhelm 35 Tarkowski. Andrej 173 Taubes, Jacob 88, 146 Theunissen, Michael 14 Tiedemann, Rolf 11, 18, 34, 39, 40, 45, 64, 88, 122, 130, 137, 162, 164, 182 Tillich, Paul 14, 17, 19, 27, 35, 75, 79 Tsur, Muki 36 Wasserstrom, Steven 20, 22, 23, 24, 35, 44, 90, 91, 107, 144, 166, 171, 178 Weber, Max 178 Webern, Anton 153, 154, 155, 172, 175 Wehle, Jonas 79, 80, 90 Weill, Kurt 95 Weischedel, Wilhelm 126, 139 Werblowsky, Zwi R. 54, Wiggershaus, Rolf 49, 157 Wittgenstein, Ludwig 157 Wussow, Philipp von 11, 26, 51, 111, 119, 136, 143 Zuckermann, Moshe 53 12. Über den Autor Ansgar Martins, M. A., studierte Religionsphilosophie, Soziologie und Geschichte in Frankfurt am Main. Dort forscht er an der Martin Buber- Professur für jüdische Religionsphilosophie zur Philosophie Siegfried Kracauers. In verschiedenen Publikationen und als Vortragsredner hat er sich mit Gebie- ten wie Kritischer Theorie, Moderner Esoterik und Verschwörungstheorien beschäftigt. Publikationen (Auswahl): mit Dirk Braunstein und Grażyna Jurewicz (Hrsg.): „Der Schein des Lichts, der ins Gefängnis selber fällt“. Metaphysik und Religion bei Adorno und in der Kritischen Theorie (in Vorbereitung). (als Hrsg.) Hans Büchenbacher: Erinnerungen 1933-1949. Zugleich eine Stu- die zur Geschichte der Anthroposophie im Nationalsozialismus. Frankfurt a. M. 2014. Rassismus und Geschichtsmetaphysik. Esoterischer Darwinismus und Frei- heitsphilosophie bei Rudolf Steiner. Frankfurt a. M. 2012. In dieser Reihe erschienen: Band 1 Heidenhain, Brigitte: Juden in Wriezen. Ihr Leben in der Stadt von 1677 bis 1940 und ihr Friedhof 2007 | ISBN 978-3-939469-39-1 Band 2 Voigts, Manfred (Hrsg.): Freie wissenschaftliche Vereinigung. Eine Berliner anti-antisemitische Studentenorganisation stellt sich vor – 1908 und 1931 2008 | ISBN 978-3-940793-30-0 Band 3 Kühn, Christoph: Jüdische Delinquenten in der Frühen Neuzeit. Lebensumstände delinquenter Juden in Aschkenas und die Reaktionen der jüdischen Gemeinden sowie der christlichen Obrigkeit 2008 | ISBN 978-3-940793-31-7 Band 4 Vorpahl, Daniel: ‚Es war zwar unrecht, aber Tradition ist es.‘ Der Erstgeburtsrechts- und Betrugsfall der Brüder Jakob und Esau 2008 | ISBN 978-3-940793-32-4 Band 5 Denz, Rebekka: Bundistinnen. Frauen im Allgemeinen Jüdischen Arbeiterbund („Bund“) dargestellt anhand der jiddischen Biographien sammlung „Doires Bundistn“ 2009 | ISBN 978-3-940793-58-4 Band 6 Heikaus, Ulrike: Deutschsprachige Filme als Kulturinsel. Zur kulturellen Integration der deutschsprachigen Juden in Palästina 1933-1945 2009 | ISBN 978-3-940793-36-2 Band 7 Heidenhain, Brigitte: Juden in Schwedt. Ihr Leben in der Stadt von 1762 bis 1942 und ihr Friedhof 2010 | ISBN 978-3-86956-050-2 Band 8 Dödtmann, Eik: Exil oder Heimat? Die Immigration und Integration der polnischen Juden von 1968 in Israel. Eine qualitative Fallstudie auf Basis von Interviewanalysen 2013 | ISBN 978-3-86956-249-0 Pri ha-Pardes Band 9 Pri ha-Pardes (Früchte des Obstgartens) ist eine Schriftenreihe der Vereinigung für Jüdische Studien e.V., welche in Verbindung mit dem Institut für Jüdische Studien und Religionswissenschaft der Universität Potsdam publiziert wird. Im neunten Band der Reihe geht Ansgar Martins kabbalistischen Spuren in der Philosophie Theodor W. Adornos (1903–1969) nach. Der Frankfurter Gesellschaftskritiker griff im Rahmen seines radikalen materialistischen Projekts gleichwohl auch auf ‚theologische‘ Deutungsfiguren zurück. Vermittelt durch den gemeinsamen Freund Walter Benjamin (1892–1940) stieß Adorno dabei auf das Werk des Kabbala-Forschers Gershom Scholem (1897–1982). Zwischen Frankfurt und Jerusalem entwickelte sich eine lebenslange Korrespondenz. Für Adorno erscheint vor dem Hintergrund lückenloser kapitalistischer Vergesellschaftung jede religiöse Sinngebung in der Moderne als unmöglich. Der Tradition der jüdischen Mystik schreibt er hingegen eine innere Affinität zu dieser hoffnungslosen Logik des ‚Verfalls‘ zu. Sie scheint ihm zur unumgänglichen Säkularisierung religiöser Gehalte aufzufordern. Adornos kabbalistische Marginalien beziehen einen breiten Horizont jüdisch-messianischer Ideen ein. Er verleugnet dabei nie, dass es ihm um eine sehr diesseite Verwirklichung geoffenbarter Heilsversprechen zu tun ist: Transzendenz sei als erfüllte Immanenz, als verwirklichte Utopie zu denken. In diesem Anliegen sieht Adorno selbst jedoch gerade seine Übereinstimmung mit der Kabbala. Adornos kabbalistische Motive, die auf Scholems Forschungen zurückgehen, werden hier ausführlich an seinen Schriften und Vorlesungen untersucht. In seinem Verständnis der philosophischen Tradition sowie im Modell der Metaphysischen Erfahrung suchte er etwa explizit Anschluss an Deutungen der Kabbala: Das unerreichbare Urbild der Philosophie sei die Interpretation der geoffenbarten Schrift. Wie säkularisierte heilige Texte wurden Werke von Beethoven, Goethe, Kafka oder Schönberg so zum Anlass für ‚mystische‘ Interpretationen. Deren detaillierte Untersuchung erlaubt, das viel beschworene jüdische Erbe von Adornos Philosophie zu konkretisieren und bedenkenswerte Einzelheiten von der Negativen Dialektik zur Ästhetik in den Blick zu nehmen. Pri ha-Pardes ISSN 1863-7442 Band 9 ISBN 978-3-86956-369-5 Universitätsverlag Potsdam Document Outline
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