67
klātneesamība, gan arī cita elementa klātesamība, tad retoriskās operācijas rezultātā, kuru var
formulēt kā pārrāvumu ģenerēšanu un pārvarēšanu, var definēt četras galvenās ikonoplastiskās
figūras:
Tabula 1 Grupas Mu četru retorisko figūru matrica
(Groupe μ 587)
Savienojuma vieta /
Veids
ikoniskais
plastiskais
In absentia
Plastiskais trops ikoniskajā
kārtībā
Ikoniskais trops plastiskajā
kārtībā
In praesentia
Plastiskais
savienojums
ikoniskajā kārtībā
Ikoniskais
savienojums
plastiskajā kārtībā
Savulaik Šunesons papildinot šīs ikonoplastiskās figūras ar četrām plastiskā un četram
piktoriālā (ikoniskā) līmeľa figūrām definēja sekojošu figūru sistēmu:
Tabula 2 Šunesona piedāvātā Grupas Mu retoriskās sistēmas rekonstrukcija
(Sonesson "An essay concerning images. From rhetoric to semiotics by way of ecological
physics")
In absentia
In praesentia
Pictoriālās figūras
apvienots
Piktorālie tropi
Piktorālās interpretāciajs
sadalīts
Projektētie
piktorālie
tropi
Piktorālie pāri
Plastiskās figūras
apvienots
Plastiskie tropi
Plastiskās interpretācijas
sadalīts
Projektētie
piktorālie
tropi
Plastiskie pāri
Piktorāli – plastiskās figūras
apvienots
Plastiskie
tropi
piktoriālajā kārtā
Plastiskie
pāri
piktoriālajā kārtā
sadalīts
Piktoriālie
tropi
Piktoriālie
pāri
68
plastiskajā kārtā
plastiskajā kārtā
Tiesa pats Šunesons piedāvāja citu attēlu un vizuālās retorikas veidošanas pieeju, kuras
pamatā ir sava veida neatbilstību un pārrāvumu, kā arī līdzīgumu, tipizāciju, tematizēšanas un
kontekstualizācijas saattiecināšana ar mūsu zināšanām par Dzīves pasauli (atbilstoši Šunesona
definīcijai – Lifeworld).
Šie pārrāvumi, kurus var noteikt kā klātesošai tā arī klātneesoši attēla elementi, var tikt
kategorizēti četrās dimensijās – integrācijas (indeksialitātes) dimensijas ietvaros, respektīvi,
cēloľsakarīgu vai eksistenciālu attiecību dimensijas ietvaros, identitātes un opozīcijas
(ikonocitātes / antiikonocitātes)
dimensijas ietvaros, realitātes un nerealitātes attiecību dimensijas
un attēlu sociāli – kulturālās kategorizācijas un funkcionēšanas dimensijas ietvaros (Sonesson
"Rhetoric from the standpoint of the Lifeworld"). Četras minētās dimensijas, kuru ietvaros
atbilstoši Šunesona koncepcijai veidojās attēla retoriskā stratēģija, vienlaikus iezīmē arī jau
minētās būtiskākās attēlu semiotikas studiju problēmas – proti jau minēto attēlu indeksialitātes
un ikonocitātes problēmu, attēlu un Dzīves pasaules realitātes mijiedarbības studijas (tāds 20.
gadsimta fenomens kā neaatēlojošie attēli) un nepieciešamība kategorizēt attēlus atbilstoši to
producēšanas, funkcionēšanas un cirkulēšanas veidiem (Sonesson "Pictorial Semiotics. The state
of the art at the beginning of the nineties").
Lai gan nav noliedzama arī attēla semiotiskās uzbūves problēmas nozīme attēla
funkcionēšanas izpratnē
67
, bez kuras, domājams, nevarētu iztikt nevienas zinātnes nozares
pārstāvji, kuru uzmanības lokā gan pētījuma objektu, gan arī pētījuma priekšmetu lomā varētu
nonākt attēli, tomēr, iespējams, tieši vizuālā retorikas studijas un to ietvaros definētās atziľas var
tikt visauglīgāk pārnestas mākslas zinātnes pētījumu laukā. Katrā ziľā problēmas, kuras nonāk
abu zinātľu, mākslas vēstures un attēlu semiotikas, krustpunktā ir risināmas, savstarpēji
adaptējot to sasniegumus attiecīgajās jomās, un savstarpēji bagātinoties.
67
Semiotiskās pieejas specifika nosaka, ka bez sava veida semiotiskās sistēmas uzbūves modelēšanas
nevar iztikt neviena semiotiskā analīze, tomēr attēlu specifika liek īpaši akcentēt uzbūves analīzes nozīmi. Tā
Fernande Sent Martina, runājot par vizuālās valodas pamatelementu definēšanas problēmu, minēja, ka ―
the
discovery of the fundamental units of visual language, which had evaded observers for along time, could only be
made once the system of internal relations of that language was known.‖ (Fernande Saint-Martin, Semiotics of
Visual Language (Indiana University Press, 1990) 1.).