Ang Kahulugan ng Huling Ikasampung Bahagi ng Marangal na Quran

 
102 
‘Abdunnabí:
 Subalit mayroon akong isa pang suliranin. Ito ay ang kuwento tungkol 
kay Usámah ibnu Zayd 
(RA)
 nang pinatay niya ang isang nagsabi ng lá iláha illa -lláh 
at ang pagtuligsa ng Propeta 
(SAS)
 sa kanya. Nagsabi ang Sugo 
(SAS)
 sa kanya:
 
Pinatay 
mo  ba  siya  matapos  na  nagsabi  siya  ng  lá  iláha  illa  -lláh?
 
Isinalaysay  ito  ni  Imám 
alBukháríy
. Gayon din ang sabi ng Sugo: 
Inutusan ako na makipaglaban sa mga tao 
hanggang  sa  maniwala  sila  na  walang  Diyos  kundi  si  Allah.
  Isinalaysay  ito  ni 
Imám  Muslim.  Kaya  paano  mong  pagtutugmain  ang  sinabi  mo  at  ang  dalawang 
hadíth na ito? Patnubayan mo ako, papatnubayan ka ni Allah. 
‘Abdulláh:
  Alam  natin  na  ang  Propeta 
(SAS)
  ay  nakipaglaban  sa  mga  Hudyo  at 
binihag niya sila samantalang sila ay nagsasabi ng lá iláha illa -lláh, na ang mga 
Sahábíy niya ay nakipaglaban sa Angkan ni Hanífah gayong sila ay sumasaksi na 
walang Diyos kundi si Allah at na si Muhammad ay Sugo ni Allah, at gayon din ang 
mga  sinunog  ni  ‘Alíy 
(RA)
.  Ikaw  ay  kumikilala  na  ang  sinumang  nagkakaila  sa 
pagkabuhay na muli ay naging Káfir kahit pa man nagsabi siya ng lá iláha illa -lláh, 
na ang sinumang nagkaila sa anuman sa mga Sandigan ng Islam ay naging Káfir 
kahit  pa  man  nagsabi  siya  ng  lá  iláha  illa  -lláh.  Kaya  papaano  niyang  hindi 
mapakikinabangan  ang lá iláha  illa  -lláh  kapag nagkaila siya  ng  anuman sa mga 
sangay ng paniniwala at mapakikinabangan niya ang lá iláha illa -lláh kapag ikinaila 
niya ang  Tawhíd na siyang batayan ng relihiyon ng mga sugo? Marahil ikaw ay 
hindi nakaunawa sa kahulugan ng mga hadíth na ito. Tungkol sa hadíth kaugnay kay 
Usámah, tunay na siya ay pumatay ng taong nag-angkin ng pag-anib sa Islam dahil 
siya ay nag-akalang ito ay nagsabi niyon dala lamang sa pagtakot para sa buhay nito 
at  ari-arian  nito. Ang taong nagpapakita ng pag-anib sa Islam ay kinakailangang 
pangalagaan hanggang sa lumitaw nang malinaw mula sa kanya ang sumasalungat 
doon  sa  pagyakap  sa  Islam.  Nagsabi  si  Allah: 
O  mga  sumampalataya,  kapag 
maglalakbay  kayo  upang  makipaglaban  sa  landas  ni  Allah  ay  pakalinawin 
ninyo  ang  katotohanan.
1
  Ibig  sabihin  ay  pakatiyakin  ninyo.  Ang  áyah  ay 
nagpapahiwatig  na  kinakailangan  ang  pagpipigil  at  ang  pagtitiyak.  Kaya  kapag 
lumitaw nang malinaw mula sa kanya pagkatapos niyon ang sumasalungat sa Islam 
ay parurusahan siya dahil ang sabi ni Allah ay 
pakalinawin ninyo. 
Gayon din ang isa pang hadíth, ang kahulugan nito ay ang nabanggit natin: na ang 
sinumang nagpakita ng paniniwala sa Tawhíd at Islam ay kailangang pangalagaan 
maliban kung lumitaw nang malinaw mula sa kanya ang sumasalansang doon. Ang 
patunay rito ay na ang Sugo ni Allah 
(SAS)
 na nagsabi:
 
Pinatay mo ba siya matapos 
na nagsabi siya ng lá iláha illa -lláh?
 
Isinalaysay ito ni Imám alBukháríy
. Sinabi pa niya 
(SAS)
: 
Inutusan ako na makipaglaban sa mga tao hanggang sa maniwala sila na 
walang  Diyos  kundi  si  Allah.
 
Isinalaysay  ito  ni  Imám  Muslim
.  Siya  rin  ang  nagsabi 
hinggil sa Khawárij: 
Kaya saan man ninyo sila makatagpo ay patayin ninyo sila.
2
 
                             
 
1
 Qur’an 4:94. 
2
 Isinalaysay ito ni Imám alBukháríy. Ang Khawírij ay ang mga taong naghimagsik sa pamunuan ng 
Islam. Sila ay lubhang napakamarahas at maraming Muslim ang namatay sa kanila. Ang sinumang 
hindi  umayon  sa  kanila  ay  pinapatay  nila.  Lumitaw  sila  noong  wala  na  ang  Propeta  (SAS) 
gayunpaman ay napropesiya na ng Propeta (SAS) ang pagdating nila.  

---

103 
sa kabila ng lahat na sila ay pinakamarami sa mga tao sa pagsamba at pagdakila sa 
kaisahan ni Allah anupat ang mga Sahábíy ay nanlalait sa mga sarili kapag nakikita 
ang pagsamba ng mga ito. Sila ay natuto ng kaalaman mula sa mga Sahábíy ngunit 
hindi sila naipagtanggol ng adhikaing lá iláha illa -lláh ni ng dami ng pagsamba ni 
ng pag-aangking kaanib ng Islam laban sa pagkalipol noong lumitaw mula sa kanila 
ang paglabag sa Sharí‘ah.
1
  
‘Abdunnabí:
  Ano  ang  masasabi  mo  sa  napagtibay  na  sanaysay  ayon  sa  Propeta 
(SAS)
  na  ang  mga  tao  sa  Araw  ng  Pagkabuhay  ay  magpapasaklolo  kay  Adan, 
pagkatapos ay kay Noe, pagkatapos ay kay Abraham, pagkatapos ay kay Moises, at 
pagkatapos ay kay Jesus ngunit hihingi sila ng paumanhin, hanggang sa magwakas 
kay  Muhammad 
(SAS)
.  Ito  ay  nagpapatunay  na  ang  pagpapasaklolo  kay  Allah  ay 
hindi isang shirk. 
‘Abdulláh:
  Ito  ay  kalituhan  mula  sa  iyo  sa  reyalidad  ng  usapin.    Ang 
pagpapasaklolo  sa  isang  buhay  na  nakakausap  na  nilikha  kaugnay  sa  anumang 
makakayang  gawin  nito  ay  hindi  natin  tinutulan,  gaya  ng  sinabi  ni  Allah: 
at 
nagpasaklolo sa kanya ang kabilang sa mga kakampi niya laban sa kabilang 
sa mga kaaway niya
2
 at gaya ng pagpapasaklolo ng isang tao sa mga kasamahan 
niya  sa  sandali  ng  digmaan  at  sa  iba  pa  kaugnay  sa  mga  bagay  na  makakayang 
gawin. Kami ay tumututol sa pagpapasaklolo na pagsamba na ginagawa ninyo sa 
mga puntod ng mga walíy o sa sandaling wala sila sa piling kaugnay sa mga bagay 
na walang nakakayang gumawa kundi Allah. Ang mga tao ay magpapasaklolo sa 
mga propeta sa Araw ng Pagkabuhay. Nanaisin nila mula sa mga ito na manawagan 
kay  Allah  na  tuusin  na  ang  mga  tao  upang  makapagpahinga  na  ang  mga 
maninirahan sa Paraiso sa mga pighati ng pagtayo. Ito ay ipinahihintulot, sa Mundo 
at Kabilang-buhay, na pumunta ka sa isang matuwid na tao na uupo sa harap mo, 
maririnig mo ang pananalita niya, at magsasabi ka sa kanya: “Ipanalangin mo ako,” 
gaya  ng  mga  Sahábíy  ng  Propeta 
(SAS)
  na  humihiling  noon  sa  kanya  noon 
nabubuhay  pa  siya.  Noong  matapos  na  namatay  siya  ay  hindi  na  nangyari  at 
hinding hindi na. Sila ay hindi humiling niyon sa tabi ng puntod niya. Bagkus ay 
tinutulan ng Salaf ang pagdalangin kay Allah sa tabi ng puntod. 
‘Abdunnabí:
  Ano  ang  masasabi  mo  sa  kuwento  tungkol  kay  Abraham  noong 
itinapon siya sa apoy at hinarang siya ni Anghel Gabriel sa ere at sinabi nito: “May 
kailangan ka ba?” at sinabi naman niya: “Kung sa iyo, wala.” Kaya kung sakaling ang 
pagpapasaklolo kay Gabriel ay Shirk, hindi na sana niya inialok ito kay Abraham. 
‘Abdulláh:
 Ang maling-akala na ito ay kauri ng unang maling-akala. Ang kuwento 
ay hindi tama. Kung sakaling ipagpapalagay natin na tama ito, si Anghel Gabriel ay 
nag-alok  kay  Abraham na  magdulot  ng  pakinabang  sa pamamagitan  ng  gawaing 
makakaya  niya  sapagkat  gaya  ng  sinabi  ni  Allah  sa  kanya: 
Tinuruan  siya  ng 
                             
 
1
  Ang  pangunahing  krimen  ng  Khawárij  na  humantong  sa  paglipol  sa  kanila  ay  ang  walang 
pakundangang pagpatay nila sa mga Muslim na hindi sang-ayon sa pananaw. 
2
 Qur’an 28:15. 

---