Ang Kahulugan ng Huling Ikasampung Bahagi ng Marangal na Quran

 
104 
matindi ang lakas,
1
 Kaya kung sakaling pinahinutlutan siya ni Allah na kunin ang 
apoy  na susunog kay  Abraham  at  ang  anumang nakapalibot  dito  na lupa  at  mga 
bundok  at  itatapon  niya  ang  mga  ito  sa  silangan  o  kanluran  ay  talagang  hindi 
makapagpapahina sa kanya iyon. Ito ay gaya ng isang taong mayaman na nag-alok 
sa  isang  nangangailangan  na  pauutangin  niya  ito  ng  pera  upang  ipantugon  sa 
pangangailangan  nito  ngunit  tumanggi  naman  ito  hanggang  sa  naghatid  si  Allah 
rito  ng  panustos  na  walang  maisusumbat  doon  ang  isa  man.  Paano  mong 
ihahambing ito sa pagpapasaklolo na pagsamba at Shirk na ginagawa mo ngayon? 
Dapat  mong malaman kapatid na  ang mga sinanaunang mga tao na ipanadala sa 
kanila  si  Propeta  Muhammad  ay  higit  na  magaan  sa  Shirk  kaysa  sa  mga  tao  sa 
panahon natin dahil sa tatlong kadahilanan:  
1.
 Ang mga sinaunang tao ay nagtatambal lamang kay Allah sa iba pa sa Kanya sa 
panahon  ng  kaginhawahan.  Sa  panahon  ng  kagipitan  ay  nagpapakawagas  sila  sa 
pagsamba kay Allah ayon sa patunay ng sinabi ni Allah: 
Kapag nakasakay sila sa 
sasakyang-dagat ay dumadalangin sila kay Allah bilang mga nagpapakawagas 
sa  Kanya  sa  pagtalima;  subalit  noong  naihatid  na  Niya  sila  nang  ligtas  sa 
katihan, walang-anu-ano sila ay nagtatambal sa Kanya
2
 at ng sinabi pa Niya: 
Kapag nilukob sila ng mga alon na gaya ng mga anino ay dumadalangin sila 
kay Allah bilang mga nagpapakawagas sa Kanya sa pagtalima. Ngunit noong 
nailigtas Niya sila patungo sa katihan ay mayroon sa kanila na katamtaman sa 
pagpapasalamat.  Walang  nagkakaila  sa  mga  tanda  Namin  kundi  ang  bawat 
palasira sa pangako na walang utang na loob.
3
 Samakatuwid ang mga Mushrik 
na nakalaban ng Propeta 
(SAS)
 ay dumadalangin kay Allah at dumadalangin sa iba sa 
Kanya  sa  panahong  ng  kaginhawahan  ngunit  sa  panahon  ng  kagipitan  ay  wala 
silang dinadalanginan kundi si Allah lamang at kinakalimutan nila ang mga poon 
nila. Ang mga Mushrik naman sa panahon natin ay tunay na sila ay dumadalangin 
sa iba pa kay Allah sa panahong ng kaginhawahan at kagipitan. Kapag nagipit ang 
isa  sa  kanila  ay  magsasabi  ito:  “O  Sugo  ni  Allah,  o  Husayn,”  at  iba  pa.  Subalit 
nasaan ang nakauunawa niyon? 
2.
 Ang mga sinauna ay dumadalangin kasama kay Allah sa mga malapit kay Allah, na 
maaaring isang propeta, o isang walíy, o isang anghel, o kahit papaano ay isang bato o 
isang punong-kahoy na likas na tumatalima kay Allah at hindi sumusuway sa Kanya. 
Ang mga tao naman sa panahon natin ay dumadalangin sa mga tao na kabilang sa 
pinakasuwail  sa  mga  tao.  Ang  naniniwala  sa  matuwid  na  tao  o  sa  isang  hindi 
sumusuway gaya ng bato at punong-kahoy ay higit na magaan sa sa kasalanan kaysa 
sa isang naniniwala sa isang nasasaksihan ang kasuwailan nito at katiwalian nito. 
3.
 Ang kabuuan ng mga Mushrik sa panahon ng Propeta 
(SAS)
, ang Shirk nila ay sa 
Tawhíd  al’Ulúhíyah  at  hindi  sa  Tawhíd  arRubúbíyah,  taliwas  sa  Shirk  ng  mga 
                             
 
1
 
Qur’an 53:5. Ang ibig sabihin ng áyah na ito ay: Tinuruan si Propeta Muhammad (SAS) ni Anghel 
Gabriel na matindi ang lakas. 
2
 
Qur’an 29:65. 
3
 Qur’an 31:32. 

---

105 
makabago  sapagkat  ang  Shirk  sa  mga  ito  ay  nagaganap  sa  kadalasan  sa  Tawhíd 
arRubúbíyah  kung  papaanong  ito  ay  nagaganap  sa  Tawhíd  al’Ulúhíyah  rin. 
Itinuturing nila ang kalikasan, halimbawa, na siyang tagapangasiwa sa sansinukob 
sa pagbibibagay-buhay at pagbibigay-kamatayan. 
Marahil ay wawakasan ko ang aking pananalita sa pagbanggit ng isang dakilang 
usapin na mauunawaan mo mula sa nauna nang nabanggit. Walang salungtan na 
ang Tawhíd ay kailangang sa pamamagitan ng paniniwala ng puso, pagsasalita ng 
dila, at paggawa ng mga kadahilanan sa pamamagitan ng pagkilos ng mga bahagi 
ng katawan. Kaya kung may nasirang anuman mula rito, ang tao ay hindi magiging 
isang  Muslim. Kung  nalaman  niya ang Tawhíd at hindi  niya isinagawa, siya ay 
isang  Káfir  na  nagmamatigas  gaya  ng  Paraon  at  ni  Iblís.  Nagkakamali  rito  ang 
marami  sa  mga  tao  at  sinasabi  nila:  Ito  ay  totoo  subalit  hindi  natin makakayang 
gawin ito, hindi ipinahihintulot sa mga mamamayan ng bayan namin at mga kalahi 
namin.  Kailangang  makiayon  sa  kanila  at  maglangis  sa  kanila  dahil 
pinangangambahan  ang  masamang  magagawa  nila.  Hindi  alam  ng  pobre  na  ang 
karamihan sa mga ulo ng kawalang pananampalataya ay nakaaalam sa katotohanan 
at  iniwan  nila  ito  dahil  lamang  sa  isa  sa  mga  dahilan,  gaya  ng  sinabi  ni  Allah: 
Ipinagpalit  nila  ang  mga  Tanda  ni  Allah  sa  isang  kakaunting  halaga  at 
humadlang  sila  sa  landas  Niya.  Tunay  na  sila  ay  masama  ang  kanilang 
ginagawa noon.
1
  Ang sinumang nagsasagawa sa Tawhíd sa panlabas na gawain 
ngunit  hindi  niya  ito  nauunawaan  at  hindi  niya  ito  pinaniniwalaan  sa  puso  niya, 
siya ay isang Munáfiq. Siya ay masahol pa sa purong Káfir dahil sa sabi ni Allah: 
Tunay  na  ang  mga  nagkukunwaring  sumasampalataya  ay  malalagay  sa 
pinakamababang palapag ng Apoy, at hindi ka makatatagpo para sa kanila ng 
isang  tagaadya,
2
  Ang  usaping  ito  ay  lilinaw  sa  iyo  nang  maliwanag  kapag 
nagmuni-muni  ka  sa  binibitawan  ng  mga  dila  ng  mga  tao.  Makikita  mo  ang 
nakaaalam sa katotohanan at umaayaw sa paggawa ayon dito dahil sa pangamba sa 
kabawasan ng makamundong tinatamasa niya gaya ni Qárún, o ng kabunyian niya 
gaya  ni  Hámán,  o  ng  paghahari  niya  gaya  ng  Paraon.  Makikita  mo  rin  ang 
gumagawa ayon sa katotohanan sa panlabas hindi sa panloob gaya ng mga Munáfiq 
kaya  kapag  tinanong  mo  siya  tungkol  sa  pinaniniwalaan  niya  sa  puso  niya  ay 
nakagugulat na siya ay hindi nakaaalam. 
Subalit may kailangan kang maunawaan na dalawang áyah mula sa Aklat ni 
Allah: 
Ang unang áyah:
 Ang nauna nang nabanggit, ang sinabi Niya: 
Huwag na kayong 
magdahilan  pa;  tumanggi  na  kayong  sumampalataya  matapos  ang 
pagsampalataya  ninyo.
3
  Kapag  nalaman  mo  na  ang  ilan  sa  mga  lumusob  sa 
Silangang Roma kasama ng Sugo ni Allah 
(SAS)
 ay naging mga Káfir dahil sa isang 
pananalitang sinabi nila nang patuya at pabiro ay lilinaw sa iyo na ang nagsasalita ng 
                             
 
1
 
Qur’an 9:9. 
2
 Qur’an 1:45. 
3
 
Qur’an 9:65-66. 

---