Ang Kahulugan ng Huling Ikasampung Bahagi ng Marangal na Quran

 
100 
saláh ngunit nagkakaila sa pagka-obligado ng zakáh, o kumilala sa lahat ng ito ngunit 
nagkakaila  sa  pag-aayuno,  o  kumilala  sa  lahat  ng  ito  ngunit  nagkakaila  sa  pagka-
obligado ng hajj. Noong hindi sumunod ang ilang tao noong panahon ng Propeta 
(SAS)
 
sa pagsasagawa ng hajj ay nagbaba si Allah ng áyah patungkol sa kanila: 
Kay Allah 
ay may tungkulin ang mga tao na magsagawa ng Hajj sa Bahay: ang sinumang 
makakakayang 
makarating 
doon. 
Ang 
sinumang 
tumangging 
sumasampalataya, tunay na si Allah ay di-nangangailangan sa mga Nilalalang.
1
 
Kung ikinaila niya ang pagkabuhay na muli, naging Káfir siya ayon sa ijmá‘.
2
 Dahil 
doon, ipinahayag ni Allah sa Aklat Niya na ang sinumang sumampalataya sa isang 
bahagi ng Qur’an at tumangging sumampalataya sa iba pang bahagi nito, siya Káfir 
sa  totoo.  Ipinag-utos  niya  na  tanggapin  ang  Islam  nang  buo.  Ang  sinumang 
tumanggap ng isang bahagi at nag-isang sa isang bahagi ay naging Káfir nga.  Kaya 
ikaw ba ay kumikilala na ang sinumang sumampalataya sa isang bahagi at nag-iwan 
sa isang bahagi ay naging Káfir? 
‘Abdunnabí:
 Oo; kinikilala ko iyon. Ito ay maliwanag sa Marangal na Qur’an. 
‘Abdulláh:
 Kaya kapag ikaw ay kumikilala na ang sinumang naniniwala sa Sugo 
(SAS)
 
sa isang bagay at nagkaila sa pagka-obligado ng saláh, o kumilala sa lahat ng bagay 
maliban sa pagkabuhay na muli, siya ay isang Káfir ayon sa ijmá‘ ng mga madhhab. 
Binigkas nga ng Qur’an ito gaya nang naunang nabanggit. Kaya alamin mo na ang 
Tawhíd  ay  pinakadakilang  tungkulin  na  inihatid  ng  Propeta 
(SAS)
.  Ito  ay  mas  dakila 
kaysa sa saláh, zakáh, at hajj. Kaya papaano na kapag nagkaila ang tao ng isa sa mga 
bagay na ito? Magiging Káfir siya, kahit pa man nagsagawa siya ng lahat ng inihatid 
ng Sugo 
(SAS)
. Kapag ikinaila niya ang Tawhíd na paniniwala ng lahat ng sugo ay hindi 
siya  nagiging  Káfir?  Subhána  -lláh!  Kay  bihira  ng  kamangmangang  ito!  Bukod  pa 
riyan,  pagnilay-nilayan  mo  ang  mga  Kasamahan  ng  Sugo  ni  Allah 
(SAS)
  noong 
nakipaglaban sila sa angkan ni Hanífah sa Yamámah. Yumakap sa Islam ang mga ito 
sa harap ng Propeta 
(SAS)
. Sila ay sumasaksi na walang Diyos kundi si Allah at na si 
Muhammad ay Sugo ni Allah, nagdarasal, nagsasagawa ng adhán.
3
 
‘Abdunnabí:
  Subalit  sila  ay  sumasaksi  na  si  Musaylamah  ay  isang  propeta  raw 
samantalang kami ay nagsasabing wala nang propeta pagkatapos ni Muhammad 
(SAS)
. 
‘Abdulláh:
 Subalit kayo ay nag-aangat sa ilan sa mga matuwid na gaya ng mga 
propeta, o mga anghel, o mga Sahábíy, o iba pa sa kanila, sa antas ng superhuman 
sa mga langit at lupa. Kapag ang isang nag-angat sa isang tao sa antas ng Propeta 
(SAS)
 ay naging Káfir, napagkaitan ng pangangalaga ng Islam ang buhay niya at ang 
ari-arian niya, at hindi makapagdudulot sa kanya ng pakinabang ang shahádatán at 
ang saláh, ang sinumang nag-angat sa isang tao sa antas ni Allah ay masahol pa. 
Gayon  din  ang  mga  sinunog  ni  ‘Alíy 
(RA)
  sa  apoy,  lahat  sila  ay  nag-aangkin  ng 
pagkaanib sa Islam. Sila ay mga kasamahan ni ‘Alíy. Natuto sila ng kaalaman mula 
sa mga Sahábíy. Subalit may pinaniwalaan sila kay ‘Alíy na tulad ng paniniwala 
                             
 
1
 
Qur’an 3:97. 
2
 Nagkaisang pahayag o paniniwala ng Kalipunang Islam. 
3
 
Kinalaban sila ng mga Sahábíy dahil sa pagkampi nila sa huwad na propetang si Musaylamah. 

---

101 
ninyo kay ‘Abdulqádir at iba pa sa kanya.
1
 Papaanong nagkaisa ang mga Sahábíy 
sa pagkalaban sa kanila at pagkawalang-pananampalataya nila? Inaakala mo ba na 
ang mga Sahábíy ay nagpararatang ng pagka-Káfir sa mga Muslim? O inaakala mo 
na  ang  paniniwala  sa  Sayyid  at  mga  tulad  niya  ay  hindi  nakapipinsala  at  ang 
paniniwala kay ‘Alíy 
(RA)
 ay ikapagiging Káfir? 
Masasabi rin:
 Kapag ang mga sinauna ay hindi itinuring na Káfir malibang dahil 
ipinagsama nila ang Shirk, ang pagpapasinungaling sa Sugo 
(SAS)
 at sa Qur’an, ang 
pagkakaila sa pagkabuhay na muli, at iba pa roon, ano ang kahulugan ng kabanata na 
binanggit ng mga maalam sa Islam sa bawat madhhab: Kabanata sa Hatol sa Tiwalag, 
at ito ay ang Muslim na naging Káfir matapos ng pagkaanib niya sa Islam. Bumanggit 
sila  ng  maraming  bagay.  Bawat  uri  sa  mga  ito  ay  nagpapalabas  sa  Islam  sa 
nakagagawa niyon. Hanggang sa sila ay bumanggit pa ng mga bagay na maliit para sa 
gumagawa  niyon,  gaya  ng  isang  pananalita  tungkol  sa  pagkagalit  kay  Allah  na 
binibanggit ng dila na wala naman sa puso, o binabanggit niya bilang pagbibiro at 
paglalaro.  Gayon  din  ang  mga  taong  nagsabi  si  Allah  patungkol  sa  kanila: 
“Kay 
Allah, sa mga Tanda Niya, at sa Sugo Niya ba kayo nangungutya?” Huwag na 
kayong  magdahilan  pa;  tumanggi  na  kayong  sumampalataya  matapos  ang 
pagsampalataya ninyo.
2
 Ang mga ito na ipinahayag ni Allah na sila ay naging Káfir 
matapos  ang  pagsampalataya  nila  at  sila  ay  kasama  ng  Sugo  Niya  sa  paglusob  sa 
Tabúk ay nagsabi ng isang salitang nabanggit nila na sila ay nagsabi niyon bilang 
pagbibiro. 
Masasabi rin:
 Ang isinalaysay ni Allah tungkol sa mga anak ni Israel sa kabila ng 
pagkayakap  nila  sa  Islam,
3
  kaalaman  nila,  at  pagkamatuwid  nila,  sila  ay 
nakapagsabi kay Moises: 
gumawa ka para sa amin ng isang diyos.
4
 Gayon din 
ang sabi ng ilang taong kabilang sa mga Kasamahan ng Propeta 
(SAS)
: “Gumawa ka 
para sa amin ng Dhátu Anwát.
5
” Kaya sumumpa ang Propeta 
(SAS)
 na ito tulad ng 
sinabi ng mga anak ni Israel: 
gumawa ka para sa amin ng isang diyos gaya ng 
pagkakaroon nila ng mga diyos.
6
 
‘Abdunnabí:
 Subalit ang mga anak ni Israel at ang mga humiling sa Propeta 
(SAS)
 na 
gumawa siya para sa kanila ng Dhátu Anwát ay hindi naging mga Káfir dahil doon. 
‘Abdulláh:
 Ang sagot doon ay na ang mga anak ni Israel at ang mga humiling sa 
Propeta  ay  hindi  gumawa  niyon.  Kung  sakaling  ginawa  nila  iyon  ay  talagang 
naging Káfir na sana sila. 
                             
 
1
  May  mga  mangmang  na  niniwala na si ‘Abdulqádir ay may mala-Diyos na kapangyarihan. Ang 
mga sinunog ni ‘Alíy (RA) ay naniniwalang siya ay Diyos. 
2
 Qur’an 9:65-66. 
3
 Islam ng panahon ni Moises. Ang relihiyong hatid ng lahat ng mga propeta ay Islam. Ang Islam na 
kilala ngayon ay ang kalubusan ng Islam, na inihatid naman ni Propeta Muhammad (SAS). 
4
 Qur’an 7:138. 
5
  Ang  literal  na  kahulugan  ng  Dhátu  Anwát  ay  May  Nakasabit.  Isa  itong  punongkahoy  na  may 
nakasabit  na  mga  sandata.  Isinasabit  dito  ng  mga  Mushrik  ang  mga  sandata  nila  bilang 
pagpapabiyaya. Dahil bago pa sa Islam ang ilan sa mga Sahábíy ay hiniling nila sa Sugo (SAS) na 
gawan din sila ng Dhátu Anwát nila, na ikinagalit naman ng Sugo (SAS). 
6
 Qur’an 7:138. 

---