Ang Kahulugan ng Huling Ikasampung Bahagi ng Marangal na Quran

 
130 
shá’a  -lláhu  bikum  láhiqún;  yarhamu  -lláhu  -lmustaqdimína  minná  wa 
-lmusta’khirína;  nas’alu  -lláha  laná  wa  lakum  al‘áfiyah;  alláhumma  lá  tahrimná 
ajrahum wa lá taftinná ba‘dahum; wa -ghfir laná wa lahum.
1
 
  Ipinagbabawal  ang  pagsusulat  ng  mga  áyah  ng  Qur’an  sa  kafn  (pambalot  sa 
patay) sa pangambang marumihan ang mga iyon, dahil ito ay isang paghamak sa 
mga iyon, at dahil sa kawalan ng nasaad sa Hadíth para sa gawaing ito. 
 
Du‘á’  na  masaklaw  para  sa  patay.
  Nagsabi  ang  Propeta 
(SAS)
:  Alláhumma 
-ghfir laHU wa -rhamHU wa ‘áfiHI wa -‘fu ‘anHU, wa akrim nuzulaHU wa wassi‘ 
madkhalaHU,  wa  -ghsilHU  bi-lmá’i  wa  -ththalji  wa  -lbarad,  wa  naqqiHI  mina 
-dhdhunúbi  wa  -lkhatáyá,  kamá  yunaqqa  -ththawbu  -l’abyadu  mina  -ddanas,  wa 
abdilHU  dáran  khairam  min  dáriHI  wa  ahlan  khairam  min ahliHI,  wa adkhilHU 
-ljannah, wa a‘idh'
HU min ‘adhábi -lqabri wa ‘adhábi -nnár.
2
 
Isinalaysay ito ni Imám Muslim
. 
Ang saláh sa dalawang ‘íd:
 Ito ay fard kifáyah. Ang oras nito ay gaya ng saláh na 
duhá.  Kung  nalaman  ang  pagsapit  ng  ‘íd  sa  oras  ng  dhuhr,  isasagawa  ito 
kinabukasan bilang qadá’. Ang mga kundisyon nito gaya ng sa saláh sa jumu‘ah 
maliban  sa  dalawang  khutbah.
3
  Hindi  kanais-nais  ang  pagsagawa  ng  sunnah  na 
saláh  sa  pagdarasalan  bago  o  matapos  ito  isagawa.  Ang  pamamaraan  ng 
pagsasagawa  nito:  Dalawang  rak‘ah  ito.  Magsasabi  ng  anim  na  takbír  sa  unang 
rak‘ah matapos sabihin ang takbíratul’ihrám at bago bigkasin ang ta‘awwudh at sa 
ikalawang rak‘ah naman ay magsasabi ng limang takbír habang inaangat ang mga 
kamay  sa  bawat  takbír  bago  bumigkas  ng  Qur’an.  Pagkatapos  ay  bibigkas  ng 
ta‘awwudh.  Pagkatapos  ay bibigkasin  nang  malakas  ang  alFátihah  at  pagkatapos 
nito  ay  bibigkasin  ang  Súrah  al’A‘la  (87)  para  sa  unang  rak‘ah  at  ang  Súrah 
alGhashiyah (88) para sa ikalawang rak‘ah. Kapag nakapagsabi na ng taslím ang 
imám ay magbibigay na siya ng dalawang khutbah gaya ng dalawang khutbah sa 
jumu‘ah  ngunit  sunnah  na  damihan  sa  sandaling  ito  ang  pagsambait  ng  takbír. 
Kung isinagawa ang saláh sa ‘íd na gaya ng karaniwang saláh na sunnah, tumpak 
pa rin ito dahil ang mga karagdagang takbír ay sunnah lamang. 
                             
 
1
  Ang  kapayapaan  ay  sumainyo,  o  tahanan  ng  mga  [namatay  na]  mananampalataya  (o  mga 
nanunuluyan  sa  mga  libingan),  mula  sa  mga  mananampalataya.  Tunay  na  kami,  kung  niloob  ni 
Allah, sa inyo ay susunod. Kaawaan nawa ni Allah ang mga nauna sa amin at ang mga mahuhuli 
sa amin. Hinihiling namin  kay Allah para sa amin at para sa inyo ang kagalingan. O Allah, huwag 
Mo  kaming  pagkaitan  ng  gantimpala  [dahil  sa  pagkamatay]  nila,  huwag  Mo  kaming  subukin 
ngayong wala na sila, at patawarin Mo kami at sila. 
2
 O Allah, patawarin Mo siya; kaawaan Mo siya; pangalagaan Mo siya; pagpaumanhinan Mo siya; 
tanggapin  Mo  siya  nang  may  karangalan;  palawakin  Mo  ang  libingan  niya;  linisin  Mo  siya  sa 
pamamagitan ng tubig, yelo, at niyebe; linisin Mo siya mula sa mga pagkakasala at mga kamalian 
gaya ng pagkalinis ng puting damit mula sa karumihan; palitan Mo ang tahanan niya ng tahanang 
higit  na  mainam  kaysa  sa  dati  at  ang  asawa  niya  ng  asawang  higit  na  mainam  kaysa  sa  dati; 
papasukin Mo siya sa Paraiso; kupkupin Mo siya laban sa pagdurusa sa libingan at pagdurusa sa 
Impiyerno.  (Papalitan  ang  HU  at  ang  HI  ng  HÁ  kung  ang  dinadasalan  ay  isang  babaeng  patay. 
Papalitan  ang  HU  ng  HUMÁ  at  ang  HI  ng  HIMÁ  kung  ang  dinadasalan  ay  dalawang  patay. 
Papalitan ang HU ng HUNNA at ang HI ng HINNA kung ang dindasalan ay tatlong babae o higit 
pa. Papalitan ang HU ng HUM at ang HI ng HIM kung ang dinadasalan ay tatlong patay o higit pa 
na mga lalaki, o mga lalaki at mga babae.) 
3
 Ang dalawang khutbah sa ‘íd ay matapos ang saláh. 

---

131 
Ang saláh kapag may eklipse:
 Ito ay sunnah. Ang oras nito ay sa pagsisimula ng 
eklipse sa araw o gabi hanggang sa maglaho ito. Hindi na magsasagawa ng qadá’ 
kung nawala na ang eklipse. Ito ay dalawang rak‘ah; binibigkas nang malakas rito 
ang alFátihah at ang isang mahabang súrah. Pagkatapos ay yuyukod nang matagal. 
Pagkatapos ay iaangat ang katawan, magsasabi ng sami‘a -lláhu liman hamidah at 
rabbaná wa laka -lhamd, at hindi magpapatirapa. Bagkus ay bibigkasin na naman 
ang alFátihah at ang isang mahabang súrah. Pagkatapos ay yuyukod nang matagal. 
Pagkatapos  ay  iaangat  ang  katawan.  Pagkatapos  ay  magpapatirapa  ng  dalawang 
matagal na pagpapatirapa. Pagkatapos ay isasagawa ang ikalawang rak‘ah na gaya 
ng  unang  rak‘ah.  Pagkatapos  ay  bibigkasin  ang  tashahhud  at  ang  taslím.  Kapag 
may ma’múm na dumating matapos ang unang pagyukod, hindi na nito naabutan 
ang rak‘ah na ito. 
Ang  saláh  ng  paghingi  ng  ulan  (istisqá’):
  Sunnah  ito  kapag  nagkaroon  ng 
tagtuyot at kumaunti ang ulan. Ang oras nito, ang pamamaraan nito, at ang mga 
patakaran dito ay gaya ng sa saláh sa ‘íd kaya nga lamang ay magbibigay ng iisang 
khutbah pagkatapos ng saláh. Sunnah na baliktarin ang balabal sa katapusan nito 
tanda ng pag-asa na mapapalitan ng mabuting kalagayan. 
Mga Babala:
   Nasaad ang utos mula sa Propeta 
(SAS)
 hinggil sa pagtutuwid ng 
mga hanay ayon sa sabi niya: Talagang ituwid nga ninyo ang mga hanay ninyo o 
pagsasalungatin  Niya  ang  mga  mukha  ninyo. 
Isinalaysay  ito  ni  Imám  alBukháríy
. 
Nagsabi  si  Nu‘mán  ibnu  Bashír:  “Kaya  nakakita  ako  ng  lalaki  na  nagdikit  ng 
balikat niya sa balikat ng katabi niya, ng tuhod niya sa tuhod ng katabi niya, at ng 
bukung-bukong niya sa bukung-bukong ng katabi niya.”   Ang saláh sa jamá‘ah 
ay  isinasatungkulin  para  sa  mga  lalaki  pati  na  sa  paglalakbay  kung  posible. 
Pagsasabihan at didisiplinahin ang humihinto sa pagsasagawa nito o nagpapabaya 
sa pagsagawa nito. Ito ay adhikain ng mga mananampalataya. Ang pagtalikod dito 
ay adhikain ng mga munáfiq. Nagsabi ang Propeta 
(SAS)
: 
Sumpa man sa Kanya na 
ang kaluluwa ko ay nasa kamay Niya, talagang ngang nagbalak ako [minsan] na 
mag-utos  na  kumuha  ng  mga  panggatong  kaya  may  kukuha  ng  panggatong. 
Pagkatapos ay mag-uutos ako na isagawa ang saláh kaya mananawagan para 
rito. Pagkatapos ay mag-uutos ako sa isang lalaki at mamumuno siya sa mga tao 
[sa  saláh].  Pagkatapos  ay  pupunta  ako  sa  mga  lalaking  [hindi  dumadalo  sa 
saláh]  at  susunugin  ko  sa  kanila  ang  mga  bahay  nila.
 
Isinalaysay  ito  nina  Imám 
alBukháríy at Imám Muslim
.  
 

---