______________Milli Kitabxana_______________
98
edir.
80
Deməli, Mehdinin Gəncə teatrında qoyduğu
tamaşaların sayı bir dənə də artır. Di gəl ki, bu
informasiya nə C.Cəfərovda var, nə İ.Kərimovda.
Mən Gəncə teatrının arxivində də bununla əlaqədar
müəyyən bir informasiyaya rast gəlmədim. Ancaq
Solmaz xanım Həmzəyeva, Barat xanımın qızı, mənə
dedi ki, o, vaxtilə bu tamaşada Nyurka rolunda
səhnəyə çıxıb, aktyorlar Səməd Tağızadə, Rəmziyyə
Veysəlova ilə birgə oynayıb. Hətta Solmaz xanım bir-
iki mizan haqqında danışdı da. Bununla belə mən bu
faktı təsdiqləyəcək bir sənəd tapmadım. O da ola
bilsin ki, Mehdi bu tamaşanı öz studiyasında
hazırlayıb. Amma tamaşa repertuarda uzun müddət
qalmayıb. Nədən ki, Barat xanımı yenidən
M.Əzizbəyov adına Azərbaycan Dövlət Dram
Teatrına dəvət eləyiblər. Hərçənd mən inanmıram ki,
Sovetlər Birliyində uşaqların ən sevimli yazıçısı
Arkadi Qaydarın Azərbaycan teatr məkanında məşhur
bir əsəri səhnəyə qoyulaydı, özü də Mehdi tərəfindən,
və Cəfər Cəfərov kimi bir ziyalı bunu öz kitabında
qeyd eləməyəydi; “Partizan Kostya”dan danışaydı,
“Timur və onun komandası”na gəldikdə susaydı. Özü
də İ.Rəhimlinin yazdığına görə guya “Partizan
Kostya” ilə “Timur və onun komandası” eyni ildə
Gəncə teatrının səhnəsində göstərilib. 1943-cü ildə
teatrın gələcək planları barədə “Kirovabad bolşeviki”
qəzetinə hesabat verən rejissor Mehdi Məmmədzadə
(yəni Mehdinin özü) yoldaş da deyirdi ki, teatr yeni
mövsümdə “On ikinci gecə”ni, “Kukla evi”ni,
______________Milli Kitabxana_______________
99
“Müsibəti-Fəxrəddin”i, “Qafqazlılar”ı öz repertuarına
daxil etmişdir.
81
Göründüyü kimi bu siyahıda da
“Timur və onun komandası”nın adı yoxdur. Bəs
“Müsibəti-Fəxrəddin”, “Qafqazlılar”, “Kukla evi”
kimi tamaşaların aqibəti necə olub, tarix
səhifələrindən hara buxarlanıb gediblər; hansı
rejissorlar tərəfindən hazırlanmışdılar? Bilmirəm.
Mən onu bilirəm ki, Gəncə teatrında Mehdiylə yanaşı
Ağəli Dadaşov da, Həsən Ağayev də rejissor kimi
çalışıblar. Lakin hansı kimin tamaşasıdır? Çox təəssüf
ki, Gəncə teatrının tarixilə bağlı düz-əməlli bir
araşdırma əlimə keçmədi: hamı məlum faktları
təkrarlayır; arxiv materialları da qırıq-qırıqdır, epizod-
epizoddur. Mən Gəncə teatrının tarixini araşdırmaq
işinə girişsəydim, onda gərək monoqrafiyanı bir
kənara qoyaydım. Odur ki, sadəcə olaraq faktlar
panoramını görükdürməklə kifayətləndim.
1945-ci ildə Mehdi Gəncədə özünün son “Qatır
Məmməd” (Zeynal Xəlil) adlı tamaşasını təhvil verir
və Moskvada aspiranturaya daxil olmağı planlaşdırır.
Ona görə hətta öz müəllimi N.M.Qorçakovla
məktublaşır da. Amma çərxi-fələk necə fırlanırsa,
Mehdi, C.Cəfərova istinadən mən bunu deyirəm,
“əzizbəyovçular”dan dəvət alır; dəvət alır ki, bəs, gəl,
bizimlə işlə. Yaxşı təklifdir, sözsüz. Elə buradaca
yenidən suallar peyda olur: bu dəvət konkret olaraq
kimə məxsus idi, daha doğrusu, kim tərəfindən
göndərilmişdi? Teatrda, həqiqətən, Mehdi üçün
susamışdılarmı? Onun Rza Təhmasibə məktublarını
______________Milli Kitabxana_______________
100
xatırlayın!!! Barat xanıma nə düşmüşdü ki, Gəncədə
heç iki il də yaşamamış, Kirovabad teatrını
özünküləşdirməmiş, Mehdiylə münasibətlərin dadını
çıxarmamış çaparaq Bakıya dönəydi? Niyə məhz
1945-ci ildə aspirantura məsələsi Mehdi üçün birdən-
birə bu qədər aktuallaşmalıydı?
Əgər
aktuallaşmışdısa, onda nədən Mehdi aspiranturaya
getmək fikrindən daşınmışdı? Nələr yaşandı ki,
“əzizbəyovçular” Mehdiyə dəvət göndərdilər?
Bu vəziyyətə “əməli təhlil metodu”nu tətbiq
eləməsən, heç nə aydınlaşmayacaq və fakt
tapılmayacaq. Məsələ bu ki, Gəncə teatrında 1944-ci
ilin sonunda Mehdi və Baratın rəftar məntiqini
Bakının diktəsi müəyyənləşdirmişdi; hadisə paytaxtda
baş vermişdi: “əzizbəyovçular”ın səhnə fəaliyyətinə
canlı maraq göstərən və teatrdakı prosesləri öz
nəzarətində saxlayan Azərbaycan Kommunist
Partiyasının birinci katibi Mir Cəfər Bağırov növbəti
tamaşalardan birinə baxarkən soruşmuşdu ki, bəs
Barat Şəkinskaya çoxdandır gözümə dəymir? Axı
Barat xanım Gəncəyə gedənə qədər Əzizbəyov adına
teatrın səhnəsində Cülyettanı, Kordeliyanı, Aidanı,
Sonanı və digər rolları oynamışdı və şübhəsiz ki, Mir
Cəfər Bağırovun diqqətini özünə çəkmişdi. 1940-cı
ildə “əməkdar artist” fəxri adı almaq üçün teatrın
təqdim etdiyi siyahıya Barat xanımın adını Bağırovun
özü saldırmışdı. Ona görə də M.C.Bağırov
B.Şəkinskayanın Gəncəyə köçdüyünü eşidəndə
demişdi ki, aktrisanı tez Bakıya qaytarın. Teatrın
______________Milli Kitabxana_______________
101
kollektivi, və yəqin ki birinci növbədə Ə.İskəndərov,
bu təpkidən şaşırmışdılar, ləngimədən Baratı Bakıya
dəvət eləmişdilər. Barat tərslik eləyib gəlməyə də
bilərdi, əgər burada şəxsən M.C.Bağırovun özünün
sözü olmasaydı. Deməli, onun Gəncədən qayıtmasının
əsas səbəbi budur: Barat Şəkinskayanı M.C.Bağırovun
özü çağırtdırır. Bu, əmrə bərabər bir istəkdir və
müzakirəsi mümkünsüzdür; yəni Baratın tərsliyi,
ərköyünlüyü fövqündədir..
Artıq 1944-cü ilin dekabrında B.Şəkinskaya
Bakıda idi və Əzizbəyov teatrının truppasına işə
götürülmüşdü. Bu qayıdış, əbəttə ki, Barata şərəf
gətirirdi, onun renomesini artırırdı (Barat xanım
Bağırov yoldaşın özünün yadındadır!!!); amma həm
də Baratı Mehdidən ayırırdı. Görünür, elə bu
məqamda Mehdi qərara alıb ki, oxumağa getsin,
praktiki fəaliyyətdən uzaqlaşın. Niyə? Olsun ki,
Moskvadan sonra Gəncə ona darısqal balaca şəhər
kimi görünürdü, Mehdini sıxırdı. Bir yandan da
Baratdan sonrakı tənhalıq. O biri yandan da
“əzizbəyovçular” Gəncədə işləyən Mehdini qəsdən
“görməyib” bu istedadlı insanı öz teatrlarına dəvət
etmirdilər. Yenə də Rza Təhmasibə Mehdinin yazdığı
məktubları xatırlayın!!! Bu zaman Mehdi həyatdan
küsə bilərdi, depressiyon vəziyyət yaşaya bilərdi. Bəs
əlac nə idi? Təbii ki, Moskvaya getmək... Amma tarix
göstərir ki, Mehdi bu qərardan qaçır: çünki
“əzizbəyovçular”dan dəvət alır. Əslində, Əzizbəyov
adına teatrın bədii rəhbəri Ə.İskəndərov Mehdinin
Dostları ilə paylaş: |