______________Milli Kitabxana_______________
310
salmaq
istəyirlər, Mehdi ilə adi, sıravi müəllim kimi
davranmağa, onun hər addımını izləməyə, hər işinə “mız
qoymağa”, Mehdini gözdən salmağa, urvatsız eləməyə
çalışırlar. Qəribədir, sanki 1974-cü ilin avqustundan
noyabrınadək institut rəhbərliyi Mehdiylə bağlı əmrlər
verməklə məşğul olub. Vəziyyəti tam təsəvvür etməkdən ötrü
sənədlərin imzalanma tarixlərinə və məzmununa diqqət yetirin:
Əmr № 67
20 avqust 1974
Dərs yükünü 840 s. əvəzinə 219 s. yerinə yetirdiyi üçün Mehdi
Məmmədova ciddi xəbərdarlıq edilsin.
Rektor: R.Hüseynov
Əmr № 85
2 oktyabr 1974
Aşağıda adları qeyd olunan müəllimlərə üzürsüz olaraq dərsə
gəlmədikləri üçün xəbərdarlıq elan edilsin:
1.
Məmmədov Mehdi Əsədulla oğlu
Rektor: R.Hüseynov
Əmr № 87
8 oktyabr 1974
Rejissorluq kafedrasının müdiri, professor Mehdi Məmmədova
müntəzəm olaraq əmək intizamını pozduğu üçün edilmiş şifahi və yazılı
xəbərdarlıqlardan nəticə çıxarıb intizama riayət etmək əvəzinə üzürsüz
olaraq 3, 5, 8 oktyabr tarixlərində dərsə gəlmədiyi üçün töhmət
verilsin.
Rektor: R.Hüseynov
______________Milli Kitabxana_______________
311
Əmr № 104
23 noyabr 1974
İnstitutun rejissorluq fakultəsinin müdiri Mehdi Məmmədov
noyabr ayının 22-dən işdən azad edilsin.
Rektor: R.Hüsenov
Olurmu, yahu? Yoxsa ölümmü, yahu? SSRİ xalq artistinə
qarşı böylə bir mənəvi təcavüz nə demək? Mehdi
Məmmədov
kimi professoru, rejissoru, aktyoru işdən çıxarmaq nə demək?
Xırda-para qüsurlara az qala cinayət donu geyindirmək nə
demək? Mehdinin şəxsi həyatına burun soxmaq nə demək?
Çoxmuydu Mehdi Məmmədovdan Azərbaycanda? Əsla. Bəs
onda niyə bu insanı belə ucuz priyomlarla incitmək, onu
aşağılamaq istəyirdilər? Mən burada yalnız bir səbəb görürəm:
paxıllıq. Mehdinin uğurlarına paxıllanırdılar, məğrur və
gözəgəlimli qamətinə paxıllanırdılar, yaraşıqlı, şıq geyiminə,
kübar ədalarına paxıllanırdılar, qadınların sevimli bir romantik
qəhrəmanı olmasına paxıllanırdılar, onu bəzən Komandor,
bəzən
Don Juan, bəzən Hamlet, bəzən Astrov, bəzən Fedya
Protasov, bəzən Xəyyam bilib paxıllanırdılar, Azərbaycanda
dövrünün seks-simvolu olmasına paxıllanırdılar. Ona görə
imkan düşən kimi Mehdidən öc alırdılar, əvəz çıxırdılar.
Mehdiyə Mehdinin hədsiz populyarlığını bağışlamırdılar. Bir
də Mehdi kompromislər adamı deyildi; sözü düz danışırdı, heç
kəsdən çəkinmirdi,
öz sənət prinsiplərindən, öz sənət
həqiqətindən dönmürdü. Ol səbəbdən istedadsızlar, məmurlar
və yaltaqlar üçün gizli qorxu obyektinə çevrilirdi və bu tip
insanlar imkan düşdüyü andaca çalışırdılar ki, Mehdini
ləkələsinlər, özlərindən asılı eləsinlər. İnstitutda həmişə
fəaliyyətdə olan yaltaqlar, yalançılar və xəbərçilər sistemi işi
elə düzüb qoşdu ki, Mehdi
Məmmədov kimi bir sənətçini, 29
ilin müəllimini işdən qovdular intizamı pozduğuna görə...
noyabrın 23-də...
______________Milli Kitabxana_______________
312
Noyabrın 22-dən isə Mehdi artıq Opera və Balet Teatrında
bir rejissor kimi ştata götürülmüşdü. Amma fikir verin: Mehdi
vaxtaşırı tamaşalar hazırladığı, bir zamanlar uzun müddət
çalışdığı Milli Teatra yox, Opera və Balet Teatrına üz tutur.
Çünki Mehdi bilirdi ki, burada çalışanların əksəriyyəti kübar
xislətə malik, mədəniyyətin intellektual elitasına mənsub
adamlardır və heç kim onun xətrinə dəyməyəcək, könlünü
qırmayacaq. Hərçənd Mehdi bir məqamı nəzərdən qaçırırdı ki,
artıq təqvimdə 50-ci
illər yox, 70-ci illərdir və teatrın
kontingenti kökündən dəyişib. Mehdi onu da nəzərdən qaçırırdı
ki, 60-cı illərin azadlıq havası beyinlərdə və mənəviyyatda
əməllicə inqilab edib, teatral davranış tərzini, yapma ədaları
pisləyib, natural səmimiyyəti ünsiyyətin bir nömrəli parametri
kimi bəyənib, danışığın tempo-ritmini dəyişib və həyatda
Komandor qəhrəman tipi daha aktual deyil.
Ancaq Mehdi ona görə tarixi şəxsiyyətdir ki, hər bir
məqamda yaşadığı zamana, dövrə adekvat olmağa çalışırdı və
elə bu məramla da o, 1975-ci ildə Milli Teatrda Maksim
Qorkinin eyniadlı pyesi əsasında “Meşşanlar” tamaşasını
hazırlayır. Bu, həmin zamanda qədərincə aktual idi. Nədən ki,
60-cı illər sovet toplumuna məxməri
bir inqilab yaşatmaqla
bərabər yeni meşşanlıq tipi, əşyalara, geyimlərə, dəblərə
(tranzistorlara, maqnitofonlara, alabəzək köynəklərə, cins
şalvarlara, xarici siqaretlərə və s. və i.a.) yeni sevgi sindromu
da yaratmışdı. Və bu hal Mehdinin diqqətindən yayınmamışdı.
Elə bu xüsusda mən istərdim ki, teatrşünas Ədilə Əliyevanın
tamaşaya yazdığı resenziyadan bir fraqmenti sitatlaşdırım: “...
teatr və rejissor əsərin şərhini
verərkən onun bugünki
həyatımızla necə də səsləşdiyini göstərmiş və M.Məmmədov
haqlı olaraq söhbətlərinin birində əsərin “... tənqidi neştərilə
müasir meşşanlara, meşşanlıq fəlsəfəsinə qarşı yönəldiyini”
xüsusi qeyd etmişdir”.
225
Bu resenziya mayın 31-də dərc edilib,
tamaşa isə ilk dəfə martın 22-də
226
oynanılıb. Maraqlısı budur
ki, mayın 25-də də “Bakı” axşam qəzetində Cəlal