73
fərdi hadisələrdə çağırışlar Hərbi katib Edvin Stanton, Hərbi Katibin
Konfederativ Köməkçisi Con A. Kempbell, Həmkarlar İttifaqı Rəhbəri
Abraham Linkolun tərəfindən həmrəyliklə geri götürülürdü.(Moskos və
Palatalar 1993: 30-1). Əvvəl Xristosun Qeyri-öldürücü Tennessi
Tərəfdarlarının müharibə yerdəyişməsində tutulan əsgəri
mükəlləfiyyətdən (Brok 1968: 842-3) onları azad etmək üçün
Konfederativ Prezident Cefferson Devis müvəffəqiyyətlə səs topladı və
hərbi birliyin qubernatoru Andrew Consonu əsr götürərək onu hərbi
mükəlləfiyyəttdən xaric etdi. . Vətəndaş müharibəsinin qardaş xalqların
qırğınına səbəb olan qantökülmə faciələri arasında, Qeyri-öldürücü şüuru
təsdiq edildi və hər iki tərəflərdən fərqli dərəcələrdə qəbul edildi.
Qeyri-öldürücü sənayeləşmə və imperializmin genişlənməsi erasında
dözüm nümayiş etdirərək iyirminci əsrin üç Dünya Müharibəsini keçdi
və inad göstərməyə hələ də davam edir. İş adamı, polis, ölkə tərəfindən
və bəzən işçilərin zor tətbiq edərək öz hüquqları və naminə, Amerika
fəhləsinin vəziyyətini əhəmiyyətli dərəcədə yaxşılaşdırılması üçün olan
mübarizə əsasən qətlsiz idi. Bu silahlı fəhlə sinfi inqilabı deyildi. Qeyri-
öldürücü həmçinin 1916-cı ildə Konqresə Montana ştatı, birinci qadın
nümayəndə, Respublikaçı Canet Renkinin (Cozefson 1974) seçkisini
həyata keçirmiş qadınların bərabər hüquqları naminə hərəkat idi. 1917-ci
ildə 49 kişi kolleqası və altı Senator ilə birlikdə o, I-ci Dünya
Müharibəsinə Birləşmiş Ştatların qatılmasının əleyhinə səs verir. 1940-cı
ildə təkrarən seçilən Canet, 1941-ci il, II-ci Dünya Müharibəsində
Birləşmiş Ştatların öhdəlik götürməsinə qarşı səs verərkən tənhalıqla
qarşılaşdı. Sonralar, 88 yaşında ikən o, Canet Renkin Brigadasına 5 000
qadınını toplayarq Vyetnam Müharibəsində Amerikalıların öldürməsinə
son qoymaq üçün Vaşinqtona marşa çıxartdı.
I-ci Dünya Müharibəsində, 4 000-ə yaxın orduya çağırılmış
Amerikaılar öldürməkdən imtina etdi. Min üç yüz mülki- əsasən tibbi
olmaqla hərbi vəzifələri qəbul etdi, daha 1 500 nəfər kənd təsərrüfatında
işçi qüvvəsinə təyin edildi; 940 ayrılmış şəxs hərbi təlimçi vahidləri kimi
saxlandı; və öldürmək ilə hansı isə əlaqəli işdə iştirak etməkdən
qətiyyətlə imtina edən 450 "mütləqiyyət tərəfdarı" məhkəmə ilə hərbi
həbsxanalara göndərilərək orada on yeddi nəfər sərt rejim və
74
davranışdan, eləcə də xəstəlikdən öldü. (Kilsələr və Palatalar 1993: 34,
5; Kohn 1987: 42; Lind və Lind 1995: 91-117; Sçlissel 1968: 128-175).
II Dünya Müharibəsi hərbi əsgəri mükəlləfiyyətinə çağırış (1940-47)
dövründə, 72 354 nəfər adam qətlə vicdanli etirazın qəbul edilməsini
tələb etdi: 25 000 mülki vəzifələrə xidmətə keçirildi; 213 dini
denominasiyadan 11 996 adam 151 Mülki İctimai Düşərgədə xidmət
göstərməyə razılaşdı (Appendix D); və müharibədə döyüşmənin bütün
formalarından imtina etmiş 6 086 adam həbs edildi. Həbsə düşənlərin
dərddə üçü hissəsi İyeqovanın Şahidləri oldular. (Anderson 1994: 1-2;
Moskos və Palatalar 1993: 37-8; Kuney və Miçalovski 1987: 94-5; Qara
və Qara 1999).
Qeyri-öldürücü potensialı Amerika cəmiyyətində II-ci Dünya
Müharibəsindən sonra öldürülənlər və yaralananların saysız həddə
gətirdiyi atom əsrinin "Soyuq Müharibə"-si (1945-91) və Amerika tarixi
boyu dördüncü və beşinci ən qanlı İ-ci si Vyetnamda (1964-75) və
Koreyada (1950-53) müharibələri ərzində yenidən meydana gəldi. Soyuq
Müharibədə Birləşmiş Ştatların, Sovet İttifaqının və onların
müttəfiqlərinin arasındakı mübarizədə qlobal olaraq ən azı 20 milyon
insan inqilaba, əksinqilaba və geosiyasi dövlət qırğınlarına qurban
verildi. Koreya Müharibəsində 22 500-ə qədər döyüşə çağırılmış
Amerikalı öldürməkdən imtina etdi. Vyetnam Müharibəsi daha
görünməmiş sayda adamların -böyük əksəriyyətinin dünyəvi əsaslardan
çıxış edərək öldürməkdən imtina etməsinin şahidi oldu. (Kilsələr və
Palatalar 1993: 39-43). 1972-ci ildə çağırış almış şəxs vicdanlı etiraz
edənlər sırasında qeydiyyata alındı. Vyetnamda Hərbə qarşı başqa
partizanlar qeydiyyatdan yayındı, vətənlərində əsgəri mükəlləfiyyətdən
azadlıq axtaran Birləşmiş Ştatlara pasifist immiqrantlarının tarixi
axınının tam əksinə olaraq həbsxanaya salındı və ya sürgünlərdən qaçdı.
Vyetnam qırğını dövründə öldürməmək üçün tərksilah edilərək tibbi
xadimlər kimi mülki rollarda xidmət etməyə razılıq vermiş vicdanlı
etirazçılar müharibədə iştirak etməmək bəraətini aldılar (Gioglio 1989).
Soyuq Müharibənin alaqaralanlığında İraqa qarşı Fars körfəzi
müharibəsində (1991) Qeyri-öldürücü ümidləri bir daha doğdu. Bu vaxt
heç bir əsgəri mükəlləfiyyət olmadığı üçün bu, induksiyaya müqavimət
göstərən mülki əhalinin hadisəsi deyildi, öldürməkdən imtina etmiş
75
ancaq silahlı qüvvələrin və ehtiyatların üzvlərinin xidmət etməkdən
etirazı idi. Vicdanlı etiraz İddiası edən əlli Dənizçi məhkəməyə verilərək
həbs edildi (Kilsə və Palatalar 1993: 44).
Amerika tarixində Qeyri-öldürücü potensialı edamı aradan qaldırmaq
üçün olunan səylərlə aşkarlandı. Cinayətlərin sayının azalması üçün
müstəmləkə vaxtlarında ölüm cəzasını tələb etmək, Miçiqanın (1846)
ərazisinə edilən xəyanət istisna olub, dəf edilməklə və Rod Aylend
(1852) və Viskonsin (1853) ilə tam dərəcədə aradan qaldırma ilə, hal-
hazırda Kolumbiya dairəsi də daxil olmaqla əlli dövlətin on dördü
vətəndaş həyatında Amerikanlar hamı bir yerdə və ya fərdi olaraq
müharibədə öldürməkdən imtina edə bilər. Federal səviyyədə, istənilən
halda, Ali Məhkəmə hələ də vətəndaşların edamının ABŞ
Konstitusiyasını pozmasini qətiyyətlə önə gətirməlidir. (Zimring və
Hokins 1986).
Birləşmiş Ştatlarda qətldən imtinanın potensialının başqa kökləri
arasında nüvə silahı olmayan cəmiyyəti (Qılınclarin Kotan hərəkatı)
üçün, (Katolik İşçilərin hərəkatı) hərbiləşdirilmiş zorakılığısız kasıb
cəmiyyət üçün mübarizələr, kişilərin dominantlığına son olacaq qadın
zorakılığına qarşı və bərabərliyinin tanınması naminə (qadınlar hərəkatı),
azad və ədalətli cəmiyyət kimi Amerikanlar və bütün irqlər də daxil
olmaqla Afrikanların bərabərliyi. (Qeyri-zorakı sosial dəyişiklik üçün
Kingian hərəkatı) Afro-amerikan liderləri ilə 1936-cı ildə Qandinin
görüşü zamanı Afro-amerikalılar onun zor işlətməkdən imtina
məlumatının "Zənci ruhani inamları" ilə inadla rezonans yaratdığı və ona
Amerikalı Afrikanların hazır olmaları xəbərinə Qandi, "Ola bilsin ki, zor
işlətməkdən imtinanın əsl məlumatları zəncilər vasitəsilə dünyaya
çatdırılacaqdır" deyə söyləmişdir. (Kapur 1992: 89-90). Beləliklə
Amerikada Qandiçi, Krallıq və başqa dünyəvi Qeyri-öldürücü hərəkatları
arasında qarşılıqlı təsirlər zor işlətməkdən imtina üçün immiqrasiya
etmiş yerli pasifist köklü dünyanın Qeyri-öldürücü tarixi ilə qırılmaz
surətdə bağlıdır.
Onun hökmranlıq edən zorakılıq siyasi ənənəsinə baxmayaraq,
qətldən itina etmənin kökləri Amerika cəmiyyətinin hazırkı zamana
müstəmləkə erasından təzahür edən həyata hörmət etikasının
qabağıalınmaz qiymətləndirilməsində görülə bilər. Onlar müharibədə
Dostları ilə paylaş: |