294
Səlcuqilər bundan sonra böyük soltanların Ģəxsi mü lkünə (do meninə) çevrilən
Xorasanın tam sahibi oldular. Qəznəvilərlə mübarizə oğuz və baĢqa türk
tayfaların ın çox hissəsinin onların ətrafında birləĢib möhkəmlən məsinə səbəb oldu.
1040-c ı il qələbəsi Ġrana olan yolu açdı, oğuz ellərinin taleyində, Orta və Ön
Asiyanın, eləcə də orta əsr Avropasının sonrakı tarixi inkiĢafında mü hüm mərhələ
oldu. 1042-ci ildə oğuzlar Rey i tutdular; bundan sonra bu Ģəhər onların Ön Asiyaya
və Qafqaza doğru hərəkətləri üçün dayaq məntəqəsi oldu.
Səlcuqilərin oğuzlardan təĢkil edilmiĢ nizami hissələrdən ibarət sürətli,
döyüĢkən və intizamlı qoĢunu vardı. Dəndənakan yanındakı qələbədən sonra
səlcuq baĢçılarına tabe ərazilərdə dəyiĢiklik o ldu: Çağrı bəy ġərq in hakimi titulu ilə
yanaĢı, NiĢapurla Dih istan arasındakı mülklərə sahib oldu. Qərbin hakimi titulunu
alan Toğrul bəy isə Xorasanın qalan hissəsinin və bundan sonra ələ keçiriləcək
torpaqların hökmranı elan edildi.
Oğuzların iĢğalçılıq yürüĢləri və miqrasiya xarakterli köçləri bir neçə
istiqamətə yönəlmiĢdi; yaxĢı hazırlan mıĢ bu hərəkət bir neçə mərhələdə davam
edirdi. Dayan madan hərəkət et mək və tutduqları yerlə ri əllərində saxla maq üçün
lazımi qüvvəyə malik olmayan oğuzlar böyük hərbi kampaniyalardan sonra
ordunun yerini dəyiĢdirməli və dayaq bazaları yaratmalı o lur, mü mkün olan
yerlərdə yerli feodal hakimlərin dinc yolla itaətinə nail olmağa cəhd göstərirdilər.
Səlcuq yürüĢləri prosesinin lap əvvəlindən baĢlayaraq çoxsaylı dəstələr
Azərbaycana göndərilmiĢ, XI əsrin 40-cı illərin in ikinci yarısında ölkənin cənub
vilayətləri türk qəbilələrinin məskəninə çevrilmiĢdi; buradan həmin qəbilələr
ölkənin Ģimal vilayətlərinə və Cənubi Qafqazın qalan hissələrinə köç edirdi.
Müstəqil hərəkət edən belə dəstələrin baĢında konkret tapĢırıq almıĢ Səlcuq məlik-
ləri dururdu. Belə ki, Ġbrah im Yinal Cibələ (Həmədan-Ġsfahan rayonu), QutulmuĢ
və Rəsultəkin - Xəzəryanı vilayətlərə, Həsən və Makuti isə Azərbaycanın Ģimal
vilayətlərinə doğru hərəkət etdilər. Bəzi uğursuzluqlara baxmayaraq, bu dəstələr
qarĢılarına qoyulan tapĢırıqları əsasən müvəffəqiyyətlə yerinə yetirdilər. Məsələn,
özbaĢına Bizans hüdudlarına daxil olan və burada məğ lub edilən QutulmuĢ Suriya
ərazisində Abbasi xəlifəsinin türk əmiri əl-Basasiri tərəfindən də basıldıqdan sonra
Ģərqə doğru hərəkət etmiĢ, uğurs uzluqlarının əvəzini burada çıxmağa cəhd
göstərmiĢdi. Məhz bu məqsədlə o, ġəddadilərin paytaxtı Gəncən i mühasirəyə
almıĢ, lakin burada da müvəffəqiyyət qazana bilməmiĢdi. Gəncəyə olan bu hücum
ġəddadilərin Gəncəni, ġirvanĢahların isə ġamaxını möh kəmləndirmələrinə, bu
Ģəhərləri əzəmətli müdafiə divarları ilə əhatə etdirmələrinə səbəb olmuĢdu.
Səlcuqilərin Cənubi Qafqaza hücumları yerli siyasi mühitdə dəyiĢikliklər törətmiĢ,
hətta ġəddadi əmiri I ġavur Cəfəri əmirlərinin Tiflis yaxınlığındakı qalalarını tut -
mağa cəhd göstərmiĢdi.
1050-c i ildə Abbasi xə lifəsi ə l-Qaim (1031-1075) Toğru l bəyin böyük
soltan titulunun qanuniliyin i təsdiq etdi və bununla müsəlman dünyasın ın
nəzərində Səlcuqilərin iĢğalçılıq müharibələrinə haqq qazandırd ı.
295
1054-cü ildə bütün Ġranı tabe edərək, A zərbaycanın cənub torpaqlarında
möhkəmlənən Səlcuqilə r, Rəvvadi əmirlərini də öz vas sallarına çevirdilər. Elə
həmin il Toğrul bəyin Cənubi Qafqaz yürüĢü baĢlandı. Bu yürüĢün əs as məqsədi
Cənubi Qafqazdakı müsəlman dövlətlərini - ġəddadiləri, ġirvanĢahları və Tiflis
Cəfərilər Əmirliyin i öz tərəfinə çəkmək, onlardan əsas rəqib olan Bizansla gələcək
mübarizədə yardımçı kimi istifadə etmək id i.
1055-c i ildə böyük soltan Toğrul Bağdada gələrək, xə lifənin ö z ə lindən
soltanlıq taxt-tacını qəbul etdi.
Azərbaycan Ģəhərlərinin mühasirəsi və onların müqavi məti. 1060-cı
ilin aprelində Bağdada olan növbəti səfərlərin birindən qayıdan Toğrul bəy
Azərbaycanın mühüm sənətkarlıq-ticarət və hərbi-strateji mərkəzi Təbrizi
mühasirəyə aldı. Bir neçə aylıq uğursuz mühasirədən sonra, avqust ayında, soltan
Təbriz divarları yanında saldığı düĢərgəni tərk etdi; onun qıĢ düĢənədək burada qa-
lan qoĢunu da, nəhayət, bu nəticəsiz əməliyyatdan əl çəkməli oldu. Lakin bununla
belə, Təbrizin sahibi, Rəvvadi hökmdarı II Məmlan (1059-1071) Səlcuqilərdən
olan vassal asılılığ ı təsdiq etdi. Boynuna düĢən xərac ın əsas hissəsini ödəyə bilən
bu hökmdar, yerdə qalan hissənin əvəzinə ö z oğlunu girov verməli oldu.
Ço x keçmədən Toğrul bəy Azərbaycanın digər mühüm mər kəzi, o zaman
NaxçıvanĢah Əbu Duləfin idarə etdiyi Naxçıvana yollandı və onun sahibinin
Səlcuqiləri süzeren kimi tanımasına nail o ldu. Urmiya hakimi də belə etdi.
1063-cü ilin yayında soltan qoĢunları A zərbaycanın Xoy Ģəhərinə
yaxınlaĢdılar; Ģəhər əhalisindən 10 min dinar haqq tələb edən Toğrul bəyə cavab
olaraq Ģəhər rəisi ġeyx Yusif Ģəhərlilərin "kafirlərə" qarĢı cihadda iĢtirak edən yerli
qoĢununun onlara baha baĢa gəldiyini bəhanə gətirərək, güclərinin yalnız 4 min
dinara çatdığını bild irdi. Soltanın cavab olaraq Xoya göndərdiyi dəstə
məğ lubiyyətlə qayıtdı. Onda, Səlcuqilərin müttəfiqi Xu zistan əmiri Xəzərəsb ibn
Tənkir ibn Ġyad əl-Kürdi və soltan sərkərdəsi Savtəkin iĢə cəlb edilirlər. ġəhər rəisi
ilə görüĢ heç bir nəticə vermir; Xoy və qonĢu Səlmas soltan qoĢunları tərəfindən
mühasirəyə alın ır. Qırx günlük mühasirədən sonra, 1063 -cü ilin sentyabr ayında
Xoy sakinləri aman istəyirlər. QoĢunun baĢında Ģəhərə daxil o lan Savtəkin 30 min
dinar ala raq, xoy lula rın günahından keçir. Üç gündən sonra Xoya gələn vəzir A mid
əl-Mülk Ģəhərin müdafiəçilərinin bir hissəsini edam etmək, bəzilərin in əllərini
kəsmək əmrini verir. ġəhər rəisi ġey x Yusif və onun qardaĢı Musa tutulub zindana
salınırlar. Vəzirə 20 min dinar təqdim edən ġeyx Əbu Səid ibn Həmə vi qatı
düĢməni olan ġey x Yusifin ona verilməsin i xahiĢ edir. Əvvəlcə Ģəhər rəisliyin in
ona həvalə edilməsi nəzərdə tutulsa da, vəzir A mid əl-Mülk baĢqa cür hərəkət edir:
Ģəhərin idarəsini baĢqasına tapĢırır. Ço x keçmədən Toğrul bəyin əmri ilə Musa
azad edilir, böyük soltana tabe olmaq istəməyən ġey x Yusif isə ömrünü zindanda
baĢa vurur. Beləliklə, göründüyü kimi, bir sıra Ģəhərlərin yerli hakimləri o ğuzlara
qarĢı müqavimət göstərir, onlara tabe olmaq istəmird ilər. Bununla yanaĢı, bəzi
səlcuq məliklərinin də separatist meyilləri qeyd edilməlid ir: belə ki, Fatimi