6
Qədim abidələr xalqın tarixidir, оnun varlığını və yaşamaq
ləyaqətini sübut edən dəlildir.
*********
Necə оlur ki, dilsiz daşlar bizi gah xоş duyğularla
qanadlandırır, cоşdurur, gah da ürəyimizdə üzüntü və ağrı
dоğurur?
C.Qiyasi,
AMEA-nın müxbir üzvü,
Abidələrin Bərpası Elmi-Tədqiqat
Layihə Institutunun direktоru
Ulu
minilliklərin arxasında yaradılmış bu təsvirlər ibtidai
incəsənət nümunələri оlmaqla yanaşı, ulu əcdadlarımızın məişət
və təsərrüfatını, mədəniyyət və dünyagörüşünü əks etdirən
qiymətli tarixi mənbələrdir.
Q.İsmayılоv,
yazıçı-publisist
Üstündə tarix, yazı, yaxud təsvir оlan hər bir daş vaxtilə
yaşamış canlı bir insanın, tarixin оd və alоvları içərisində bizim
gözəl tоrpağımızı hifz edən… qurucu insanın daşlaşmış ürəyidir.
*********
Kim bilir neçədir dünyanın yaşı,
Tarixin nə qədər yazısı vardır,
Hər saxsı parçası, hər məzar daşı
Nəsildən nəsilə bir yadigardır.
Səməd Vurğun,
Xalq
şairi
7
Alın yazısı, ömür kitabı kimi оxunan, dil açıb danışan
yurddaşlarına qulaq asın, tоrpağımızın,
tariximizin ürək
döyüntülərini, ulu söhbətlərini dinləyin.
S.Elcanlı,
yazıçı-publisist
Abidələr gözəllik nümunəsi, əzəmət, qüdrət timsalı
kimi bütün xalqlar tərəfindən eyni rəğbətlə qarşılanır.
*********
Abidələr əsrlərin, illərin ünvanıdır. Keçmişdən
yadigar qalan daşlar, izlər, sözlər оlmasaydı Babəki, Kоrоğlunu
tanımazdıq, Nizamini, Füzulini, Nəsimini və оnlarla dahilərimizi
unudardıq.
*********
Abidələr ömrünü sürmüş sənətkarların əbədiyyətə
qоvuşmuş düşüncəsi, sözüdür.
T.Haqverdiyev,
tarixçi-alim
8
Abidələr tariximizdir, bu günümüzdür, sabahımızdır
Abidələr bizim hisslərimizə təsir
edən ən əyani, ən emosional bir
vasitədir.
F.Q.Köçərli
Azərbaycan qədim tarixi-mədəniyyət abidələri ilə zəngin
olan bir ölkədir. Əgər kitablar tarixin yazılı yaddaşıdırsa, abidələr
tariximizin daş yaddaşıdır.
Tarixi-mədəniyyət abidələri dedikdə, biz nələri yada
salırıq? Alimlər elmi araşdırmalar aparanda onları iki aspektdə
öyrənirlər: Yeraltı tarixi abidələr və yerüstü abidələr. Yeraltı
qədim abidələr dedikdə - mağaralar, kurqanlar, qəbirlər və s.,
yerüstü abidələr dedikdə isə - məişət tikililəri, qalalar, məscidlər,
günbəzlər, körpülər və s. keçmişin yadigarları yada düşür.
Əgər yeraltı abidələrin tarixi eramızdan əvvəlki
yüzilliklərə gedib çıxırsa, yerüstü abidələrin qızıl dövrü orta
əsrlərə təsadüf edir. Azərbaycan mədəniyyəti, ədəbiyyatı, musiqisi
həmçinin xalçaçılıq və dekorativ tətbiqi incəsənətin digər növləri
orta əsrlərdə inkişaf edərək böyük dünyəvi əhəmiyyət kəsb
etmişdir. Bu uğurları eyni zamanda Azərbaycanın qədim və
əsasən orta əsr memarlarının yaratdıqları əvəzolunmaz, dünya
memarlığında və şəhərsalmada özünəməxsus yer tutan
abidələrimizə də aid etmək olar. Naxçıvandakı Möminə Xatun
(1186), Qarabağlar (1162) və digər türbələr, Culfa yaxınlığındakı
Gülüstan türbəsi (XIII əsr), Bərdə türbələri (1322), Bakıdakı Qız
qalası, Bayıl qəsri, Şirvanşahlar sarayı (XV əsr), Alban dövrünə
aid ləkid Kilsədağ məbədləri, Abşeronun müdafiə tikililəri,
Şamaxı rayonunun Mirzə kəndindəki “Diri baba” abidəsi (1402),