65
Ekranda professor Tofiq Hacıyev görünür.Ekranın alt tərəfində onun adı,soy
adı və elmi dərəcəsi yazılır.O deyir:
“Şumercədə bəzi mütəxəssislər 4,bəziləri 6 sait qəbul edirlər.18 camit qeydə
alınmışdır.Bunlar müasir türk dilinin sait-samit sisteminə uyğun deyildir,ancaq
həmin səslərin hamısı türk dilində var.Əlbəttə,bu, tipoloji uyğunluqdur və kök
sözlərdə,iki heca həcmində yalnız eyni sait çıxış edir.Bu,ahəng qanununun ardıcıl
izlənməsi deməkdir.Bu prinsip yalnız alınma sözlərdə pozulur.Samitlərin
inkişafında,əvəzlənməsində də uyğunluq nəzərə çarpır. Köhnə və yeni şumercədəki
p-b, t-d-z, s-z, s-ş və sairə səs uyğunluqları türk dillərində də mövcuddur.Hətta
müvafiq səs uyğunluqlarını tutuşdurmaqla bir çox şumer və türk sözləri arasında
etimoloji əlaqə alınır.Məsələn,şumercə də Tuş və suş,yəni düşmək,oturmaq,türkcə-
də tüş və düş.Burada əlaqə birbaşa görünür.Şumer dilində sipa,yəni çoban
kəlməsini götürək.Həm şumercədə,həm də türkcədə s-ç və p-b samit uyğunluqlarını
qəbul etdikdə sipa- çoban əlaqəsi təbiiləşir.
Bu dillər arasında bir sıra maraqlı fonetik-morfoloji uyğunluqlar da
müşahidə edilir.Şumer dilindəki “tibira”,yəni misgər sözü türk dillərindəki
“təmir”,“dəmir” sözü ilə bir kökdəndir.Buradakı “t” səsi qeyri sabitdir.Eyni hal
səma ,göy mənasını verən “an” kəlməsində də görünür.Bu sözə “t” səsini
artırmaqla göy anlamına gələn “tan” sözü alınır.”
Ekranda mixi yazılar görüntülənir.
Diktor mətni:
“Mütəxəssislərin bir çoxunun qeyd etdiyi kimi,eləcə də Qobustandakı şumer
gəmi təsvirlərinin və Ağstafa rayonu ərazisindəki arxeoloji tapıntıların da sübut
etdiyi kimi,qədim şumerlər bugünkü İraq ərazisinə məhz Azərbaycandan
köçmüşdülər.Bunu Gəmiqayadakı araba təsvirləri də sübut edir.”
Ekrandakı təsvirlər Gəmiqayadan tapılmış araba təsvirləri ilə əvəz olunur.
Diktor mətni:
“Alimlər təkəri və arabanı şumerlərin kəşf etdiklərini bildirməkdə-
dirlər.Gəmiqayadan tapılan bu rəsm sözügedən kəşfin Azərbaycan əazisində
edildiyini,şümerlərin də bu sahədə bilikləri İkiçayarasına Azərbaycandan
apardıqlarını söyləməyə əsas verir.”
Ekrandakı təsviri “Oğuznamə”nin uyğur variantının birinci səhifəsinin
təsviri əvəz edir.
Diktor mətni:
““Oğuznamə”nin verdiyi bir məlumatdan belə aydın olur ki,arabnın kəşfi
məhz türk-oğuz mühitində baş vermişdir.”
66
Ekranda peyda olan aktyor əlindəki kitabdan oxuyur:
“Vuruşdan sonra Oğuz Kağanın ordusuna,əsgərlərinə,el-gününə o
qədər çox qənimət düşdü ki,yükləyib daşımağa at,qatır,öküz azlıq etdi.Oğuz
Kağanın ordusunda təcrübəli,usta bir kişi vardı.Onun adı Barmaqluq Cosun
Bilik idi.Bu usta bir araba qayırdı.Arabanın üstünə cansız qənimətləri
qoydu,canlı qənimətləri arabaya qoşdu.Dartdılar,getdilər.Əsgərlər,el-gün
bunu görüb mat qaldı.Arabalar düzəltdilər.Kanğa,kanğa deməklə kanğa
sözü belə yarandı.Bunun üçün də onlara kanğa adını qoydular.”
Ekranda Gəmiqayadakı araba təsviri görüntülənir.
Diktor mətni:
“Maraqlıdır ki qədim mixi yazılarda şumerlər özlərini kəngər və kanq
adlandırırlar.Bu fakt da şumerlərin türk-oğuz mühitindən qopduqlarını və
Azərbaycandan köçüb getdiklərini sübut etməkdədir.Elə bu üzdən də şumer
dili və ədəbiyyatının öyrənilməsi bizim üçün böyük önəm daşıyır.Çünki bu
yolla 5 min il öncəki dil və ədəbiyyatımı barədə müəyyən təsəvvür əldə etmiş
oluruq.Eyni zamanda bu gün də yaşamaqda olan bəzi adət və ənənələ-
rimizin kökləri barədə dolğun məlumat almış oluruq.
Ekranda karvanın getməsini əks etdirən süjet canlanır.Süjeti Soltan
Hacıbəyovun “Karvan simfonik” suitası müşayiət
edir və süjetin fonunda
yazılır:
İKİNCİ SERİYANIN SONU
3-cü seriya
Yarıya qədər doğmuş günəşin fonunda hərəkət edən dəvə karvanının silu-
eti. Bu kadrların fonunda filmin adı və ardınca da yaradacı
heyət və şirkət barədə
məlumat verən titrlər göünür.Bütün bunlar Soltan Hacıbəyovun “Karvan” simfonik
suitasının müşayiəti ilə cərəyan edir.
Bütöv Azərbaycanın xəritəsi.Kadr arxasından diktorun səsi:
“Azərbaycanın maddi və mənəvi mədəniyyəti,incəsənəti,ədəbiyyatı xalqı-
mızın tarixi qədər qədim və zəngindir.Yaxın və Orta Şərqin qədim tarixinin bütün
istiqamətlərdə öyrənilməsi və tədqiqi nəticəsində əldə edilən bilgilər ölkəmizin is-
tər cənubunun,istərsə də şimalının ən qədim sivilizasiyaların təşəkkül tapıb inkişaf
etdiyi ərazilərdən olduğunu göstərməkdədir.Arxeoloji qazıntılar nəticəsində ən qə-
dim zamanlardan günümüzə qədər Arazın hər iki tərəfində eyni mədəniyyətə sahib
olan,eyni dildə danışan,eyni inancları paylaşan vahid bir etnosun yaşadığını