54
Bolşeviklər vəziyyəti bir də onunla gərginləşdirmişdilər ki, hakimiyyəti ələ
aldıqları gündən Kerenski dövründəki parlamenti buraxmış, hər yanda özbaşınalığa
imkan yaratmışdılar. Belə vəziyyətdə onlar yalnız Bakının üzərində
hakimiyyətlərini qurmağa çalışırdılar.
Məmməd Əmin Rəsulzadəni bir məsələ də narahat edirdi. Şaumyan
hökuməti Bakıda fəaliyyətə başladığı gündən erməni daşnakları ilə sıx əlaqəyə
girmişdi və silahlı ermənilərin şəhərdə sayı getdikcə çoxalırdı. (Bu çoxalmanın
qanlı partlayışı bir neçə aydan sonra olacaqdı).
«Şaumyan hökuməti» bütün qüvvəsi ilə Azərbaycanın az əvvəl
irəli sürdüyü
«muxtariyyət» fikrini qəbul etmir, hətta buna istehza ilə yanaşırdı. Qurulan bu
hökumət Bakının bütün sərvətinin Petroqrada daşınmasına xidmət edirdi.
Şəhərdə vəziyyət çox gərgin idi. Demək olar ki, ikihakimiyyətlik
yaranmışdı: Bir yanda şəhər bələdiyyə idarəsi, digər tərəfdə «Şaumyan hökuməti»
hökmranlıq edirdi. Köhnə hökumətdən qalan rus əsgərləri də yerli əhaliyə—
azərbaycanlılara nifrət ruhunda idi. Bakı, başda Şaumyan olmaqla erməni
daşnakların tabeliyinə keçirdi.
Məmməd Əmin Rəsulzadəni ən çox ağrıdan «bolşevik» ruhlu
azərbaycanlıların Şaumyanın oyunlarına göz yumub ona inanması idi. Görən bu
bolşeviklər erməni daşnakların silahlanıb Bakıda çoxaldığını görmürdülərmi?
Bakı təhlükədə idi.
Bir qorxulu vəziyyət də vardı. Belə şəraitdə gürcülər, ermənilər öz
ordularını yaratdıqları halda, azərbaycanlılar kənarda qalmışdılar. Bunun da səbəbi
azərbaycanlıların əsgərliyə götürülməməyi idi.
Bakının vəziyyəti ağır idi. Leninin ruhlandırdığı Şaumyan silahlı erməniləri
başına toplayırdı.
Məmməd Əmin Rəsulzadə sonradan Bakının üzərində hökmranlıq qılıncı
tutan Lenin—Şaumyan oyununu belə xatırlayacaqdı:
«...Qəribədir ki, «Müsavat» məfkurəsinə qarşı bu surətlə təhdidkar bir
vəziyyət alan bolşevik hökumətinin Mavərayi-Qafqaziya müməssili Şaumyanın
cibində rus işğal ordusunun təxliyə edilən Türkiyə ərazisi üzərində erməni
muxtariyyətinin elanına aid Lenin imzası ilə mumzi bir dekret bulunuyordu. Bu
dekretlə Şaumyan əsrlərdən bəri məzlum erməni millətinin bəklədiyi amali-
milliyyəni qüvvədən felə çıxarmaq üçün erməni müəssisə və təşkilatına yardım
etməklə müvəzzəf idi».
Qorxulu ġaumyan. Şaumyan türk qanına həris bir erməni idi. Bütün
ermənilərə məxsus keyfiyyətlər onda da cəmləşmişdi: xəyanətkarlıq, türk millətinə
nifrət, qorxaqlıq, özündən güclüyə yaltaqlanmaq, Rusiyanın «könüllü» qulu olmaq.
Şaumyan heç də sonralar Mikoyanın və bəzi millət qanını itirib xalqına düşmən
çevrilmiş azərbaycanlı bolşeviklərin deyib təbliğ etdiyi «Bakı proletariatının
xilaskarı» deyil, Azəri türklərinin qaniçəni idi. Şaumyan ermənilərə məxsus taktika
ilə mübarizəyə başlamışdı. Hər şeyi təmkinlə edir, rusun xoşuna gəlmək
55
mövqeyindən, eyni zamanda «məzlum ermənilərə» nə isə qazandırmaq istəyindən
çıxış edirdi. Üzünə gizli niqab çəkmiş bu qorxulu erməni hələ 1903-cü ildə Leninlə
ilk dəfə görüşəndə içərisində bir ümid işığı yaranmışdı: Leninin ətəyindən möhkəm
yapışmaq. Çünki o, Leninin sərsəm fikir və düşüncələrində ermənilərə çox şey
qazandıracağını düşünürdü. Doğrudur, çar Rusiyası ermənilərə az himayədarlıq
etmirdi. Amma bu quruluş sarsılmağa doğru gedir və arxalanmalı qüvvə Lenindir.
Təsadüfi deyil ki, Şaumyan öz hiyləgər fikirlərini, çarlıqdan tam ümid
gözləmədiyini sonradan «Bakının erməni fəhlələrinə» məktubunda belə yazacaqdı:
«—23 il bundan əvvəl müəllimimiz Fridrix Engels bir nəfər erməni
xadiminə məktubda yazmışdı ki, erməni xalqının azadlıq gəmisi öz məqsədinə
çatmaq üçün gərək türk despotizminin sitsillası ilə rus despotizminin xarabası
arasından çox ehtiyatla keçsin».
Şaumyan başqa erməni həmfikirləri kimi özünü Rusiyanı türklərdən
qorumağa çalışan kimi göstərir. Bakıda tökdüyü nahaq qanlardan, minlərlə
günahsız azərbaycanlının qətlindən sonra Rusiyaya məktublarının birində «əmi»
adlandıracağı Leninə sevinclə belə bir teleqram da vuracaqdı: «Türkiyənin Bakı
mərkəzini dağıtdıq».
Şaumyanda ermənilərə məxsus olan rusa yaltaqlanmaq hissi çox güclü idi.
Mənliyini istənilən zaman ayaq altına salıb kiməsə «əmi», «dayı» deməyi və
bununla yerini möhkəmlətməyi bacarırdı. Bütün ömrü boyu Leninin icraçı quluna
çevrilən Şaumyan öz himayədarına, türk torpaqlarının ermənilərə verilməsində ona
köməklik göstərəcəyinə razı olmuş adama və onun həyat yoldaşı
Krupskayaya necə
də yaltaqlanıb «əmi», «bibi» deyirdi: «Əziz bibi və əmi!
Sizin məktublarınız, məsləhət və göstərişləriniz həmişə mənim üçün hər
şeydən əziz olmuşdur.
Bibi, sizin məktubunuz o qədər qarmaqarışıq yazılmışdır ki, mən ondan heç
nə başa düşmədim. Əgər elə zəruri bir şey vardısa, gec deyilsə, xahiş edirəm təkrar
edin. Çox təəssüf ki, belə oldu»,
Xəyanətkar Şaumyan «əmi»sinə, «bibi»sinə arxayınlaşıb çox fitnələr
törədirdi. «Əmi»si onun bu yaltaqlıq və sədaqətini sonradan boş qoymayacaqdı.
Onu istəyinə çatdırıb «məzlum xalqına» Azərbaycan torpaqlarını bəxşiş edəcəkdi.
Məmməd Əmin Rəsulzadə bu fitnəkar ermənini hələ çoxdan—1905-ci ildən
tanıyırdı. Onun hansı əqidəyə malik olduğunu da yaxşı bilirdi. Hələ 1918-ci ildə
Şaumyan onunla görüşüb qurduğu «oyuncaq» hökumətdə iştirakını təklif etmişdi.
Məmməd Əmin onun istəyini rədd etmişdi. Əvvəla, yaxşı başa düşürdü ki,
Şaumyan onu və «müsavat»ı istədiyindən bu təklifi etmir, məqsədi başqadır.
Şaumyan «müsavat»ın xalq arasında geniş nüfuzundan çəkinir və bu qüvvənin
təhlükəsindən sovuşmaq istəyirdi. Məmməd Əmin yaxşı dərk edirdi bu bic
ermənini. Xəyanətkar Şaumyan şübhəsiz ki, Məmməd Əminə bu təklifi edəndə
böyük bir inam hissi duymuşdu. Və Məmməd Əmini də o biri azərbaycanlı
bolşevikləri —Nərimanovu, Əzizbəyovu aldatdığı kimi azdırıb yoldan çıxaracağını