108
adına da rast gəldik. Qovluqda belə yazılmışdır: «A.Cevat.
«Koşma», 1335 (1919). Açıq söz matbaası». Maraqlıdır
ki, orada açıqlamaların Əhməd Cəfəroğluna aid olması
haqda qeyd də var (www.turkbilim.com).
1920-ci ildə, Xalq Cümhuriyyəti devrildikdən sonra
Türkiyəyə mühacirət edib, 1929-cu ildən 1973-cü ilə qədər
İstanbul Universitetinin Ədəbiyyat fakültəsində elmi-peda-
qoji fəaliyyət göstərən Əhməd Cəfəroğlu «Avropa və
Amerikanın nüfuzlu türkoloji mərkəzlərində böyük ehti-
ram sahibi olmuşdur. O, Türkiyə türkologiyasının qurucu-
larından biri sayılır» (82, 3).
Atatürkə imzalı kitab haqqındakı məlumatın belə
mötəbər alimin adından açıqlanması bizi bu informa-
siyanın etibarlılığına inandırdı.
Bunu da deyək ki, 1919-cu ildə «Açıq söz» mət-
bəəsində Ə.Cavadın çap edilən kitabının adı «Qoşma»
yox, «Dalğa»dır. Ancaq elektron saytda Ə.Cavad
kitablarının adının və ya nəşr illərinin qarışdırılması bizim
üçün həmin informasiyanın dəyərini azaltmır. Həm də,
görünür, Əhməd Cavadın «Qoşma» kitabı Türkiyədə daha
çox məşhurlaşdığından səhifənin müəllifi «Dalğa» yerinə
səhv olaraq «Qoşma» yazmışdır. Əhməd Cavadın şəxsi
kitabını avtoqrafla Atatürkə bağışlaması və onun bu böyük
dövlət adamının şəxsi kitabxanasında yer alması çox
şeydən xəbər verir. Bu fakt belə bir ehtimalı söyləməyə
əsas verir ki, Əhməd Cavad M.K.Atatürklə Balkan
savaşında şəxsən görüşmüş də ola bilər.
Ümumiyyətlə, Ə.Cavadın həyat və yaradıcılığı Türki-
yədə hər zaman olduğu kimi, elə indi də ədəbi mühitlə
bərabər, ictimai-siyasi dairələrdə də yüksək qiymətlən-
dirilir. 2000-ci ildə Azərbaycanda keçirilən «Dədə
Qorqud-1300» yubileyində Türkiyə prezidenti Süleyman
109
Dəmirəlin çıxışında (193), 2005-ci ildə Krımda keçirilən
«VI Uluslararası şeir şöləni»ndə (178), Çeşmədə keçirilən
«IV Uluslararası Türk dili qurultayı»nda (194) və bu kimi
ümumtürk mədəniyyəti ilə bağlı tədbirlərdə Əhməd
Cavadın adı sevgi və sayğıyla anılır. 2006-cı ildə Türkiyə
Böyük Millət Məclisində Ə.Cavadla bağlı dinlənən geniş
məruzə isə onun Türkiyədəki nüfuzunun dövlət
səviyyəsində təsdiqidir (196).
Türkiyə Böyük Millət Məclisində Türkiyə və Türk
kültürünə xidmət edənlərin unudulmaması ilə bağlı çıxış
edən Afyon – Kapahisar millət vəkili Mahmud Koçak öz
məruzəsini Əhməd Cavada həsr etmişdir. Ə.Cavaddan
«əsərləriylə, həyat mücadiləsiylə böyük kültürümüzə,
özgürlük (azadlıq – A.M.) sevdamıza həyatı bahasına pay
vermiş, Azərbaycanın böyük istiqlal şairi» kimi bəhs edən
M.Koçak çox haqlı olaraq deyir: «Hamımızın evində, qəl-
bində, dilində «Çırpınırdı Qara dəniz» türküsü vardır.
Söyləndi, ağlandı, dinləndi; yazanı heç xatırlanmadı.
Siyasi münaqişələrə mövzu oldu; yazanın hansı ruh
halında, hansı məkanda və hansı ölkədə yazdığı heç
xatırlanmadı» (196, 5).
Ə.Cavadın həyat və yaradıcılığı ilə ümumtürk mə-
dəniyyətinə göstərdiyi xidmətləri dönə-dönə vurğulayan
M.Koçak Türkiyə dövlətinin bunları rəsmi şəkildə
qiymətləndirməsi üçün Turizm və Mədəniyyət Nazirliyi,
eləcə də Xarici İşlər Nazirliyinə bu kimi təkliflər irəli
sürür: «Qara dənizdə, Trabzonda, Sarpda, Ərdahanda bir
«Çırpınırdı Qara dəniz» parkı və abidəsi qurulmalı və
əsəri əbədiləşdirmək üçün orijinalına uyğun klip və film
çəkilişi həyata keçirilməlidir. Azərbaycan, Gürcüstan və
Türkiyədə Əhməd Cavadı anma simpoziumları ilə
bölgədə sülh və qardaşlıq gücləndirilməlidir». (196, 7).
110
Biz bu təkliflərə ürəkdən qatılır, Ə.Cavadın xatirəsinin
Batumda da əbədiləşdirilməsinin vacibliyini vurğulamaq
istəyirik. M.Koçakın söylədiyi kimi, «…Dünyanın
harasında olursa olsun, bayrağımıza, vətənimizə,
kültürümüzə xidmət etmiş və edən hər kəsə qarşı
vəzifələrimiz olduğunu unutmamalıyıq; millət olmanın
gərəyi budur, böyük dövlət olmanın da gərəyi budur.
…Məna iqlimimizi təşkil edən bu şəxsiyyətlərə hansı
mükafatı versək yetərsizdir; amma verilməlidir, mütləq bir
dövlət nişanı ilə mükafatlandırılmalıdır» (196, 7).
Ə.Cavadın Türkiyədəki tədqiqatçılarından Sərvət Gür-
can bu şeirdən danışarkən fəxrlə deyir: «Ə.Cavadın «Çırpı-
nırdın, Qara dəniz» adlı şeiri 75 ildir ki, milli bir şərqi
olaraq nəsillərin könlünü titrətdi: milyonlarla türkün dilin-
də əzbər oldu» (192, 8). Təkcə Türkiyə ədəbi mühitində
deyil, ümumiyyətlə, Türkiyədə Ə.Cavadın «Çırpınırdın,
Qara dəniz» şeiri daha çox tanınır və sevilir. Maraqlıdır ki,
Türkiyədə Ə.Cavad haqqında nəşr edilən kitabların
ikisinin də adı «Çırpınırdın, Qara dəniz» şeirinin
misralarından götürülmüşdür: (1. S.Gürcan. «Çırpınırdı Qara
dəniz». 1990; 2. İ.M.Yıldırım. «Salam Türkün bayrağına»,
1992).
«Çırpınırdın, Qara dəniz» şeirinin Türkiyədə bu qədər
məşhurluğunun əsas səbəblərindən biri də onun «mehtər
marşları» adı ilə tanınan milli marşlar içərisində xüsusi yer
tutmasıdır. «Mehtər marşları» Osmanlı dövlətinin hərbi
musiqi qrupu olan «Mehtər takımı» tərəfindən döyüşçü-
lərin əhval-ruhiyyəsini yüksəltmək məqsədilə xorla, əzə-
mətli bir şəkildə ifa olunurdu. Musiqisi dahi bəstəkarımız
Ü.Hacıbəyliyə aid olan «Çırpınırdın, Qara dəniz»
şərqisinin bu marşlar içərisində yer alması köksümüzü
qabardır. Yeri gəlmişkən, bu şərqi hazırda Türkiyədəki
Dostları ilə paylaş: |