Bağırov Əlisalam başlanğICDAN başlanğica və ya ruhun keçDİYİ yol
Yüklə 2,64 Kb. Pdf görüntüsü
|
85 malılar insanlar arasında ən müxtəlif sahələrdə düzgün istiqamətli iş aparmaq üçün müəyyən nüfuza malik şəxsləri özləri tərəfindən bir nümayəndə kimi seçib belə bir fəaliyyətə istiqamətləndirirlər. Seçilən şəxs hökmən müəyyən tələblərə cavab verməlidir: 1) hara- dasa başqalarından müəyyən dərəcədə üstün nüfuzedicilik qabiliy- yətinə malik olmalıdır; 2) ədalət prinsipini gözləməyə çalışmalıdır; 3) zəhməti sevməlidir; 4) öz tutacağı yolda müəyyən üstün biliyə malik olmalıdır. Bütün bunlardan başqa seçilmiş şəxs daim səmalı- ların nəzarəti altında olur. Ancaq ümumi kainat miqyasında götürüləndə ən ali varlı- ğın ən zəif növ üzərində nəzarəti hiss olunur. Çünki haradasa ən zəif bir növün taleyi ümumi kainatın səbəb-nəticə ardıcıllığında özünəməxsus bir yer tutur. Ən ali varlıq ümumi kainatda aparıcı bir qüvvədir. Onun nüfuzu elə istiqamətlənmiş bir formada qurulmuş- dur ki, bu nüfuz yalnız müsbətə aparan yaradıcı qüvvə olar. Hara- dasa bizə ağrılı görünən hallar, məsələn, dünyanı bürüyən müha- ribələr, xəstəliklər və sairə ümumi kainat miqyasında daha böyük səbəblərin daha böyük maddilik üçün yaradıcı hallardır ki, yaşanır və yaşandıqca aradan qaldırılır. İnsanın xəstəliyi onun hər hansı bir daxili orqanı ilə bağlı ola bilər. Yer kürəsinin xəstəliyi onu təşkil edib yaşadan quruluşun hansınınsa öz funksiyasını düzgün yerinə yetirməməsi ilə bağlı ola bilər. Ümumi kainatın ağrılı halı onun daxilində ulduz partlayışları və sair nəticə ilə yaranır. Ən böyük ali varlıq isə ümumi kainatın halını yaşaya-yaşaya ən ağrılı halları ümumi inkişafı doğuran səbəb kimi nizamlayır və əminlik hissi ilə bildirir ki, belə hallar müvəqqətidir, lakin bu hallardan doğan sə- bəblər hökmən daha çox təkamülə səbəb olan amillərdir. Ona görə də ən ali varlıq ən böyük səbəblərdən tutmuş ən kiçik səbəblərə qədər ümumi kainatın nizamına nüfuzedici bir qüvvədir. Yer kürəsində həyatın müəyyən sahmanda saxlanılması üçün yad planetlilər maraqlıdırlar. Çünki bu sahmanın pozulması ha- radasa onların həyat şəraitinin dəyişməsi demək olar. Yad planet- lilər bir də ona görə maraqlıdırlar ki, Yer kürəsindəki ümumi həyat prosesinin yaratdığı vəziyyət, yəni bütün atmosferi ilə birlikdə Yer 86 kürəsi bir canlı orqanizm kimi götürüldükdə, o ümumi kainatda bir növ təbii seçmə iştirakçısıdır. Düzdür, son zamanlar Yer kürəsində insanlar arasında süni seçmə ilə bağlı bir sıra xəstəliklər meydana çıxması Yer kürəsinin özündə ümumi ekoloji böhranın yaranması səbəblərindən biri kimi müşahidə olunur. Lakin bu süni seçmə heç vaxt kainat miqyasında əsaslı dəyişikliklər faktoru kimi yer tuta bilməz. Çünki insanların yaratdığı süni seçmə yalnız kiçik səbəblər qrupu üçün müəyyən dəyişikliklər yaradan haldır. Elə ki bu halın böyük səbəblər qrupuna tədricən dəyişiklik yarada bilmək ehtimalı artdı əhali varlıq birmənalı şəkildə bu süni seçmənin lüzumsuz qə- rarlaşma yaradan hissəsini lazımi istiqamətə yönəldir. Kainat yal- nız və yalnız ən böyük yaradanın qanunlarına tabedir. Ən böyük yaradanın qanunları isə mükəmməldir, yerində və vaxtında veril- mişdir. Kainatın gələcək təkamülü yolunda ən ali varlığın verdiyi qa- nunlar ən düzgün yolların seçilməsinə müəyyən mərhələdir. Hər kəs yalnız öz yaxşı halını yaşasa, onda ən ali varlığın qoyduğu qa- nunlara düzgün riayət etmiş olar. Bu həm də insanların özü üçün bir tapıntıdır. Belə olan təqdirdə insanlar öz həyatlarının qayğıdan doğan bir arzu ilə yaşanmasına nail olarlar. Çünki qayğıdan doğan arzu ilə yaşayan kəslər sadə xoşbəxt bir həyatın təminatçısıdırlar ki, bu da onların yaşanan halının rahatlıq mənbəyidir. Ekstrasenslər insanları, əsasən belə bir istiqamətə duyğulandırmalıdırlar. Çünki ekstrasenslər daha şüurlu varlıqların Yer kürəsində seçilmiş nü- mayəndələri kimi belə bir vəziyyətin yaradılmasına bir növ təb- liğatçıdırlar. Nə qədər ki bəşəriyyət mövcuddur, onun ayrı-ayrı fərdlərinin şüur səviyyəsi eyni ola bilməz. Ona görə də onları ən müxtəlif sahələrdə, ən düzgün yola istiqamətləndirmək üçün hök- mən müəyyən təhrikedici qüvvə lazımdır. Bu təhrikedici qüvvə də yalnız daha ali varlıqlar tərəfindən ekstrasenslər vasitəsilə ümumi kütləyə edilən təsirlər ola bilər. Ekstrasenslər bir növ daha ali var- lıqlarla insanlar arasında vasitəçidirlər. Ona görə də ekstrasenslər heç cür düşünülməmiş addım atmamalıdır. Əks təqdirdə onların aqibəti sonsuz bir iztirab içərisində bitər. Bu iztirab ən ali varlığın 87 doğrulmayan etimadının nəticəsi olar. Ən ali varlıq hər kəsin qiy- mətini ədalətlə verəndir. O heç kəsə lüzumsuz mükafat, nə də heç kəsə səbəbsiz cəza verməz. O öz qərarında yalnız ədalətə əsaslanır. Ən ali varlıq həm də ən düzgün qərar verəndir. Özün özündən soruş, sən başqalarından hansı müsbət qabiliyyətinlə seçilirsən. Hər kəs öz daxili imkanla- rını hamıdan yaxşı biləndir. Hər kəs çox yaxşı bilir ki, onun başqa- larından zəif və üstün cəhətləri hansılardır. Öz müsbət qabiliyyə- tini aydınlaşdırmaq üçün düşünməlisən: sən zəhməti sevirsənmi, həmişə ədalətli ola bilərsənmi, incəsənətin hansı sahəsinə xüsusi marağın var, dəqiq elmlərdən hansını xoşlayırsan, yeri gələndə öz hissiyyatın üzərində ağılınla nəzarət edə bilirsənmi, özün özünü təhrik etməyi bacarırsanmı və sairə. Bütün bunlardan ümumi bir nəticə çıxardıqdan sonra sən öz müsbət və çatışmayan cəhətlərini özlüyündə aydınlaşdıracaqsan. Bəzən insanlar ona görə müəyyən yanlışlıqlara yol verirlər ki, öz əməllərinin son nəticələri haqqında düşünmürlər. Öz müsbət və mənfi cəhətlərini özlüyündə aydınlaş- dırıb dərk etməyin nəticəsi ona görə yaxşı olur ki, sən öz yanlış istiqamətini tamamilə dərk edirsən və yeri gələndə öz səhvlərini bir daha təkrar etmirsən. Müsbət cəhətlərinə gəlincə isə bir daha özlü- yündə aydınlaşdırdığın müsbət cəhətlərini özlüyündə inkişaf etdir- məyə səy edirsən. Bəzən haradasa öz müsbət cəhətinə tam əmin- liklə bel bağlayıb hansı bir sahədəsə özünü təsdiqləyirsən. İnsan ki öz-özlüyündə çatışan və çatışmayan cəhətlərini dərk etdi və ağılı ilə hissiyyatının üzərində nəzarət etdi, deməli, öz daxili hisslərinin təkamülündə qəti addımlar atır. Bütün ömrü boyu öz hisslərini təkmilləşdirənlər ən xoşbəxt in- sanlardır. İnsanın həyatı onun mənəviyyatı ilə bağlıdır. Öz mənə- vi saflığını duymaq, həyatda ləzzətlə yaşamaq deməkdir. Sən hər hansı bir sahədəki qabiliyyətini daha da inkişaf etdirmək üçün bu sahəyə az da olsa maraq göstərirsənmi? Özlüyündə özünün hər hansı bir qabiliyyətini aşkarlayan insan müəyyənləşdirməlidir ki, bu qabiliyyəti sahəsindəki fəaliyyətə onun marağı varmı? Əgər varsa, onda bu sahəyə daha ciddi fikir verməlidir. Əks təqdirdə ma- Yüklə 2,64 Kb. Dostları ilə paylaş:
|