Bilig 49. sayı

bilig, Bahar / 2009, sayı 49 
 
158 
Sezgin, Osman (1992). “Avrupa’daki Türk İşçileri ve Çocuklarının Eğitimi”.  Batı 
Avrupa Türkleri: F. Almanya’da 30. Yıl. Ankara: Avrupa Türk-İslam Birliği 
Yay. 47-54.  
Strauss A.- Corbin J. (1998). Basics of Qualitative Research: Techniques for 
Developing Grounded. Thousand Oaks, CA: Sage. 
Türkdoğan, Orhan (1984). İkinci Neslin Dramı: Avrupa’daki İşçilerimiz ve Çocukları. 
İstanbul: Ayyıldız Matbaası. 
Vatandaş, Celalettin (2002). Çokkültürlülük. Değişim Yayınları. 
www.musavirlikler.gov.tr/upload/D/Notlar/TurkNufus.doc, (20.07.2008). 
www.medyaz.org/yazi/avrupa-da-turkce-nin-kisilan-sesleri, (21.07.2008). 
www.keskin.de/zur_person/veroeffentlichung/veroeffentlichungen/307154.html, 
(22.07.2008). 
www. elbep.anadolu.edu.tr, (30.01.2009). 
www.tsp.anadolu.edu.tr, (30.01.2009). 
www.byegm.gov.tr/yayinlarimiz/AnadolununSesi/165/T8.htm, (30.01.2009). 
www.tumgazeteler.com/?a=1318691, (30.01.2009). 
www.iot.nl/sozhakki/sozhakki88a.pdf, (30.01.2009). 
www.arsiv.sabah.com.tr/2005/09/11/siy107.html, (30.01.2009). 
Yalçın, Cemal (2002). “Çokkültürcülük Bağlamında Türkiye’den Batı Avrupa Ülkele-
rine Göç”. C.Ü. Sosyal Bilimler Dergisi 26 (1): 11, 13, 45-60. 
 
 
 
 

---

 
bilig
   Spring / 2009   Number 49: 127-160 
© Ahmet Yesevi University Board of Trustees 
 
Turkish Spoken by Turks in European Countries: 
Usage Environment, Sustainability Possibilities and 
Preservation Awareness 
Hülya Pilancı
*
 
Abstract: The social functions of one’s native language have gained 
great importance especially for countries where multiculturalism 
caused by emigration is a defining characteristic. Native language, 
which is regarded as a symbol of existence by the emigrants, is often 
perceived by the majority as a threat to national values and social 
harmony. 
Turks form one of the biggest emigrant groups in Europe 
(approximately 4 million). In the light of data gathered from research, 
this study discusses the characteristics of Turks that will enable them to 
conserve and support their native language in the newly developing 
environment in Europe. 
 
Key Words: Language, native language, international immigration, 
Turkish, Turkish in Europe. 
 
 
                                           
*
 Anadolu University, Faculty of Letters, Department of Turkish Language ant Literature / ESKİŞEHİR 
 [e-mail]  
 

---

bilig 
 Vesna 2009 
 Výpusk: 49: 127-160 
© Popeçitel#skiy Sovet Universiteta Axmeta Wsavi 
Турецкий язык в европейских странах: среда 
использования, возможности развития и необходимость 
сохранения  
Хулья
 Пиланджи
*
 
Резюме:  Социальные  функции  родного  языка  на  сегодняшний  день 
приобретают  большую  значимость  для  стран,  население  которых 
имеют культурные различия и включают эмигрантов. Замечено, что 
выдвигаются  взгляды  о  том,  что  родной  язык  как  символ 
существования  эмигрантов,  является  угрозой  национальным 
ценностям и общественной гармонии проживающего большинства. 
На  территории  европейских  стран  проживает 4 миллиона  турков, 
которые  формируют  одну  из  самых  крупных  диаспор  в  Европе.  В 
данной  работе,  на  основе  собранных  в  этом  исследовании  данных, 
освещены  меры,  предпринимаемые  турками  для  сохранения  и 
поддержки родного языка в новой окружающей среде.  
 
Ключевые  Слова:  Язык,  родной  язык,  международная  миграция, 
Турецкий язык . 
 
 
                                           
*
 университет Анадолы, факультет литературы, кафедра турецкого языка и литературы / Эскишехир 
 [e-mail]  
 

---

bilig   Bahar / 2009   sayı 49: 161-176 
© Ahmet Yesevi Üniversitesi Mütevelli Heyet Başkanlığı 
Nergisî’nin Meşâkku’l-Uşşâk’ında  
Osmanlı Toplum Hayatından Yansımalar 
Bahir Selçuk
*
 
Özet: Sanatlı nesrin klasik edebiyatımızdaki en önemli temsilcisi kabul 
edilen Nergisî, birbirinden bağımsız on aşk hikâyesini Meşâkku’l-Uşşâk 
adını verdiği eserinde toplamıştır. Yaşanmış olaylardan hareketle ya-
zılmış bu hikâyelerin çoğu, yazarın bulunduğu sosyal çevreye ve yaşa-
dığı döneme aittir. Yazarın gözlem gücünü de gösteren eser, özellikle 
XVII. yüzyıl Osmanlı toplum hayatının çeşitli yönlerini realist bir biçim-
de yansıtmaktadır. 
Bu çalışmada,  Meşâkku’l-Uşşâk’taki hikâyelerden hareketle dönemin 
toplum hayatına ilişkin unsurlar tespit edilip incelenmiştir. 
 
Anahtar Kelimeler: Nergisî, Meşâkku’l-Uşşâk, XVII. yüzyıl, Osmanlı, 
sosyal hayat. 
 
Giriş 
Her edebî eser, yazıldığı dönemin siyasî ve sosyal hayatından, devrin zihni-
yetinden, sanatçının kişiliğinden izler taşır. Çünkü dil malzemesini kullanan 
ve sanat eseri olma sebebiyle estetik bir gaye güden edebî eser, aynı zaman-
da “tarihî ve sosyo-kültürel boyutu sebebiyle de sosyal bir fenomendir” 
(Horata 2004: 443). Fakat bu objektiflik ilkesi göz ardı edilerek Tanzimat’tan 
itibaren klasik edebiyatımızın sosyal hayattan kopuk ve soyut bir edebiyat 
olduğu, nesrimizin de -daha çok Batı nesri ile mukayese edilerek- çok geri 
planda kaldığı iddiası, çeşitli vesilelerle dile getirilmiştir. Hayattan kopuk 
olduğu iddia edilen klasik edebiyatın, aslında toplumsal hayatın yansıması 
olduğu (Andrews 2000, Bilkan 2006 vb.), zengin ve köklü bir nesir geleneği-
nin varlığı (Çaldak 2004, Tulum 2001, Kavruk 1998 vd.), çeşitli çalışmalarla 
ortaya konmuştur.  
Edebî eserlerde toplumsal konulara yöneliş, XVII. yüzyılda artış göstermeye 
başlar. Osmanlının olumsuzluklar yaşamaya başladığı bu dönemde, sanatçı-
ların çevrelerindeki siyâsî, sosyal ve ekonomik hadiseleri gözlemleyerek eser-
lerinde işledikleri görülür (Şentürk vd. 2006: 363). Atâyî’nin Hamse’si, Nâbî 
Divanı, Sâbit Divânı (Bilkan 2006: 14-143, Kortantamer 1993: 89-150,151-
                                           
*
 Adıyaman Üniversitesi, Eğitim Fakültesi, Türkçe Eğitimi Bölümü / ADIYAMAN 
 [e-mail] 

---