13
A) 5,6
B) 1,4
C) 3,7
D) 2,8
E) 1,7
58. Xalq pedaqogikasına aid fikirlərdən hansı səhvdir:
1) xalq pedaqogikasının müxtəlif növləri insanların hərtərəfli tərbiyəsinə təsir göstərir
2) xalq pedaqogikası təhsil haqqında elmdir
3) konkret olaraq hər bir növ insanın tərbiyəsinin bir sahəsinə daha çox təsir göstərir
4) xalq pedaqogikasının əsasını təlim materialları təşkil edir
5) burada insanı körpəlikdən tutmuş bütün dövrlərdə tərbiyə etmək üçün imkanlar vardır
6) bunların hər birindəki ideya, fikir və məzmun pedaqoji cəhətdən dolğun və kamildir
7) elmi pedaqogikada xüsusi yer tutan və bizi düşündürən bütün məsələlərin aydın həllini xalq
pedaqogikasında tapa bilərik
8) müasir pedaqogikanın öyrəndiyi bütün məsələlər demək olar ki, xalq pedaqogikasında öz
əksini tapmışdır
9) xalq pedaqogikasındakı fikirlər öz məzmunu ilə bu gün də pedaqoji tələblərə cavab verir
А) 5,6
B) 2,4
C) 3,9
D) 1,7
Е) 4,8
59. Qədim yunan filosofu Aristotel yaş dövrlərini əsasən belə bölürdü. Ardıcıllığı müəyyən
edin:
I. 0-6; 6-12; 12-18
II. 0-6; 6-13; 13-19
III. 0-7; 7-13; 13-20
IV. 0-7; 7-14; 14-21
V. 0-7; 7-14; 14-20
А) IV
B) I
C) III
D) V
Е) II
60. “Bilqamis” dastanı hansı qədim xalqa məxsusdur və nə üzərində yazılmışdır.
Uyğunluğu müəyyən edin:
1) yunanlara
2) misirlilərə
3) şumerlərə
4) türklərə
5) farslara
6) dəri üzərində
7) kağız üzərində
8) gil lövhələr üzərində
9) papirus üzərində
10) qayalar üzərində
А) 5,10
B) 1,6
C) 2,9
D) 3,8
Е) 4,7
14
61. Katib məktəblərində uşaqlar gil lövhələr üzərində yazmağı öyrəndikdən sonra yazmaq
üçün onlara nə verilirdi. Uyğunluğu müəyyən edin:
1- kağız
2- dəftər
3- dəri
4- papirus
5- kitab
6- təbaşir
7- qələm
8- quş lələyi
9- ucu itilənmiş çöplər
10- kömür
A) 2, 10
B) 5, 8
C) 1, 6
D) 4, 9
E) 3, 7
62. Qədim Yunanıstanda mövcud olan məktəblər və orada tədris edilən fənlər arasındakı
uyğunluğu tapın:
I. Gimnaziya
II. Palestra
III. Kifara
IV. Qrammatika
a) düzgün danışmaq, qiraətlə oxumaq
b) musiqi və nəğmə
c) gimnastika, top oyunu
d) fəlsəfi söhbətlər, hərbi dərslər
A) I-b, II-a, III-d, IV-c
B) I-c, II-b, III-a, IV-d
C) I-d, II-c, III-b, IV-a
D) I-d, II-a, III-b, IV-c
E) I-a, II-b, III-c, IV-d
##num=3// level= 1// sumtest=12 // name=. Mövzu: 3. Orta əsrlərdə Şərqdə pedaqoji elmin
inkişafı. //
1. Ə.N.Fərabiyə görə elmlərin şahı bu elmdir:
А) ilahiyyat elmi
B) dillər haqqında elmlər
C) məntiq elmi
D) riyaziyyat, təbiət elmləri
Е) fizika, metafizika elmləri
2. Şərqdə Aristoteldən sonra müəllim titulu almış ərəb dilli filosof:
А) Ömər Xəyyam
B) Əbu Reyhan Biruni
C) Əbu Əli İbn Sina
D) Əbülhəsən Bəhmənyar
Е) Əbu Nəsr Fərabi
3. Orta Asiyada ilk dəfə qlobusu kim yaratmışdır:
А) Əbu Əli İbn Sina
B) Əbu Nəsr Fərabi
C) Əbu Reyhan Biruni
15
D) Əbülhəsən Bəhmənyar
Е) Nəsirəddin Tusi
4. Əbu Əli İbn Sinanın fikrincə, bütün həqiqətlərin meyarı nədir:
A) ağıldır
B) məntiqdir
C) əxlaqdır
D) əməkdir
E) sağlamlıqdır
5. Nizaminin yaş bölgüsü hansı variantda düzdür:
А) 0-7; 7-14; 14-21
B) 0-6; 6-12; 12-18
C) 0-8; 8-16; 16-24
D) 0-7; 7-13; 13-20
Е) 0-6; 6-14; 14-21
6. N.Gəncəvi 7 yaşda ( I nəsihət) uşağı necə tərbiyə etməyi məsləhət edirdi:
А) sənət, peşə öyrənmək
B) oxumaq, elmlərə yiyələnmək
C) uşaqların qayğısına qalmaq, gözəl keyfiyyətlər tərbiyə etmək
D) yaxşı dostlar tapmaq
Е) əməklə məşğul olmaq
7. N.Gəncəvi II nəsihətində (14 yaşda) nəyi məsləhət edirdi:
А) sənət, peşə öyrənməyi
B) xalqa fayda verməyi, yaxşı dostlar tapmağı
C) öyrəndiklərini həyatda tətbiq etməyi
D) oxumağı, elmlərə yiyələnməyi
Е) əxlaqi keyfiyyətlərə yiyələnməyi
8. N.Gəncəvi III nəsihətində (21 yaşda) nəyi məsləhət edirdi:
А) gözəl keyfiyyətlərə yiyələnməyi
B) oxumağı, elmlərə yiyələnməyi
C) xalqa fayda verməyi, yaxşı dostlar tapmağı
D) sənət, peşə öyrənməyi
Е) öyrəndiklərini həyatda tətbiq etməyi
9. N.Tusi uşaqların tərbiyəsində nəzərə almağı vacib saymırdı:
А) sinfi fərqi
B) qızlarla oğlanlar arasındakı fərqi
C) qabiliyyətlərini
D) ağıl və fərasətlərini
Е) ailə vəziyyətlərini
10. “...Həqiqətən müəllim cismani atadır” sözləri kimə məxsusdur:
А) Əbu Reyhan Biruniyə
B) Əbu Əli İbn Sinaya
C) Nəsirəddin Tusiyə
D) Əbu Nəsr Fərabiyə
Е) Əbülhəsən Bəhmənyara
11. N.Gəncəvinin müəllim şəxsiyyəti barədə fikirlərinə aid deyil:
1) müəllimin iti zehinə, geniş biliyə və saf əxlaqa malik olmasını tələb edirdi
2) müəllimin biliyi, dünyagörüşü, mənəvi keyfiyyətləri ilə tərbiyə olunana nümunə olmasını
zəruri sayırdı
3) müəllimin rolunu yalnız bilik verməklə məhdudlaşdırırdı
4) o təlim-tərbiyə işində müəllimin roluna xüsusi əhəmiyyət verirdi
5) şəxsiyyətin formalaşmasına müəllimin təsirini xüsusi qeyd edirdi
6) o müəllim nümunəsinə böyük əhəmiyyət verirdi
